开天眼玄不玄？肉眼谁都有，但天眼却不是人人都有！#佛道双修#
开天眼：玄不玄？因其本有故不玄，因其难有所以玄。天眼也称天目，下文以天目代之。
即人上丹田处，位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。相术跟中医学对这个位置的表征都有专业的判断运用。
天目具有内视，微视，透视，遥视等功能，能力层次不同，所能运用的范围也有高低深浅区分。
这里要特别说明的是：阴眼并非天目。
常人视物，其神在目；阴眼观事，其神则涣散于二目之侧，心持恍惚……
有些人能看到鬼鬼怪怪的那是阴眼，仅能“看到”六道之灵，多用伤神耗肾，能损魂魄。而天目可窥视天机意向，天眼所及是全方位、立体、全息的，正用无碍，养元阳，利神明。
这二者的功用有天壤之别。
天目，道家也有称泥丸、泥丸宫。后来生理结构上说大脑中部的松果体，具有眼睛的结构及大量的感光细胞、磁体、晶体等，跟天目有一定实体关系，但还不足以说明天目。
丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，这个跟天目的关联性更大。而不懂经络，不懂人身气场，不懂阴阳之理，就已经觉得“不科学”了。
气、脉、经络，穴位、七轮就是古代圣贤用天眼发现和认识的。现代的肉眼凡思和西学迷信，已很难充分理解天目的本真，倒是宗教上论及的多一些，道家最全。
撇开宗教不说，自古以来，玄学高手或道医大医对这个是当常识看的，有体验，有实用。
举例说：扁鹊是吃了仓公给的中药后开的天目。武断地否定天目的存在无需辩驳。现在密宗有用“藏药”开天目的，其修行者也都知道。除此之外，天目还有修得、报得之分。
鬼神没有肉体束缚，只有灵力活动，减少了物体障碍，有层次不等的天目，属于报得；那些为鬼神所依附寄托的人，也叫灵媒，是借此见人所不能见。对常人而言，修道定也有开了天目的。
附会举例一下天目的层次：
如现代中医所运用的望诊，看脸色、舌苔等技巧，是属于非常初级能力层次，严格来说还不能够纳入天目能力层次，但有些许关联。
比如这个能力达到更精深的时候便会涉及到看形态发生场在形体上的表现，五色之分及生克制化等机制，现代相学也多只能达到这层。运用到形神层次的高人就有直接用天目看的。
现代的MRI、CT、PET等检测设备看人身的不同侧面，跟古中医的中级能力层次有点像，古中医所承有的全息能力于此并不难，有些经验丰富跟易理精通的没开天目也能一清二楚。这是进一步的天目层次。
而天目层次高的直接看病体所在的空间，直接看造成病灶的邪气。玄道用此直接见明吉凶，不是单纯的灵感直觉。
附带说一下，中医中的望闻问切中的“闻”，闻的是宫、商、角、徵、羽阴阳律吕，五行之声及其情志所属等，根据司天司地的太过或不及而判断病机所在，从而寻针纳药，这是闻诊的本意。后世中医已经完全失去了这种能力，现代甚至很多以为是闻味了。
天目即能见未来将要发生的事，这点跟玄学的预测功用关系密切。易理修为是暗和这个能力的。常人修天目本身就有以下要求：要有道德、有悟性，要懂理法。
勉强解释的话，由于任何现象的发生，出于已有的种种前因汇聚，惯性力所向，便是未来。现象虽未发生，主导的力量却已形成，若无其他大的能量因素加入，必将发生。天目的能力越强，预见越久远，精确度也越高。
风水要懂宇宙机制，环境吉凶，人之福德，八卦也分先后天；命理运用先天命局、人性常情、后天运势、补运之法都要懂；相术运用如先天骨肉、后天变化（气色、精神、面部形态变化等）……
辨明综合才能定准吉凶祸福，趋避有方。明承负之道，才知改变之理。天目原有，玄学运用到极致某种意义上也似天目之用。
今人所谓神秘的天目是一种难得的能力。另，人类原有第三只眼，有兴趣的可自己考证。
虽还有很多想跟大家说的，比如上面图之炁也关乎丹田真元，先天之气的意思，风水命理原理也都要用到。为免冗长，先漫谈到这。
常人欲得天目，先修道、修命、修性，这是正规同步流程。 https://t.cn/RIyFrzX
开天眼：玄不玄？因其本有故不玄，因其难有所以玄。天眼也称天目，下文以天目代之。
即人上丹田处，位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，具有成像能力。相术跟中医学对这个位置的表征都有专业的判断运用。
天目具有内视，微视，透视，遥视等功能，能力层次不同，所能运用的范围也有高低深浅区分。
这里要特别说明的是：阴眼并非天目。
常人视物，其神在目；阴眼观事，其神则涣散于二目之侧，心持恍惚……
有些人能看到鬼鬼怪怪的那是阴眼，仅能“看到”六道之灵，多用伤神耗肾，能损魂魄。而天目可窥视天机意向，天眼所及是全方位、立体、全息的，正用无碍，养元阳，利神明。
这二者的功用有天壤之别。
天目，道家也有称泥丸、泥丸宫。后来生理结构上说大脑中部的松果体，具有眼睛的结构及大量的感光细胞、磁体、晶体等，跟天目有一定实体关系，但还不足以说明天目。
丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，这个跟天目的关联性更大。而不懂经络，不懂人身气场，不懂阴阳之理，就已经觉得“不科学”了。
