清晨阳光攀过窗隙缝
温暖了我的被窝搅醒没做完的好梦
起身手忙脚乱匆匆出门
怕赶不上整点开走的巴士一路狂奔
铃声唤不动我疲惫眼神
怪自己昨夜睡的太沉闹钟不够大声⏰
体温伴着喘息有点上升
窗外吹来了夏天的风
夕阳晚照轻眺余晖
风在背后温柔的吹
看得见的青春体会
看不清我究竟是谁
风高夜黑星目剑眉
从来不会空手而归
无声的 鬼魅❤
行走在 危↑险边缘肆意的怪盗
自由的 跳↑着指尖上的舞蹈
轻盈的 像↑暗影中藏伏的波斯猫
等待下一个目↑标↓
就算会做行动预告我的轨迹无法预料
一只手套一张黑桃♠属于我的神秘代号➿
休想逃之夭夭快进入我的怀抱
猎人扬起嘴角☺️和骄傲
挣扎 已是徒劳️️️
抵抗 无可救
一张神秘的♠️
我早已逃之夭夭↑↑↑
温暖了我的被窝搅醒没做完的好梦
起身手忙脚乱匆匆出门
怕赶不上整点开走的巴士一路狂奔
铃声唤不动我疲惫眼神
怪自己昨夜睡的太沉闹钟不够大声⏰
体温伴着喘息有点上升
窗外吹来了夏天的风
夕阳晚照轻眺余晖
风在背后温柔的吹
看得见的青春体会
看不清我究竟是谁
风高夜黑星目剑眉
从来不会空手而归
无声的 鬼魅❤
行走在 危↑险边缘肆意的怪盗
自由的 跳↑着指尖上的舞蹈
轻盈的 像↑暗影中藏伏的波斯猫
等待下一个目↑标↓
就算会做行动预告我的轨迹无法预料
一只手套一张黑桃♠属于我的神秘代号➿
休想逃之夭夭快进入我的怀抱
猎人扬起嘴角☺️和骄傲
挣扎 已是徒劳️️️
抵抗 无可救
一张神秘的♠️
我早已逃之夭夭↑↑↑
#上海10天无症状感染者超4万#每天都被负能量环绕，头痛胃痛行走在边缘上。外面各种让人落泪的视频语音，疫情工作人员难，被封的人焦躁，实属难受。前院还未平息，后院（成都）也跟着烧起来了。各地这么支援你，争口气，别TM乱来，浪费大家的热情援助！还有那些HMP些，配合哈防疫要求，多听哈楞严经。最后，上海疫情，快点好起来，只想回家团聚。我谢谢您了！ https://t.cn/RVJk9aF
#Phaedo的读书笔记#
书名：《Lens山本耀司》
“当衣服消失，只剩下人，只剩下你，只剩下一种风度，那就是美，那就是本质。”
————————————————————————
*卡拉·索桑尼称赞山本耀司“有一种依靠对过去的深刻理解而对未来产生的天赋”，“那时候他看得见的东西，我还看不见。”
*“面对一件时装，我的反应有点像动物。更多靠直觉，而不是理性。虽然调子每次都有所不同，但我唱的是同一首歌。”
*“从一开始，我就想让服装离时尚远一些。与此同时，也让女人的身体远离某些东西——或许是男人的目光或者是寒冷的风。”
*“在我的哲学里，雌雄同体这个词毫无意义。男人和女人没有差别，我们存在不同的身体里，但意识，情绪和灵魂都是相同的。”山本耀司说。他反对西方服饰着重表现身体轮廓的做法，这和他自小对女人的看法一脉相承：“我觉得，让衣服紧贴在女性身上是取悦男人的一种方式，这看起来并不高尚。”此外，他一直觉得工作中的女人最性感。“不管是卡车司机还是咖啡馆女招待，任何工作都可以。我喜欢她们穿着制服劳动的样子。”当女人在职场或者各方面和男人产生冲突，”必须去面对冲突的这种艰难感受与服装形成对立的时候，就是最帅气的时候。“他曾在和女记者加藤登纪子对谈时，提到对女人的建议：”不论年纪如何增长，都不要把自己当成母亲，妻子等等，而是要把自己当女人，让自己随时保持散发魅力的状态。“
*“那些选择自由的人是特别的，或者，你也可以说他们是悲伤的。自由往往伴随着沉重的责任。如果你不愿意过普通家庭生活，你会发现自己让别人难过了，发现自己正在伤害别人。你所创造的，你所说的不被人们理解，所以你会永远觉得孤独。你觉得自己每天都行走在生活的边缘。我把这叫做‘生活的局外人’。所以，我的男装可以说是‘局外人’的时尚。”
他希望男人不要仅仅追求干净淡雅，那就无趣了。幸运的时候和不幸的时候，都应该享受人生。不能仅仅了解在酒店套房里喝到香槟的滋味，还得知道落魄后喝掉的最后一口啤酒的味道。对着残破的镜子中自己的身影苦笑，就如同调整领结一样调整自己，再将稀松的头发梳上去，这就成了大帅哥了。
*对称是简单的，平静的，总是展现眼睛预料道德，反映事物规律的一面。山本耀司对于那种完美的平衡没有兴趣。他认为完美是丑陋的。那代表着秩序感。强制力。要知道，他一贯讨厌权威和法西斯。“你无法在绝对完美的物品里感受到人类的手和汗水。这让我总想破坏对称。”山本耀司说，在他看来，不对称性才可用来为人类做标记，才能触碰到人类的敏感，能量和脆弱：“人类某些珍贵的情绪和情感，比如优雅，谦逊，善良和温柔，都来自不对称的平衡。”
