这是按著世间法，来讲这个五浊恶世，这五浊令我们人种种麻烦来了。总起来是五浊，要是详细说，那每一浊里又有无量浊，说不完那么多。所以因为这个，释迦牟尼佛就看见娑婆世界众生这么苦，这么颠颠倒倒、烦烦恼恼、争争吵吵、坏坏好好，于是乎他觉得真没有意思。真没意思就想要出去散散步，到郊区去走一走，因为他生在皇帝家里头，在皇宫里头总也不到外边去。这一天，他就要到郊外去游一游。

厕所里的蛆虫生活在臭秽的粪坑中，在狗与羊的眼中看来，认为牠们真是太苦了！但厕所里的蛆虫并不觉得苦，还自认为很快乐呢。
狗与羊生活在肮脏的草地上，在人们眼中看来，也认为牠们真是太苦了！但狗羊并不觉得苦，还以为很快乐。
人类生活在浊恶的世间，在天人的眼中看来，觉得人类实在太苦了！但人类并不觉得苦，还以为很快乐呢。
以此类推，天人们以苦为乐的感觉，就跟前面所举的例子一样。
果能信知三界无安，如火宅，则求生净土之坚定决心，纵有万牛之力，也不能挽回或改转！#佛学文化[超话]##你有没有过突然的快乐#

曾更见世尊，则能信此事，谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。憍慢弊懈怠，难以信比法，宿世见诸佛，乐听如是教。——《佛说无量寿经》
释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》
净土法门者，如来彻底悲心，普度众生之法门也。令彼无力断惑具缚凡夫，信愿持名，现生了脱，与观音、势至同为伴侣。上而至于等觉菩萨，位邻佛果，尚须往生，方成正觉。至顿至圆，彻上彻下，超越一代时教所说一切法门。。（《新编全本印光法师文钞》卷四第799页 重刻龙舒净土文题词并序）
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。