根治牛皮癣评论区联系!#牛皮癣# #银屑病# 夫肺之成痿也,由于阳明之火上冲于肺,而肺经津液衰少,不能灭阳明之焰,金从火化,掌跖脓疱型银屑病,红皮病型银屑病的病因,累年积岁,肺叶之间酿成火宅,而清凉之药,不能直入于肺,非格清凉之故也,肺既大热,何能下生肾水,水干无以济火,则阳明之炎蒸更甚,自然求救于水谷,脓疱型银屑病能治好么,脓胞型银屑病首选药物,而水谷因肺金清肃之令不行,不能化成津液,以上输于肺,则肺之燥益甚,肺燥而肺中津液尽变为涎沫浊唾矣,肺液既干,肺气自怯,所成涎沫浊唾,若难推送而出,如何治疗会控制银屑病,早期脓疱型银屑病,此欲嗽之所以不能也,然而涎沫浊唾,终非养肺之物,必须吐出为快,无奈其盘踞于火宅,倘一咳而火必沸腾,胸膈之间必至动痛,此欲咳之所以不敢也,迨忍之又忍至不可忍,脓疱型银屑病是怎么出来的,银屑病脓包型急性期,而咳嗽涎沫浊唾虽出,而火无水养,上冲于咽喉,不肯遽下,此咳嗽所以又连声而不止也,咳嗽至连声不止,安得不伤损干燥之肺而作痛乎,人见其痿弱不能起立,银屑病恢复的症状,女性银屑病初期图片,或用治痿之药,愈伤肺气,奚能起痿,治法宜泻其胃中之火!
祝贺杨共玉先生诗集《切割岁月》出版
魏东建的共玉印象:共玉杨兄,给我的印象是温润如玉,他是有唯美情怀的,而不愿意得罪世俗的他,便总是笑眯眯的,无论对待人情世故还是诗书画。这恰恰符合了传统文人“隐”的特质。不是“隐忍”而是“隐现”,让真善美在自己的为人处世与诗书画的创作中,含蓄的表达。人畜无害的模样却能深入人心,因此我是对这位这些年来把我当亲兄弟,长兄似得共玉杨兄很有期许,这些年的期许,又一直没让我失望的,这次即将出版的诗书画集,亦然!让我身居火宅,得清凉境!魏东建辛丑年夏末于北京洞见书院
魏东建的共玉印象:共玉杨兄,给我的印象是温润如玉,他是有唯美情怀的,而不愿意得罪世俗的他,便总是笑眯眯的,无论对待人情世故还是诗书画。这恰恰符合了传统文人“隐”的特质。不是“隐忍”而是“隐现”,让真善美在自己的为人处世与诗书画的创作中,含蓄的表达。人畜无害的模样却能深入人心,因此我是对这位这些年来把我当亲兄弟,长兄似得共玉杨兄很有期许,这些年的期许,又一直没让我失望的,这次即将出版的诗书画集,亦然!让我身居火宅,得清凉境!魏东建辛丑年夏末于北京洞见书院
一只冷眼,觑破身心
古人云:“热乱场中,难当冷眼。”以三界无安,犹如火宅;出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地,非冷眼人不能得!
倘能当下一念清凉,顿见大地皆冰,自不在身心世界中作归宿也。此从上大力量人,游戏生死场中,能转尘劳作佛事,化烦恼作菩提者;
特仗渠(它)一只冷眼,一片冷心肠耳,更有何神通妙用哉?
此言甚易知,甚难见。且如佛祖单以“诸法如梦”一则语,为出世要路。而世之智愚,例皆能言人生如梦耳!
其语虽似,其意则非。其实未曾真真实实,一眼观破人生如梦也。若果觑透,则自然能与一切荣辱利害、得失是非关头,掉臂而去矣,又谁敢撄其锋哉?
其实就中,无甚玄妙;至于最初一步,不无其方。
吾人处世,先要将梦中事,试举向目前,细细观察。
定要的的,看到不觉发一大笑处;到此,则顿觉寻常说“如梦”话头,迥然不同矣!
即将一同处,一念转将目前境界,置向梦中细细观察。
看到昏沉沉重颠倒时,忽然猛觉来;如此,则回观生平,向来历过一切种种境界,谛实求之,了不可得!了不可得处,即是诸佛祖师出生死第一关也。
——憨山大师年谱 https://t.cn/RLEH3Nf
古人云:“热乱场中,难当冷眼。”以三界无安,犹如火宅;出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地,非冷眼人不能得!
倘能当下一念清凉,顿见大地皆冰,自不在身心世界中作归宿也。此从上大力量人,游戏生死场中,能转尘劳作佛事,化烦恼作菩提者;
特仗渠(它)一只冷眼,一片冷心肠耳,更有何神通妙用哉?
此言甚易知,甚难见。且如佛祖单以“诸法如梦”一则语,为出世要路。而世之智愚,例皆能言人生如梦耳!
其语虽似,其意则非。其实未曾真真实实,一眼观破人生如梦也。若果觑透,则自然能与一切荣辱利害、得失是非关头,掉臂而去矣,又谁敢撄其锋哉?
其实就中,无甚玄妙;至于最初一步,不无其方。
吾人处世,先要将梦中事,试举向目前,细细观察。
定要的的,看到不觉发一大笑处;到此,则顿觉寻常说“如梦”话头,迥然不同矣!
即将一同处,一念转将目前境界,置向梦中细细观察。
看到昏沉沉重颠倒时,忽然猛觉来;如此,则回观生平,向来历过一切种种境界,谛实求之,了不可得!了不可得处,即是诸佛祖师出生死第一关也。
——憨山大师年谱 https://t.cn/RLEH3Nf
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