《清晨甘露》 9月28日
耶和华从天上观看,他看见一切的世人。(诗33:13)
神从宝座上俯视世界,他从天上垂听人的需要,留心人的困苦,恐怕再也没有一句话能这样生动地表达出神的恩光来了。我们爱他,因为他在所多玛、蛾摩拉罪恶满盈之时,将要毁灭那两座城之前,先亲自前往。我们不能不把我们心中的爱情都倾倒给我们的主,因他从荣耀的高天倾听我们,并侧耳听罪人临终时从微弱的心中发出的求救声。当我们知道他连我们的头发都能数算过来,他定了我们的道路时,我们怎能不爱他呢?我们要把这话存记在心,当我们想到他多么留心我们的时候,我们要知道他不单留心人今世的事,也关怀他们灵性的事。虽然有限的受造者与无限的创造者之间有很大的距离,但是两者也能接近。不要以为他并没有看到你的眼所流的泪,因为“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”你的叹息能感动耶和华的心,你的低诉能使他侧耳,你的祷告能止住他的手,你的信心能挪动他的膀臂。你不要以为神在高天上毫不管你的事。要知道不管你多么穷苦缺乏,神仍顾念你。神的眼遍察全地,他必向那心中完全的人显出他的能力。他无时不俯身看你。
“任遭何事不要惊怕,天父必看顾你;必将你藏他恩翅下,天父必看顾你。
天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,他必要看顾你,天父必看顾你。”
耶和华从天上观看,他看见一切的世人。(诗33:13)
神从宝座上俯视世界,他从天上垂听人的需要,留心人的困苦,恐怕再也没有一句话能这样生动地表达出神的恩光来了。我们爱他,因为他在所多玛、蛾摩拉罪恶满盈之时,将要毁灭那两座城之前,先亲自前往。我们不能不把我们心中的爱情都倾倒给我们的主,因他从荣耀的高天倾听我们,并侧耳听罪人临终时从微弱的心中发出的求救声。当我们知道他连我们的头发都能数算过来,他定了我们的道路时,我们怎能不爱他呢?我们要把这话存记在心,当我们想到他多么留心我们的时候,我们要知道他不单留心人今世的事,也关怀他们灵性的事。虽然有限的受造者与无限的创造者之间有很大的距离,但是两者也能接近。不要以为他并没有看到你的眼所流的泪,因为“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”你的叹息能感动耶和华的心,你的低诉能使他侧耳,你的祷告能止住他的手,你的信心能挪动他的膀臂。你不要以为神在高天上毫不管你的事。要知道不管你多么穷苦缺乏,神仍顾念你。神的眼遍察全地,他必向那心中完全的人显出他的能力。他无时不俯身看你。
“任遭何事不要惊怕,天父必看顾你;必将你藏他恩翅下,天父必看顾你。
天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,他必要看顾你,天父必看顾你。”
二十、箴言、主题:《智慧》------ 处世生活
箴言是所罗门收集和他所写的智能话。它教导人怎样做人,处世。是处世良言。它多论智能,亦多论敬畏耶和华(十八次之多)。以敬畏耶和华为智能的开端。要真懂得处世、做人,就是要好好敬畏神。箴言的主题就是:真智能 -- 敬畏神
钥节:敬畏耶和华是智慧的开端、认识至圣者便是聪明。(九10)。
大纲:
一、序言(一章1至19节)。
二、箴言(二20至二九章)。
第一集(二20至九)
第二集(十至二二章上)
第三集(二二下至二四章)
第四集(二五至二九章)
三、附言(三十至三一章)。
箴言是所罗门收集和他所写的智能话。它教导人怎样做人,处世。是处世良言。它多论智能,亦多论敬畏耶和华(十八次之多)。以敬畏耶和华为智能的开端。要真懂得处世、做人,就是要好好敬畏神。箴言的主题就是:真智能 -- 敬畏神
钥节:敬畏耶和华是智慧的开端、认识至圣者便是聪明。(九10)。
大纲:
一、序言(一章1至19节)。
二、箴言(二20至二九章)。
第一集(二20至九)
第二集(十至二二章上)
第三集(二二下至二四章)
第四集(二五至二九章)
三、附言(三十至三一章)。
耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?
谁能住在你的圣山?
就是行为正直、做事公义、
心里说实话的人。
他不以舌头谗谤人,
不恶待朋友,
也不随伙毁谤邻里。
他眼中藐视匪类,
却尊重那敬畏耶和华的人。
他发了誓,虽然自己吃亏也不更改。
他不放债取利,
不受贿赂以害无辜。
行这些事的人必永不动摇。
(诗篇 15:1-5 和合本)
谁能住在你的圣山?
就是行为正直、做事公义、
心里说实话的人。
他不以舌头谗谤人,
不恶待朋友,
也不随伙毁谤邻里。
他眼中藐视匪类,
却尊重那敬畏耶和华的人。
他发了誓,虽然自己吃亏也不更改。
他不放债取利,
不受贿赂以害无辜。
行这些事的人必永不动摇。
(诗篇 15:1-5 和合本)
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