这些天在忙着被各种家电驯化。到现在还找不见扫地机器人在哪里设置防火墙,让它别爬上我的地毯。新风系统内循环和外循环到底有什么差异,集成灶点火为什么那么慢感觉要煤气泄漏,摄像头的角度调控原来在画面上而不是那个方向圆点,半夜滴滴叫是净水系统的粗盐不够,洗碗机洗出来的碗上的干水渍印应该是水质本身的问题,微波炉不会烤任何东西只热过牛奶。烧烤锅根本就不敢拿出来,怕麻烦。投影仪的画面永远有点歪,连接蓝牙的音效明显不如自带歌曲并且没有学会投屏,智能马桶坐垫忽冷忽热,淋浴器过分抽象的手柄换一个人绝对不会开或者浇一头水,遥控吸顶灯只会关不会开……我被现代生活给难住了。胖子每天把加湿器搬来搬去放到我身边,他说自己是那个抱罐少女。
#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿##沈阳同城# “野生”的散文——读刘一秀散文集《北风南枝》
□赵顺宏
野生,是相对于家养和驯化而言的。野生之气让《北风南枝》这部散文集具有别样的声色与滋味。野生之物在早年间不是什么稀罕物,然而,现今的城里人对于野生的什物恐怕是缺乏认识和体验的,他们熟悉的更多的是规模化的流水线上下来的东西。它们来自于大棚,来自于温室。它们是批量生产的,它们的营养成分是有保障的,但往往又因为过分的重复与雷同让人感到乏味。
生命怠惰,野性消退的现象在创作中也是比比皆是的。触目所及,原先那些有活力能给人带来惊异感的书写与表达也渐渐蜕化成一些固定的套路,一些深隐的预设。在这些预设面前究竟作何选择呢?对此,刘一秀是有清醒的意识的。他说,“但凡文章写得好的,多是对生活仔细观察的有心人。但这仍不够,还得要对周遭事物和人持明确的认识和判断。觉得这生活不值得过的,就变成鲁茅巴老曹一路;觉得生活可恋的,就成了周作人、沈从文以及汪曾祺们;觉得这人生可过也不可过的,就归入幽默调侃睿智旷达的钱钟书一类。你倾向于何者?”这是一种设问,更是一种自问,也是一种自省。那种批判的立场,同情的意识,自我的反省等等,往往与现代以来的人道观念、个性意识等现代人学观念相联系,并因之形成了相应的话语表达程式与技法。作者的此一提问正源自在既有文学规范面前感到难以归类的感觉。既然如此,刘一秀的写作从一开始来说注定是少有依傍,缺少范例的。
刘一秀笔下所写,虽说有“南枝”,有“北风”,具有当代生活的新世说的风貌,因此也可以说带有一点“浮世绘”的意味,但这只是表面的现象,更紧要的在于那被隐去的部分,在于“巢”和“依”,在于这“巢”和“依”中对于生活与生命的体会和品味。从这样的意义上说,刘一秀散文创作的起点可能在于那些过往经验之中:几段陈年旧事,几幅肖像面影,几句细碎的话语,这些生活的丝丝缕缕,似乎早已变得杳杳渺渺,若有若无,时隐时现。但是,它们又是那样的顽强以致纠缠不休,午夜梦回,梦醒时分,它们可能又时不时地泛上了心头。打坝返归途中卷入浪涛悄然而逝的年轻姑娘,在数百公里的外地发现时已经是一副腐败不堪的骨架(《放鱼》);作为异乡人的老韩和“韩老妈子”他们如何从不同的城市流落至此,又如何来而复往,往而复归(《理发匠老韩和“韩老妈子”》);试图把握自己命运的杨江海,一个趔趄就让自己的人生变得面目全非(《光蛋杨江海》)……这些生命如飘落的树叶,如浮沉的浪沤,如明灭的灯火,遽然而现,又遽然而逝。然而,这在一个少年的心里,在一个生命初步觉醒的少年心中不能不留下锐利的烙痕,形成持久的生命的困惑。这个懵懂的乡村少年也曾张望远方,眺望过南漪湖的彼岸,带着巨大的困惑从乡村来到了城市,甚至也从南方走到了北方。不但在地理空间的跨越中打开了生活的视界,也在历史时空的跨越中打开了心灵的眼界。然而,古代文化世界中立功、立德、立言的古训,那遗世独立、独善其身的智慧,似乎未能解开少年时留在心中的困惑;现代文化观念中的个性意识、人道情怀,好像同样也未能化解心中的疑惑与茫然。东飘西荡,兜兜转转,似乎还是在故乡的经验中获得一种原汤化原食的解悟。流注于《北风南枝》这部作品中的那种对于生命的哀矜之情,对于人生的透视冷眼,对于生活的小小欣悦,其实在源头上不正得益于乡土的启示吗?
