《人世间》:原来,我们一生都在寻找“依靠”
我们总能发现,有那么一小部分人,是喜欢孤独的。
倘若你问,他们会告诉你,因为一个人比较自由,想做什么就做什么;不用说着违心的话,去附和他人;不需要看谁的脸色,不用在意谁的情绪。
他们总是会把孤独,描述得很洒脱、很超然。
但他们都不会告诉你,他们曾经,也是喜欢热闹的,也有爱的人和爱他们的人。只是他们花费了很长的时间,耗费了许多精力,最后发现自己无法融入到群体之中。
难怪尼采会说:更高级的哲人独处着,不是他们喜欢孤独,而是在他的周围找不到他的同类。
就像吕川和唐向阳,本来的“六君子”,最后发展成好不容易见一面,却被国庆和赶超何种冷嘲热讽和奚落。
吕川和唐向阳,并没有做什么对不起他们的事,但他们还是说了这些话。其实归根究柢,是国庆和赶超对自己的人生不满意,或者说充满了不甘心。
但国庆是讲原则,讲义气,有底线的人;赶超也是吃苦耐劳,从不抱怨的人。
只是,他们在家里时,永远都需要扮演一个儿子、一个丈夫、一个父亲的角色,所以他们不能崩溃,不能抱怨,不能失落,因为他们知道,一旦自己倒下了,身边的人也就没了依靠,对生活也会失去希望。
所以,他俩对吕川和向阳的指责,更多的是一种宣泄,是面对最熟悉的哥们、兄弟之间的内心流露,可惜彼时已经脱离了小地方的吕川和向阳,只会觉得这两个发小,是在眼红。
而事实是,国庆和赶超,仅仅是在宣泄那种令他们窒息的孤独感.......
我们总能发现,有那么一小部分人,是喜欢孤独的。
倘若你问,他们会告诉你,因为一个人比较自由,想做什么就做什么;不用说着违心的话,去附和他人;不需要看谁的脸色,不用在意谁的情绪。
他们总是会把孤独,描述得很洒脱、很超然。
但他们都不会告诉你,他们曾经,也是喜欢热闹的,也有爱的人和爱他们的人。只是他们花费了很长的时间,耗费了许多精力,最后发现自己无法融入到群体之中。
难怪尼采会说:更高级的哲人独处着,不是他们喜欢孤独,而是在他的周围找不到他的同类。
就像吕川和唐向阳,本来的“六君子”,最后发展成好不容易见一面,却被国庆和赶超何种冷嘲热讽和奚落。
吕川和唐向阳,并没有做什么对不起他们的事,但他们还是说了这些话。其实归根究柢,是国庆和赶超对自己的人生不满意,或者说充满了不甘心。
但国庆是讲原则,讲义气,有底线的人;赶超也是吃苦耐劳,从不抱怨的人。
只是,他们在家里时,永远都需要扮演一个儿子、一个丈夫、一个父亲的角色,所以他们不能崩溃,不能抱怨,不能失落,因为他们知道,一旦自己倒下了,身边的人也就没了依靠,对生活也会失去希望。
所以,他俩对吕川和向阳的指责,更多的是一种宣泄,是面对最熟悉的哥们、兄弟之间的内心流露,可惜彼时已经脱离了小地方的吕川和向阳,只会觉得这两个发小,是在眼红。
而事实是,国庆和赶超,仅仅是在宣泄那种令他们窒息的孤独感.......
一代人的五十年历程,1969年以来尤其是改革开放以来国家翻天覆地的变化
其实原著才更是人世间,复杂的人和悲剧的世界,在这种不确定性中寻找光亮才是人的力量
如果所有的干部都是周秉义
如果所有的媳妇都是郑娟(但不要都像她那么命苦)
如果所有的岳母都是金月姬
如果所有的上司都是曲秀贞
如果所有的朋友都是周秉义、肖国庆、孙赶超
如果所有的爱都是蔡晓光或者郑娟
如果没有如果,踏破千重浪,一生向阳,在这片土壤,随万物生长
其实原著才更是人世间,复杂的人和悲剧的世界,在这种不确定性中寻找光亮才是人的力量
如果所有的干部都是周秉义
如果所有的媳妇都是郑娟(但不要都像她那么命苦)
如果所有的岳母都是金月姬
如果所有的上司都是曲秀贞
如果所有的朋友都是周秉义、肖国庆、孙赶超
如果所有的爱都是蔡晓光或者郑娟
如果没有如果,踏破千重浪,一生向阳,在这片土壤,随万物生长
我从来都不感谢靠伤害我来让我长大的人,我只感谢不死的自己。我会知晓善变的人心,明白路途的泥泞,会有涵养的撑起自己得风骨。去做自己的那座山。依旧会崇拜生命里的真诚,喜欢岁月见证过的友情,敬仰与他人为善的知己,更感恩生命中不离不弃的人。在平淡生活里去寻找小确幸。依旧相信,人世间那个最好的人,不是等来的,而是自己的坦诚,善良和温暖,感召来了同等光芒的人,让我变成好运的人。
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