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子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

夜读《论语》说晚安[心]

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也篇》

【钱穆《论语新解》】先生说：“质朴胜过文采，则像一乡野人。文采胜过了朴质，则像庙里的祝官(或衙门里的文书员)。只有质朴文采配合均匀，才是一君子。”
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

# 康海龙跟华杉学国学# 2022.3.5
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
——-《论语·雍也第六》

“文质彬彬”，是办事能力强、说话水平高

孔子给士大夫阶层提出领导力标准———“文质彬彬”，今天仍然适用。

“质”是本，是你的思想、识见、修养、能力。“文”，是文采、口才。没有质，就没有本；没有文，就没法影响他人。

“质胜文则野”，如果你的思想超过了文采，那就跟乡野之人一样，不能服人，别人也不会跟从你。

“文胜质则史”，如果你的文采超过了你的思想，那就跟掌文书的史官一样，文采飞扬却没有自己的东西。

“彬彬”是相半之貌，“文质彬彬”，是文一半、质一半，刚好相当。简单来说就是办事能力很强，讲话水平很高，并不是我们通常理解的文化修养和风度。