470.夜精灵
文|拿笔小协
疲软的身体,静寂扔到一边
失去理智的人,并不奢求有什么想象
在废弃的灵魂厂,重新组装一个机灵的人
这真是个恐怖的洞穴
伫立在生死边缘
饮酒的醉汉,充满杂念的目光
享用着投入神经质的精神
一纸烧毁,所有的敢怒不敢言
萤火虫飞过,夜放下了戒备
我坐在路灯的光明下,正解密大陆板块的构造
属原创著作权归本人
(向日葵对我说:"只要向着阳光奋勇前进,总有一天你会像我那么灿烂”。____拿笔小协)
文|拿笔小协
疲软的身体,静寂扔到一边
失去理智的人,并不奢求有什么想象
在废弃的灵魂厂,重新组装一个机灵的人
这真是个恐怖的洞穴
伫立在生死边缘
饮酒的醉汉,充满杂念的目光
享用着投入神经质的精神
一纸烧毁,所有的敢怒不敢言
萤火虫飞过,夜放下了戒备
我坐在路灯的光明下,正解密大陆板块的构造
属原创著作权归本人
(向日葵对我说:"只要向着阳光奋勇前进,总有一天你会像我那么灿烂”。____拿笔小协)
#fineDetails# 今年的艾美奖颁奖典礼上,Phoebe Waller-Bridge 凭借《伦敦生活》一人包揽喜剧类最佳剧集、最佳导演、最佳编剧和最佳女主角四项大奖。剧里 Phoebe 扮演一个被称为“Fleabag”(邋遢鬼)的、有些神经质的女人。她粗俗又迷人,又丧又充满希望。
黑色风衣、黑色短夹克、黑色礼服…这些高频出镜的黑色单品加上黑白条纹衫是 Fleabag 的最爱。剪裁简单干练的英式穿搭配上红唇迎合了她敢于表达愤怒、困惑且常常直言不讳的性格。
豆瓣上有句关于《伦敦生活》第二季的短评:She’s fine, she’s absolutely fine.
不再过“假”中秋节了
文·黄勇
去年的中秋,我既没看月亮,也没吃月饼。
过去孤陋寡闻,以为这两样是中秋节 的“标配”。去年才知道,这根本就是不完整 的——还缺了烤肉。吃月饼,吃烤肉,望月, 这才是“中秋三宝”。
其实,月圆、月饼和烤肉这一“原始组合”, 代表了时间、密约和战事。当年,汉人用月饼 传信,相约起事,月饼里夹藏的讯息是“八月 十五杀鞑子”。关于这件事,坊间有不少传本, 细节上虽略有差池,但皆大同小异,大家很容 易找到材料印证。这里说的“鞑子”,是元朝 为了控制监管汉人,每户派驻进去的一名蒙古 兵,他们被汉人称作“家鞑子”。家鞑子就是 当年八月十五时汉人相约诛杀的对象。
这样讲来,八月十五本是一种隔阂冲突 的记忆,真的没有多少浪漫温馨可言。后来 它居然演化成风花雪月的极致,这真是“奇葩” 到令人百思不得其解。
我想,这大概和美国的感恩节类似。相 传,登陆到美洲大陆的欧罗巴人,借口感激 刚登岸时印第安人给予的慷慨救助,特在感 恩节之时飨宴感谢他们。在印第安人欢歌狂舞、痛饮朵颐时,欧罗巴人突施杀手,使印 第安人遭受毁灭性打击。现如今,悲凄的内 容在脑中已荡然无存,只剩下同庆共欢的喜 乐节庆。
我估计 60 岁以下的民众中,绝大部分根 本就不知道中秋节的内容中还有吃烤肉这一 项。我以为,如果一个节庆的内容少了 1/3, 那它不仅仅是不完整的,甚至可以说它是一个“假”的节庆。一个内容缺失的中秋,其实不当节庆过也就罢了。况且,十五的月亮原本就没有十六圆——徐沛东先生 40 年前就把这 事儿谱成曲儿,在民间广为传唱。
没了烤肉,中秋节貌似仍然可以喜庆浪 漫、普天同庆,但事实未必如此。
据我了解,一些少数民族在中秋这天要 去给先人上坟,然后家人、亲友围坐在坟前, 喝一顿烈性的白酒。与汉人的风花雪月两相 比较,他们更显得悲怆,心境应该也是大相 径庭的吧。
其实,根据鲁迅先生小说的描述,嫦娥是受不了落魄后的大英雄羿的贫穷才逃到月亮上的。传说中娶了嫦娥的羿养家能力每况 愈下,到最后只能射几只乌鸦,做“乌鸦炸酱 面”来糊弄嫦娥。嫦娥显然不是好炸酱面这口儿的老北京,结果不堪忍受的她偷吃仙药, 投奔了美丽新世界——月宫。
