#手绘[超话]#清清塔罗占卜馆3月11日、12日、13日整体运势
3月11日塔罗运势【愚人】
暗示要尝试新的挑战。今天与其深思熟虑，不如放手去挑战，开始新的冒险。不要去想这次的行动会不会有结果，有些事情你不挑战就永远没有结果。往往实际情况会比想象的要简单多，只是你的猜测阻挡了前进的脚步。只要今天迈出行动的步伐，潜能就会超常发挥。如果你有野心有梦想，就不应该只做白日梦。不要畏惧失败全力以赴，你的视野才会变得更加宽阔。放开手去做自己感兴趣的事，今天若你尝试冒险了，没准儿就会有突如其来的好运。有胆量尝试是最重要的一点。不要过于考虑成与否，用一种求知的心态去尝试，反而会出现意外的惊喜。走出那一成不变的状态之外吧，因为在你未知的世界里有你正在追求的东西等着你！
3月12日塔罗运势【高塔】
今天如果有些事情无法如心所愿，造成这样的原因可能在于你自己的行动上。若是能够很快注意到自己的缺点将能够防止纠纷的发生。以旁观者的角度来重新自我认识显得尤为重要。若是能够洞悉现实，秉持冷静的话即便是祸乱多起的运势也能够顺利度过。今天发生的事可能关系到你的成长。抓住幸运的钥匙就是乐观积极。在必要的情况下低头寻求别人的帮助。等自己冷静下来就清楚的知道自己到底应该干什么。要有永不放弃的精神，这样也会让幸运一直跟随着你。今天小心突发的意外，并且禁止赌钱。同时今天如果有欢喜的事不要忘记和与他人分享，这样可以提升你的人缘。今天可以多抽时间和家人，闺蜜，朋友多沟通多交流，加深缘分后你才能从和他们的交谈中有新的察觉和感触。今天的家族运会上升恋爱的机缘也将要来到。用青春时期般纯洁的心去接受他人的爱与真情。今天也可能会有让你发自内心地开心的事。但幸运会不会降临于你，还在于你平常有没有付出相等的努力。事业方面不要让自己觉得必须做什么，或必须怎么样，这样反而会束缚，局限了自己的发展。将思想放开阔，才有足够的空间去发现新的梦想，也有余地去建立新的人脉关系。
3月13日塔罗运势【权仗三】
一张表示实现目标的牌。今天会看到目的地的曙光。一直以来努力过的心血不会白费，不放弃的话就会实现愿望。仿佛在说长跑赛马上就要到达终点。在你还没到达终点时，再累也不要泄气。在心里给自己打气鼓励自己。等你到达终点时将会是你发挥最佳自我的时刻。所有你经历过的时刻都会变成你发挥自我时的宝贵财产。相信努力一定会有回报。好好回顾一下过去穿越的障碍，昨天的经验将成为明天的信心，再接再厉，马上你就能看到理想的终点。财务方面要看得更长远些，一些小的投入未来会换回大的回报。对于手头上没有正在进行中的事情的人来说，可以在今天设计目标，今天是迈出第一步的好日子。请尽情地毫无顾忌地追逐你的梦想吧！
#塔罗牌占卜恋情桃花复合事业学业财运健康#
3月11日塔罗运势【愚人】
暗示要尝试新的挑战。今天与其深思熟虑，不如放手去挑战，开始新的冒险。不要去想这次的行动会不会有结果，有些事情你不挑战就永远没有结果。往往实际情况会比想象的要简单多，只是你的猜测阻挡了前进的脚步。只要今天迈出行动的步伐，潜能就会超常发挥。如果你有野心有梦想，就不应该只做白日梦。不要畏惧失败全力以赴，你的视野才会变得更加宽阔。放开手去做自己感兴趣的事，今天若你尝试冒险了，没准儿就会有突如其来的好运。有胆量尝试是最重要的一点。不要过于考虑成与否，用一种求知的心态去尝试，反而会出现意外的惊喜。走出那一成不变的状态之外吧，因为在你未知的世界里有你正在追求的东西等着你！