*山本耀司曾经说，他最喜欢的英文词语是“fragile”，而他对脆弱的表达，很多时候来自于对黑色的运用。“黑色拥有谦逊与傲慢两种特质，黑色是慵懒，随性却神秘莫测的。它代表了很多意义，而且它配合不同的面料又可以体现不同的含义。”山本耀司说，“设计师需要黑色帮助廓形，黑色也可以吞咽明亮。或者让亮度更犀利。基于所有的这些，我想黑色应该想说：‘我不去烦你，你最好也别打扰我！’”
*山本耀司一般只描绘人物轮廓，“在我看来，服装首先是形状的组合，当我分解它们时，每一个部分都自动降为了黑与白，那是一种要控制某片领土的竞争。当黑夺得了一毫米，白就失去了一毫米，就是这两者的不平衡激起了我的兴趣。”
对控制领土的竞争，也存在于他和社会之间。“只要活着，一个艺术家就必须保持自己的本质和狂野。正因为如此，艺术家不得不坚持在争斗的前线。在那种情况下，领土争斗将一直存在，直到有新人介入，并消灭你创造的美。你必须坚持在那场争斗里。否则，你退休的时刻，或者你稍作休息的时刻——就会变成妥协。”
书名：《Lens山本耀司》
“当衣服消失，只剩下人，只剩下你，只剩下一种风度，那就是美，那就是本质。”
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*卡拉·索桑尼称赞山本耀司“有一种依靠对过去的深刻理解而对未来产生的天赋”，“那时候他看得见的东西，我还看不见。”
*“面对一件时装，我的反应有点像动物。更多靠直觉，而不是理性。虽然调子每次都有所不同，但我唱的是同一首歌。”
*“从一开始，我就想让服装离时尚远一些。与此同时，也让女人的身体远离某些东西——或许是男人的目光或者是寒冷的风。”
*“在我的哲学里，雌雄同体这个词毫无意义。男人和女人没有差别，我们存在不同的身体里，但意识，情绪和灵魂都是相同的。”山本耀司说。他反对西方服饰着重表现身体轮廓的做法，这和他自小对女人的看法一脉相承：“我觉得，让衣服紧贴在女性身上是取悦男人的一种方式，这看起来并不高尚。”此外，他一直觉得工作中的女人最性感。“不管是卡车司机还是咖啡馆女招待，任何工作都可以。我喜欢她们穿着制服劳动的样子。”当女人在职场或者各方面和男人产生冲突，”必须去面对冲突的这种艰难感受与服装形成对立的时候，就是最帅气的时候。“他曾在和女记者加藤登纪子对谈时，提到对女人的建议：”不论年纪如何增长，都不要把自己当成母亲，妻子等等，而是要把自己当女人，让自己随时保持散发魅力的状态。“
*“那些选择自由的人是特别的，或者，你也可以说他们是悲伤的。自由往往伴随着沉重的责任。如果你不愿意过普通家庭生活，你会发现自己让别人难过了，发现自己正在伤害别人。你所创造的，你所说的不被人们理解，所以你会永远觉得孤独。你觉得自己每天都行走在生活的边缘。我把这叫做‘生活的局外人’。所以，我的男装可以说是‘局外人’的时尚。”
他希望男人不要仅仅追求干净淡雅，那就无趣了。幸运的时候和不幸的时候，都应该享受人生。不能仅仅了解在酒店套房里喝到香槟的滋味，还得知道落魄后喝掉的最后一口啤酒的味道。对着残破的镜子中自己的身影苦笑，就如同调整领结一样调整自己，再将稀松的头发梳上去，这就成了大帅哥了。
*对称是简单的，平静的，总是展现眼睛预料道德，反映事物规律的一面。山本耀司对于那种完美的平衡没有兴趣。他认为完美是丑陋的。那代表着秩序感。强制力。要知道，他一贯讨厌权威和法西斯。“你无法在绝对完美的物品里感受到人类的手和汗水。这让我总想破坏对称。”山本耀司说，在他看来，不对称性才可用来为人类做标记，才能触碰到人类的敏感，能量和脆弱：“人类某些珍贵的情绪和情感，比如优雅，谦逊，善良和温柔，都来自不对称的平衡。”
*山本耀司曾经说，他最喜欢的英文词语是“fragile”，而他对脆弱的表达，很多时候来自于对黑色的运用。“黑色拥有谦逊与傲慢两种特质，黑色是慵懒，随性却神秘莫测的。它代表了很多意义，而且它配合不同的面料又可以体现不同的含义。”山本耀司说，“设计师需要黑色帮助廓形，黑色也可以吞咽明亮。或者让亮度更犀利。基于所有的这些，我想黑色应该想说：‘我不去烦你，你最好也别打扰我！’”
*山本耀司一般只描绘人物轮廓，“在我看来，服装首先是形状的组合，当我分解它们时，每一个部分都自动降为了黑与白，那是一种要控制某片领土的竞争。当黑夺得了一毫米，白就失去了一毫米，就是这两者的不平衡激起了我的兴趣。”
对控制领土的竞争，也存在于他和社会之间。“只要活着，一个艺术家就必须保持自己的本质和狂野。正因为如此，艺术家不得不坚持在争斗的前线。在那种情况下，领土争斗将一直存在，直到有新人介入，并消灭你创造的美。你必须坚持在那场争斗里。否则，你退休的时刻，或者你稍作休息的时刻——就会变成妥协。”
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