嫦娥本以为那里有享不完的荣华富贵, 却不料误入的是座冷宫。那里只有一个天天 砍树的神经质的吴姓长工,还有一只另类的 宠物红眼兔子。估计她抵达之日起,肠子就已经悔青了。
嫦娥私奔的过程原本没有半点的浪漫, 到了月亮上也没听说她和吴姓长工有啥暧昧或绯闻。我笃定私奔后的嫦娥,反而是离浪 漫更加遥远了。
中秋那日,有位朋友来访,拜托我帮她 女儿找对象。我听了很是诧异,禁不住问道:“您在这个普天之下庆贺嫦娥私奔的日子里, 去为女儿找配偶,是不是不大合时宜?”至少在我看来,这应该算是一个危险度极高的冒险行为——类似于面对拿着锋利的刀具做饭的女友提出分手一样的冒失。
愿天下有情人终成眷属,但最好不要从中秋节这天开始谋划。
今年的中秋,我能记起要吃烤肉吗?但愿如此。
文·黄勇
去年的中秋,我既没看月亮,也没吃月饼。
过去孤陋寡闻,以为这两样是中秋节 的“标配”。去年才知道,这根本就是不完整 的——还缺了烤肉。吃月饼,吃烤肉,望月, 这才是“中秋三宝”。
其实,月圆、月饼和烤肉这一“原始组合”, 代表了时间、密约和战事。当年,汉人用月饼 传信,相约起事,月饼里夹藏的讯息是“八月 十五杀鞑子”。关于这件事,坊间有不少传本, 细节上虽略有差池,但皆大同小异,大家很容 易找到材料印证。这里说的“鞑子”,是元朝 为了控制监管汉人,每户派驻进去的一名蒙古 兵,他们被汉人称作“家鞑子”。家鞑子就是 当年八月十五时汉人相约诛杀的对象。
这样讲来,八月十五本是一种隔阂冲突 的记忆,真的没有多少浪漫温馨可言。后来 它居然演化成风花雪月的极致,这真是“奇葩” 到令人百思不得其解。
我想,这大概和美国的感恩节类似。相 传,登陆到美洲大陆的欧罗巴人,借口感激 刚登岸时印第安人给予的慷慨救助,特在感 恩节之时飨宴感谢他们。在印第安人欢歌狂舞、痛饮朵颐时,欧罗巴人突施杀手,使印 第安人遭受毁灭性打击。现如今,悲凄的内 容在脑中已荡然无存,只剩下同庆共欢的喜 乐节庆。
我估计 60 岁以下的民众中,绝大部分根 本就不知道中秋节的内容中还有吃烤肉这一 项。我以为,如果一个节庆的内容少了 1/3, 那它不仅仅是不完整的,甚至可以说它是一个“假”的节庆。一个内容缺失的中秋,其实不当节庆过也就罢了。况且,十五的月亮原本就没有十六圆——徐沛东先生 40 年前就把这 事儿谱成曲儿,在民间广为传唱。
没了烤肉,中秋节貌似仍然可以喜庆浪 漫、普天同庆,但事实未必如此。
据我了解,一些少数民族在中秋这天要 去给先人上坟,然后家人、亲友围坐在坟前, 喝一顿烈性的白酒。与汉人的风花雪月两相 比较,他们更显得悲怆,心境应该也是大相 径庭的吧。
其实,根据鲁迅先生小说的描述,嫦娥是受不了落魄后的大英雄羿的贫穷才逃到月亮上的。传说中娶了嫦娥的羿养家能力每况 愈下,到最后只能射几只乌鸦,做“乌鸦炸酱 面”来糊弄嫦娥。嫦娥显然不是好炸酱面这口儿的老北京,结果不堪忍受的她偷吃仙药, 投奔了美丽新世界——月宫。
嫦娥本以为那里有享不完的荣华富贵, 却不料误入的是座冷宫。那里只有一个天天 砍树的神经质的吴姓长工,还有一只另类的 宠物红眼兔子。估计她抵达之日起,肠子就已经悔青了。
嫦娥私奔的过程原本没有半点的浪漫, 到了月亮上也没听说她和吴姓长工有啥暧昧或绯闻。我笃定私奔后的嫦娥,反而是离浪 漫更加遥远了。
中秋那日,有位朋友来访,拜托我帮她 女儿找对象。我听了很是诧异,禁不住问道:“您在这个普天之下庆贺嫦娥私奔的日子里, 去为女儿找配偶,是不是不大合时宜?”至少在我看来,这应该算是一个危险度极高的冒险行为——类似于面对拿着锋利的刀具做饭的女友提出分手一样的冒失。
愿天下有情人终成眷属,但最好不要从中秋节这天开始谋划。
今年的中秋,我能记起要吃烤肉吗?但愿如此。
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