3月12日塔罗运势【高塔】
今天如果有些事情无法如心所愿，造成这样的原因可能在于你自己的行动上。若是能够很快注意到自己的缺点将能够防止纠纷的发生。以旁观者的角度来重新自我认识显得尤为重要。若是能够洞悉现实，秉持冷静的话即便是祸乱多起的运势也能够顺利度过。今天发生的事可能关系到你的成长。抓住幸运的钥匙就是乐观积极。在必要的情况下低头寻求别人的帮助。等自己冷静下来就清楚的知道自己到底应该干什么。要有永不放弃的精神，这样也会让幸运一直跟随着你。今天小心突发的意外，并且禁止赌钱。同时今天如果有欢喜的事不要忘记和与他人分享，这样可以提升你的人缘。今天可以多抽时间和家人，闺蜜，朋友多沟通多交流，加深缘分后你才能从和他们的交谈中有新的察觉和感触。今天的家族运会上升恋爱的机缘也将要来到。用青春时期般纯洁的心去接受他人的爱与真情。今天也可能会有让你发自内心地开心的事。但幸运会不会降临于你，还在于你平常有没有付出相等的努力。事业方面不要让自己觉得必须做什么，或必须怎么样，这样反而会束缚，局限了自己的发展。将思想放开阔，才有足够的空间去发现新的梦想，也有余地去建立新的人脉关系。
3月13日塔罗运势【权仗三】
一张表示实现目标的牌。今天会看到目的地的曙光。一直以来努力过的心血不会白费，不放弃的话就会实现愿望。仿佛在说长跑赛马上就要到达终点。在你还没到达终点时，再累也不要泄气。在心里给自己打气鼓励自己。等你到达终点时将会是你发挥最佳自我的时刻。所有你经历过的时刻都会变成你发挥自我时的宝贵财产。相信努力一定会有回报。好好回顾一下过去穿越的障碍，昨天的经验将成为明天的信心，再接再厉，马上你就能看到理想的终点。财务方面要看得更长远些，一些小的投入未来会换回大的回报。对于手头上没有正在进行中的事情的人来说，可以在今天设计目标，今天是迈出第一步的好日子。请尽情地毫无顾忌地追逐你的梦想吧！
#塔罗牌占卜恋情桃花复合事业学业财运健康#
【平常语·甘露味】悲欢喜怒，山中岁月短，人间琐事多，悲如春尽花落，欢如纵歌把酒，喜是缘得所幸，怒是无常作弄，一梦经年，不过一念之间，经历了起伏悲欣，才知当下可贵，尝尽了酸甜辣苦，才知清茶怡人。读书不求名，不逐利，字里行间是圣人言，是闲情语，其妙不足道，恐惊幽禅境。 #每日一善##萬寶竹林[超话]##佛教#
见修行修持及始终完善教言（之修行下）（三）
《实修见修行及始终完善之教言（初、中、末之教言，）圣者心中之宝》
略释篇
作者:渣巴智仁波切
翻译:仁珍千宝仁波切
解声相即咒乃持诵要
由贪执悦恶相自解脱
无执轮涅自音六字语
闻相自解脱中诵六字
若知道一切声音是真言咒语之音就通达了，这就是持诵的要点！
如此的见解中，喜悦及厌恶声的贪执自然会解脱。
没有执着轮回和涅槃的差别里一切同等，自然就像六字大明咒的法音。
所听到的声音自然都在六字大明咒的定中解脱，这样的见地中念诵六字大明咒。
解嗅相即无生圆次第
由贪执香嗅相自解脱
无执嗅相圣者之戒律
嗅相自解脱中诵六字
嗅相的本性是不生不灭的，知道这个道理就是圆满次第的要点。
本心无生的境界，一切嗅相的贪执自然就会解脱。
无执之真相就是圣者观世音菩萨的戒律。
嗅相自然解脱的定中念诵六字大明咒。
解味相即荟供供之要
由贪执滋虚相自解脱
无执饮食圣者欢喜物
味相自解脱中诵六字