既然从创作的动因上来说,作者很难把自己的经验纳入到既有的书写框范之中,那么,贴近经验本身,并且在这种贴近中恢复对于往昔生命的记忆与感知,则成为创作中自觉或不自觉的美学追求。当然,这种贴近是通过文字实现的,在作品中体现为一种沉着细致、有条不紊的笔法,比如作者写理发匠老韩给人刮脸的手艺,杀猪佬来福给猪吹气脱毛的技艺,可谓是工笔细描毫发毕现。与此一贴近美学相联系的是作者语言的纯净与弹性。无论是描写、叙述还是对话,作者的语言都相当精练、净省,也正体现出内敛自足的审美机理。刘一秀散文看上去行云流水,舒卷自如,但细加辨识还是不难看到深藏了种种的技法,比如首尾的呼应,南北的对照、警言片语与幽默笔法,跨越性的腾挪与戛然而止的收缩。总之,不经意中吸纳各种艺术的滋养,却又根植于先天的底气,启示于故土的智慧,使其作品浑然自成一格,别具一番与众不同的滋味。无以名之,强谓之曰“野生”的散文。
刘一秀写作开笔也晚,但得益于故土的启示,使他的创作一上来就找到了自己的调子,这会形成良好的艺术感觉的反馈,因此,我以为还有很广阔的艺术空间等待他去开拓。
□赵顺宏
野生,是相对于家养和驯化而言的。野生之气让《北风南枝》这部散文集具有别样的声色与滋味。野生之物在早年间不是什么稀罕物,然而,现今的城里人对于野生的什物恐怕是缺乏认识和体验的,他们熟悉的更多的是规模化的流水线上下来的东西。它们来自于大棚,来自于温室。它们是批量生产的,它们的营养成分是有保障的,但往往又因为过分的重复与雷同让人感到乏味。
生命怠惰,野性消退的现象在创作中也是比比皆是的。触目所及,原先那些有活力能给人带来惊异感的书写与表达也渐渐蜕化成一些固定的套路,一些深隐的预设。在这些预设面前究竟作何选择呢?对此,刘一秀是有清醒的意识的。他说,“但凡文章写得好的,多是对生活仔细观察的有心人。但这仍不够,还得要对周遭事物和人持明确的认识和判断。觉得这生活不值得过的,就变成鲁茅巴老曹一路;觉得生活可恋的,就成了周作人、沈从文以及汪曾祺们;觉得这人生可过也不可过的,就归入幽默调侃睿智旷达的钱钟书一类。你倾向于何者?”这是一种设问,更是一种自问,也是一种自省。那种批判的立场,同情的意识,自我的反省等等,往往与现代以来的人道观念、个性意识等现代人学观念相联系,并因之形成了相应的话语表达程式与技法。作者的此一提问正源自在既有文学规范面前感到难以归类的感觉。既然如此,刘一秀的写作从一开始来说注定是少有依傍,缺少范例的。
刘一秀笔下所写,虽说有“南枝”,有“北风”,具有当代生活的新世说的风貌,因此也可以说带有一点“浮世绘”的意味,但这只是表面的现象,更紧要的在于那被隐去的部分,在于“巢”和“依”,在于这“巢”和“依”中对于生活与生命的体会和品味。从这样的意义上说,刘一秀散文创作的起点可能在于那些过往经验之中:几段陈年旧事,几幅肖像面影,几句细碎的话语,这些生活的丝丝缕缕,似乎早已变得杳杳渺渺,若有若无,时隐时现。但是,它们又是那样的顽强以致纠缠不休,午夜梦回,梦醒时分,它们可能又时不时地泛上了心头。打坝返归途中卷入浪涛悄然而逝的年轻姑娘,在数百公里的外地发现时已经是一副腐败不堪的骨架(《放鱼》);作为异乡人的老韩和“韩老妈子”他们如何从不同的城市流落至此,又如何来而复往,往而复归(《理发匠老韩和“韩老妈子”》);试图把握自己命运的杨江海,一个趔趄就让自己的人生变得面目全非(《光蛋杨江海》)……这些生命如飘落的树叶,如浮沉的浪沤,如明灭的灯火,遽然而现,又遽然而逝。