气、脉、经络，穴位、七轮就是古代圣贤用天眼发现和认识的。现代的肉眼凡思和西学迷信，已很难充分理解天目的本真，倒是宗教上论及的多一些，道家最全。
撇开宗教不说，自古以来，玄学高手或道医大医对这个是当常识看的，有体验，有实用。
举例说：扁鹊是吃了仓公给的中药后开的天目。武断地否定天目的存在无需辩驳。现在密宗有用“藏药”开天目的，其修行者也都知道。除此之外，天目还有修得、报得之分。
鬼神没有肉体束缚，只有灵力活动，减少了物体障碍，有层次不等的天目，属于报得；那些为鬼神所依附寄托的人，也叫灵媒，是借此见人所不能见。对常人而言，修道定也有开了天目的。
附会举例一下天目的层次：
如现代中医所运用的望诊，看脸色、舌苔等技巧，是属于非常初级能力层次，严格来说还不能够纳入天目能力层次，但有些许关联。
比如这个能力达到更精深的时候便会涉及到看形态发生场在形体上的表现，五色之分及生克制化等机制，现代相学也多只能达到这层。运用到形神层次的高人就有直接用天目看的。
现代的MRI、CT、PET等检测设备看人身的不同侧面，跟古中医的中级能力层次有点像，古中医所承有的全息能力于此并不难，有些经验丰富跟易理精通的没开天目也能一清二楚。这是进一步的天目层次。
而天目层次高的直接看病体所在的空间，直接看造成病灶的邪气。玄道用此直接见明吉凶，不是单纯的灵感直觉。
附带说一下，中医中的望闻问切中的“闻”，闻的是宫、商、角、徵、羽阴阳律吕，五行之声及其情志所属等，根据司天司地的太过或不及而判断病机所在，从而寻针纳药，这是闻诊的本意。后世中医已经完全失去了这种能力，现代甚至很多以为是闻味了。
天目即能见未来将要发生的事，这点跟玄学的预测功用关系密切。易理修为是暗和这个能力的。常人修天目本身就有以下要求：要有道德、有悟性，要懂理法。
勉强解释的话，由于任何现象的发生，出于已有的种种前因汇聚，惯性力所向，便是未来。现象虽未发生，主导的力量却已形成，若无其他大的能量因素加入，必将发生。天目的能力越强，预见越久远，精确度也越高。
风水要懂宇宙机制，环境吉凶，人之福德，八卦也分先后天；命理运用先天命局、人性常情、后天运势、补运之法都要懂；相术运用如先天骨肉、后天变化（气色、精神、面部形态变化等）……
辨明综合才能定准吉凶祸福，趋避有方。明承负之道，才知改变之理。天目原有，玄学运用到极致某种意义上也似天目之用。
今人所谓神秘的天目是一种难得的能力。另，人类原有第三只眼，有兴趣的可自己考证。
虽还有很多想跟大家说的，比如上面图之炁也关乎丹田真元，先天之气的意思，风水命理原理也都要用到。为免冗长，先漫谈到这。
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#你好春天# ly#给刘宇的春日明信片# ly#凝聚v力量#
相思病，让我想起了中基上的一段话:脾在志为思，思即思虑，思虽为脾志，但与心神有关，故有“思出于心，而脾应之”之说。正常限度内的思虑，是人人皆有的情志活动，对机体并无不良影响。但思虑过度，或所思不遂，则会影响机体正常的生理活动，导致气滞或气结。由于长时间思虑，脾失健运，影响食物的消化和水谷精微的吸收而出现腹胀、便溏、食欲不振以致倦怠、消瘦等精气血生化不足的病变。脾胃运化水谷功能失调，又使痰饮、瘀血结而聚之。
刘宇同学，真的好想你啊，不过人家真的不是在催你更博，小鱼丸能有什么坏心思呢，人家只是得了相思病而已。
相思病，让我想起了中基上的一段话:脾在志为思，思即思虑，思虽为脾志，但与心神有关，故有“思出于心，而脾应之”之说。正常限度内的思虑，是人人皆有的情志活动，对机体并无不良影响。但思虑过度，或所思不遂，则会影响机体正常的生理活动，导致气滞或气结。由于长时间思虑，脾失健运，影响食物的消化和水谷精微的吸收而出现腹胀、便溏、食欲不振以致倦怠、消瘦等精气血生化不足的病变。脾胃运化水谷功能失调，又使痰饮、瘀血结而聚之。
刘宇同学，真的好想你啊，不过人家真的不是在催你更博，小鱼丸能有什么坏心思呢，人家只是得了相思病而已。
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人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《老子》善不可不弘，恶不可不去。
善心人人有，快乐你我他。
善念养善心，善心生善念。
德不积不厚，善不行不成。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《老子》善不可不弘，恶不可不去。
善心人人有，快乐你我他。
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德不积不厚，善不行不成。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
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