了解味道之本性皆空，这就是供养的要点！
这种定中滋养着空虚的味道，贪执会自然解脱。
没有贪执的饮料和食品，都是圣者观世音最喜欢的供养。
回向自然解脱的定中念诵六字大明咒。
解触相为平等平之要
饱饥寒热相执自解脱
无贪外内触皆佛事业
触相自解脱中诵六字
了解触相的本质，那是平等定的要点！
如此平等的定中，饱满、饥饿、寒冷、燥热、柔软和粗糙的感觉，以上的贪执都会自然解脱。
没有贪执的内外诸触觉，就是诸佛菩萨的事业。
触相无贪自然解脱的定中念诵六字大明咒。
若知诸法皆空见之要
真假心之执觉自解脱
无执万物轮涅法身界
诸念自解脱中诵六字
如果知道诸法清净的本性，这就是了解见地的要点！
如此的定中，没有真假分别的贪执，一切觉受自然解脱。
不执着万物轮回及涅槃，一切都是无为的法身境界。
所有分别之念自然解脱的定中念诵六字大明咒。
勿随嗔恨意境观嗔心
嗔相自现自解显空中
显空大圆镜智而无他
嗔恨自解脱中诵六字
如果生起嗔恨心的时候，不可跟随嗔恨的意境，要直观嗔恨心念的本性。
若知嗔相的自性，在起嗔恨心的当下自然解脱于显空无二的境界中。
现空无二的大圆镜智不在外，而是当下解脱的嗔恨境界。
嗔恨自然解脱的定中念诵六字大明咒。
勿随傲慢执境观执心
慢执自现自解本空中
本空平等性智而无他
傲慢自解脱中诵六字
以大圆满的教理，知道傲慢心的本质、观察内心。
当起嗔恨心时，不可跟随嗔恨心的意境而迷惑，要观看嗔恨心的本质。
知道嗔恨心的本质以后，嗔恨心显现出来的恶业，都会自然解脱于本然清净的空性中。
本来清净的空性就是没有边际的平等性智，知道傲慢心本质之外，没有其他的平等性智。
傲慢自然解脱的平等性智中念诵六字大明咒。
勿随贪欲意境观贪心
贪相自现自解乐空中
乐空妙观察智而无他
贪欲自解脱中诵六字
密乘行者心里起欲望心的时候，不可跟随欲望境。
当时要观察欲望的本质、了解欲望本质，贪欲自然显现的逆境解脱于自然的乐空双运中。
贪欲出现自然就解脱，来自本性解脱于本性，如此乐空双运的境界就是妙观察智！
“欲”自解脱外，没有其他的观察智。
贪欲自然解脱的大乐中念诵六字大明咒。
勿随嫉妒意现观思心
思惟自现自解心空中
心空成所作智而无他
嫉妒自解脱中诵六字
如果生起嫉妒心，心不可跟随嫉妒的意境。
如果跟随意境会造成心里的业障，要观察嫉妒心的本质。
如果了解嫉妒心的本性、嫉妒所产生的现象，自然就会解脱于空性中。
如此行于空性无别的境界就是成所作智，此外没有别的成所作智。
嫉妒来自心解脱、于自性定中念诵六字大明咒。
勿憍于愚痴境观自面
诸念自现自解明空中
明空法界体性智无他
愚痴自解脱中诵六字
如果生起痴心的时候，不可自以为是而不观察。确不可跟随愚痴之境，必须要观察愚痴的本来面目。
如果了解愚痴的本性，愚痴所起的一切分别念现象，就自然会解脱于明空不二中。
明空不二的自性就是法界体性智，愚痴解脱之外，没有别的法界体性智。
愚痴来自心解脱于自性定中念诵六字大明咒。
色蕴本空无生虚空中
空性本明明点观世音
圣者虚空王尊而无他
空性见解中请诵六字
色蕴本来性空如不生不灭的虚空般！
如此的法界中、空性中现出来的明点，即是虚空王观世音菩萨。
除此之外，别无其他。
具有空性见的定中念诵六字大明咒。
饮食何用所吃不净因
观照食欲无厌足之理
至今禅悦为食饮才是
即断饮食中请诵六字
多食、多饮在证悟上无一点帮助，多吃变成不净的因。