然而,这在一个少年的心里,在一个生命初步觉醒的少年心中不能不留下锐利的烙痕,形成持久的生命的困惑。这个懵懂的乡村少年也曾张望远方,眺望过南漪湖的彼岸,带着巨大的困惑从乡村来到了城市,甚至也从南方走到了北方。不但在地理空间的跨越中打开了生活的视界,也在历史时空的跨越中打开了心灵的眼界。然而,古代文化世界中立功、立德、立言的古训,那遗世独立、独善其身的智慧,似乎未能解开少年时留在心中的困惑;现代文化观念中的个性意识、人道情怀,好像同样也未能化解心中的疑惑与茫然。东飘西荡,兜兜转转,似乎还是在故乡的经验中获得一种原汤化原食的解悟。流注于《北风南枝》这部作品中的那种对于生命的哀矜之情,对于人生的透视冷眼,对于生活的小小欣悦,其实在源头上不正得益于乡土的启示吗?
既然从创作的动因上来说,作者很难把自己的经验纳入到既有的书写框范之中,那么,贴近经验本身,并且在这种贴近中恢复对于往昔生命的记忆与感知,则成为创作中自觉或不自觉的美学追求。当然,这种贴近是通过文字实现的,在作品中体现为一种沉着细致、有条不紊的笔法,比如作者写理发匠老韩给人刮脸的手艺,杀猪佬来福给猪吹气脱毛的技艺,可谓是工笔细描毫发毕现。与此一贴近美学相联系的是作者语言的纯净与弹性。无论是描写、叙述还是对话,作者的语言都相当精练、净省,也正体现出内敛自足的审美机理。刘一秀散文看上去行云流水,舒卷自如,但细加辨识还是不难看到深藏了种种的技法,比如首尾的呼应,南北的对照、警言片语与幽默笔法,跨越性的腾挪与戛然而止的收缩。总之,不经意中吸纳各种艺术的滋养,却又根植于先天的底气,启示于故土的智慧,使其作品浑然自成一格,别具一番与众不同的滋味。无以名之,强谓之曰“野生”的散文。
刘一秀写作开笔也晚,但得益于故土的启示,使他的创作一上来就找到了自己的调子,这会形成良好的艺术感觉的反馈,因此,我以为还有很广阔的艺术空间等待他去开拓。
别急着长大、急着懂事
也别急着拥有与这份年龄不符的成熟气质
别让那些柔软的梦想被水泥森林所驯化
趁年轻,一起重拾灵魂惬意时刻
用9%vol.可控的微醺状态
触达近乎梦幻的每个瞬间
情绪逐渐漂浮迷离,将醉未醉时
在理智范围内,肆意放纵
期望与现实同频,感性与理性自洽
点到为止的微醺,让我们更沉浸在热爱当中
适度的边界感,寻找恬逸的满足体验
我们精心酿造清冽、淡雅、欢愉的果酒
从自然中探索令人沉醉的味道
只为给你带来一场味觉盛宴
穿越迷雾,让我们继续热爱这个世界
热爱那个闪闪发光的自己
也别急着拥有与这份年龄不符的成熟气质
别让那些柔软的梦想被水泥森林所驯化
趁年轻,一起重拾灵魂惬意时刻
用9%vol.可控的微醺状态
触达近乎梦幻的每个瞬间
情绪逐渐漂浮迷离,将醉未醉时
在理智范围内,肆意放纵
期望与现实同频,感性与理性自洽
点到为止的微醺,让我们更沉浸在热爱当中
适度的边界感,寻找恬逸的满足体验
我们精心酿造清冽、淡雅、欢愉的果酒
从自然中探索令人沉醉的味道
只为给你带来一场味觉盛宴
穿越迷雾,让我们继续热爱这个世界
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