心有障碍就充满了矛盾,这时候是妄心作用,脑袋里都是相对的概念,无法灵活地应用,认为对的就执着,不喜欢的就讨厌,说出去的话收不回来或下不了台。
看到的经文是文字,透过文字懂内涵,看出它的变化。
无论怎么讲相对,都不能够掉入一边的陷阱,不要讲有就一定有,没有就一定没有,这是落一边。执着就是不对。有与没有,是你自己创造、决定的。能观无常就在破执着。缘起即无常,因果也是无常。不执着你的意识,你跟任何人相处都没问题。
看到的经文是文字,透过文字懂内涵,看出它的变化。
无论怎么讲相对,都不能够掉入一边的陷阱,不要讲有就一定有,没有就一定没有,这是落一边。执着就是不对。有与没有,是你自己创造、决定的。能观无常就在破执着。缘起即无常,因果也是无常。不执着你的意识,你跟任何人相处都没问题。
心有障碍就充满了矛盾,这时候是妄心作用,脑袋里都是相对的概念,无法灵活地应用,认为对的就执着,不喜欢的就讨厌,说出去的话收不回来或下不了台。
看到的经文是文字,透过文字懂内涵,看出它的变化。
无论怎么讲相对,都不能够掉入一边的陷阱,不要讲有就一定有,没有就一定没有,这是落一边。执着就是不对。有与没有,是你自己创造、决定的。能观无常就在破执着。缘起即无常,因果也是无常。不执着你的意识,你跟任何人相处都没问题。
看到的经文是文字,透过文字懂内涵,看出它的变化。
无论怎么讲相对,都不能够掉入一边的陷阱,不要讲有就一定有,没有就一定没有,这是落一边。执着就是不对。有与没有,是你自己创造、决定的。能观无常就在破执着。缘起即无常,因果也是无常。不执着你的意识,你跟任何人相处都没问题。
心有障碍就充满了矛盾,这时候是妄心作用,脑袋里都是相对的概念,无法灵活地应用,认为对的就执着,不喜欢的就讨厌,说出去的话收不回来或下不了台。
看到的经文是文字,透过文字懂内涵,看出它的变化。
无论怎么讲相对,都不能够掉入一边的陷阱,不要讲有就一定有,没有就一定没有,这是落一边。执着就是不对。有与没有,是你自己创造、决定的。能观无常就在破执着。缘起即无常,因果也是无常。不执着你的意识,你跟任何人相处都没问题。
看到的经文是文字,透过文字懂内涵,看出它的变化。
无论怎么讲相对,都不能够掉入一边的陷阱,不要讲有就一定有,没有就一定没有,这是落一边。执着就是不对。有与没有,是你自己创造、决定的。能观无常就在破执着。缘起即无常,因果也是无常。不执着你的意识,你跟任何人相处都没问题。
✋热门推荐