仔细观察，食量贪多乃是贪得无厌、没有知足的道理。
从今天起，以禅悦为食断除贪心与饮食过量不知足的当下请念诵六字大明咒。
思惟何用所思惑乱因
观照心事不能偿愿理
至今缩减此生念才是
坚决思索地请诵六字
凡夫所想的都是烦恼，对证悟方面没有帮助，且产生迷惑和散乱之因。
仔细观察心事不能如愿而成的道理，从今天起缩短减少贪欲今生的念头才对。
立刻坚决停止世俗之念的当下念诵六字大明咒。
富有何用受用贪恋心
观照所积全得遗留理
至今断除贪我执才是
遗弃积累精勤诵六字
有福而没有行上供下施等的善业，在证悟上有何用处呢？
我们受用愈多贪恋愈强，因此仔细的观照当你死亡时，所有财产全部遗留在世间的道理。
从今天起要断除贪恋财富和我执才是正法！
遗弃忙碌在财产上贪恋的劳苦念诵六字大明咒。
寝有何用睡眠皆愚痴
观照人生尽于懒之理
至今内心起精进才是
昼夜舍放逸中诵六字
如果没有方便法而睡觉，睡眠就增加愚痴，对修行没有任何用处。
非常详细的观照我们暇满人身浪费于懒散的道理，从今天起内心住清净心、行善业才是如法。
白天和晚上时时刻刻要对治烦恼、舍弃放逸，把握当下中念诵六字大明咒。
无暇无暇无有闲暇时
死主骤来之时有何法
至今及时成正法才是
此刻赶紧请持诵六字
业力和因果在我们身边催赶着，哪里还有可放荡和偷懒的时间？
无常随时都会出现，当死到临头的时候怎么办?有什么法子?
从今天起，我们要时时把握时间修行正法，就在此刻此地赶快积极的念诵六字大明咒。
年月日数计算有何用
观照此刻刹那变之理
每一刹那愈进死亡期
此刻此地请诵六字明
何年何月何日要修行的计划和规模有什么用？仔细观察的话，此刻此地刹那间，一切万法都有变化。
你修行的时间安排在未来的时期也是会变的，要想着无常的道理，每一刹那愈来愈近死亡时期。
不要想种种未来计划，就在此刻此地念诵六字大明咒。
寿命犹如日般渐渐去
死主犹如影般渐渐来
至今余生犹如夕阳影
无停空闲故请诵六字
人的生命如同太阳西下，渐渐的消逝过去；阎罗王好像自身影子般跟随着你，渐渐靠近来。
到了今日，我们剩下的生命好像夕阳的影子般，没有停止的时间。
因此请把握当下的时间坚持念诵六字大明咒。
虽然六字明咒乃善法
口目散乱持诵果不生
执口诵计数乃顽强心
一境观照心请诵六字
在佛法里，虽然六字真言是非常殊胜又方便的法门，但是凡夫不停的说废话、眼睛放逸于色境、随随便便将真言和烦恼混合一起持诵，那就很难得到真言之果力。
执着真言的数量，随口念诵乃是顽强之心，此种念诵为贪念太重的关系，得不到殊胜之果。
观照心性一境中念诵六字大明咒。
如此屡次观察本自心
无论何为循着清净道
此乃百诀唯一之总要
集中要义请持诵六字
如上述所言，平常观察自己的心、改正自己的心，无论何作何为，渐渐就会循着清净善道。这就是一切口诀总集之精要！
专心集中要义，妥照这个口诀中念诵六字大明咒。
《实修见修行及始终完善之教言（初、中、末之教言，）圣者心中之宝》
略释篇
作者:渣巴智仁波切
翻译:仁珍千宝仁波切
解声相即咒乃持诵要
由贪执悦恶相自解脱
无执轮涅自音六字语
闻相自解脱中诵六字
若知道一切声音是真言咒语之音就通达了，这就是持诵的要点！
如此的见解中，喜悦及厌恶声的贪执自然会解脱。
没有执着轮回和涅槃的差别里一切同等，自然就像六字大明咒的法音。
所听到的声音自然都在六字大明咒的定中解脱，这样的见地中念诵六字大明咒。
解嗅相即无生圆次第
由贪执香嗅相自解脱
无执嗅相圣者之戒律
嗅相自解脱中诵六字
嗅相的本性是不生不灭的，知道这个道理就是圆满次第的要点。
本心无生的境界，一切嗅相的贪执自然就会解脱。
无执之真相就是圣者观世音菩萨的戒律。
嗅相自然解脱的定中念诵六字大明咒。
解味相即荟供供之要
由贪执滋虚相自解脱
无执饮食圣者欢喜物
味相自解脱中诵六字
了解味道之本性皆空，这就是供养的要点！
这种定中滋养着空虚的味道，贪执会自然解脱。
没有贪执的饮料和食品，都是圣者观世音最喜欢的供养。
回向自然解脱的定中念诵六字大明咒。
解触相为平等平之要
饱饥寒热相执自解脱
无贪外内触皆佛事业
触相自解脱中诵六字
了解触相的本质，那是平等定的要点！
如此平等的定中，饱满、饥饿、寒冷、燥热、柔软和粗糙的感觉，以上的贪执都会自然解脱。
没有贪执的内外诸触觉，就是诸佛菩萨的事业。
触相无贪自然解脱的定中念诵六字大明咒。
若知诸法皆空见之要
真假心之执觉自解脱
无执万物轮涅法身界
诸念自解脱中诵六字
如果知道诸法清净的本性，这就是了解见地的要点！
如此的定中，没有真假分别的贪执，一切觉受自然解脱。
不执着万物轮回及涅槃，一切都是无为的法身境界。
所有分别之念自然解脱的定中念诵六字大明咒。
勿随嗔恨意境观嗔心
嗔相自现自解显空中
显空大圆镜智而无他
嗔恨自解脱中诵六字
如果生起嗔恨心的时候，不可跟随嗔恨的意境，要直观嗔恨心念的本性。
若知嗔相的自性，在起嗔恨心的当下自然解脱于显空无二的境界中。
现空无二的大圆镜智不在外，而是当下解脱的嗔恨境界。
嗔恨自然解脱的定中念诵六字大明咒。
勿随傲慢执境观执心
慢执自现自解本空中
本空平等性智而无他
傲慢自解脱中诵六字
以大圆满的教理，知道傲慢心的本质、观察内心。
当起嗔恨心时，不可跟随嗔恨心的意境而迷惑，要观看嗔恨心的本质。
知道嗔恨心的本质以后，嗔恨心显现出来的恶业，都会自然解脱于本然清净的空性中。
本来清净的空性就是没有边际的平等性智，知道傲慢心本质之外，没有其他的平等性智。
傲慢自然解脱的平等性智中念诵六字大明咒。
勿随贪欲意境观贪心
贪相自现自解乐空中
乐空妙观察智而无他
贪欲自解脱中诵六字
密乘行者心里起欲望心的时候，不可跟随欲望境。
当时要观察欲望的本质、了解欲望本质，贪欲自然显现的逆境解脱于自然的乐空双运中。
贪欲出现自然就解脱，来自本性解脱于本性，如此乐空双运的境界就是妙观察智！
“欲”自解脱外，没有其他的观察智。
贪欲自然解脱的大乐中念诵六字大明咒。
勿随嫉妒意现观思心
思惟自现自解心空中
心空成所作智而无他
嫉妒自解脱中诵六字
如果生起嫉妒心，心不可跟随嫉妒的意境。
如果跟随意境会造成心里的业障，要观察嫉妒心的本质。
如果了解嫉妒心的本性、嫉妒所产生的现象，自然就会解脱于空性中。
如此行于空性无别的境界就是成所作智，此外没有别的成所作智。
嫉妒来自心解脱、于自性定中念诵六字大明咒。
勿憍于愚痴境观自面
诸念自现自解明空中
明空法界体性智无他
愚痴自解脱中诵六字
如果生起痴心的时候，不可自以为是而不观察。确不可跟随愚痴之境，必须要观察愚痴的本来面目。
如果了解愚痴的本性，愚痴所起的一切分别念现象，就自然会解脱于明空不二中。
明空不二的自性就是法界体性智，愚痴解脱之外，没有别的法界体性智。
愚痴来自心解脱于自性定中念诵六字大明咒。
色蕴本空无生虚空中
空性本明明点观世音
圣者虚空王尊而无他
空性见解中请诵六字
色蕴本来性空如不生不灭的虚空般！
如此的法界中、空性中现出来的明点，即是虚空王观世音菩萨。
除此之外，别无其他。
具有空性见的定中念诵六字大明咒。
饮食何用所吃不净因
观照食欲无厌足之理
至今禅悦为食饮才是
即断饮食中请诵六字
多食、多饮在证悟上无一点帮助，多吃变成不净的因。
仔细观察，食量贪多乃是贪得无厌、没有知足的道理。
从今天起，以禅悦为食断除贪心与饮食过量不知足的当下请念诵六字大明咒。
思惟何用所思惑乱因
观照心事不能偿愿理
至今缩减此生念才是
坚决思索地请诵六字
凡夫所想的都是烦恼，对证悟方面没有帮助，且产生迷惑和散乱之因。
仔细观察心事不能如愿而成的道理，从今天起缩短减少贪欲今生的念头才对。
立刻坚决停止世俗之念的当下念诵六字大明咒。
富有何用受用贪恋心
观照所积全得遗留理
至今断除贪我执才是
遗弃积累精勤诵六字
有福而没有行上供下施等的善业，在证悟上有何用处呢？
我们受用愈多贪恋愈强，因此仔细的观照当你死亡时，所有财产全部遗留在世间的道理。
从今天起要断除贪恋财富和我执才是正法！
遗弃忙碌在财产上贪恋的劳苦念诵六字大明咒。
寝有何用睡眠皆愚痴
观照人生尽于懒之理
至今内心起精进才是
昼夜舍放逸中诵六字
如果没有方便法而睡觉，睡眠就增加愚痴，对修行没有任何用处。
非常详细的观照我们暇满人身浪费于懒散的道理，从今天起内心住清净心、行善业才是如法。
白天和晚上时时刻刻要对治烦恼、舍弃放逸，把握当下中念诵六字大明咒。
无暇无暇无有闲暇时
死主骤来之时有何法
至今及时成正法才是
此刻赶紧请持诵六字
业力和因果在我们身边催赶着，哪里还有可放荡和偷懒的时间？
无常随时都会出现，当死到临头的时候怎么办?有什么法子?
从今天起，我们要时时把握时间修行正法，就在此刻此地赶快积极的念诵六字大明咒。
年月日数计算有何用
观照此刻刹那变之理
每一刹那愈进死亡期
此刻此地请诵六字明
何年何月何日要修行的计划和规模有什么用？仔细观察的话，此刻此地刹那间，一切万法都有变化。
你修行的时间安排在未来的时期也是会变的，要想着无常的道理，每一刹那愈来愈近死亡时期。
不要想种种未来计划，就在此刻此地念诵六字大明咒。
寿命犹如日般渐渐去
死主犹如影般渐渐来
至今余生犹如夕阳影
无停空闲故请诵六字
人的生命如同太阳西下，渐渐的消逝过去；阎罗王好像自身影子般跟随着你，渐渐靠近来。
到了今日，我们剩下的生命好像夕阳的影子般，没有停止的时间。
因此请把握当下的时间坚持念诵六字大明咒。
虽然六字明咒乃善法
口目散乱持诵果不生
执口诵计数乃顽强心
一境观照心请诵六字
在佛法里，虽然六字真言是非常殊胜又方便的法门，但是凡夫不停的说废话、眼睛放逸于色境、随随便便将真言和烦恼混合一起持诵，那就很难得到真言之果力。
执着真言的数量，随口念诵乃是顽强之心，此种念诵为贪念太重的关系，得不到殊胜之果。
观照心性一境中念诵六字大明咒。
如此屡次观察本自心
无论何为循着清净道
此乃百诀唯一之总要
集中要义请持诵六字
如上述所言，平常观察自己的心、改正自己的心，无论何作何为，渐渐就会循着清净善道。这就是一切口诀总集之精要！
专心集中要义，妥照这个口诀中念诵六字大明咒。
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