#金宵大厦2# 七楼半短评:佛教中的贪嗔痴，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，而贪占据首位，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则心不甘情不愿。
剧中的三爷孙，有其父必有其子，自私是会传染的，后辈们会有样学样，其实最恐怖的并不是鬼，而是为达目的不择手段，连亲情都抛之脑后的人心。

时有菩萨名曰法勇。在会而坐。问文殊师利。如来所说及贪嗔痴。是寂静门示寂静耶。文殊答言。善男子。是贪嗔痴从何所起。答言文殊。从妄想起。文殊又问。是妄想者为住何处。答言文殊。住于颠倒。文殊问言。是颠倒者复住何处。答言。文殊。住不正思念。文殊又问。不正思念为住何处。答言文殊。住我我所。文殊又问。我我所者为住何处。答言文殊。住于身见。文殊又问。是身见者为住何处。答言文殊。住于我见。文殊又问。是我见者为住何处。答言文殊。是我见者则无住处。无处是我见处。何以故。而是我者十方推求了不可得。况复有处。

——大方广宝箧经全文

虚云老和尚：【一日禅】

摄心为戒！

若欲不犯此五戒，重在摄心，妄心若摄，分别不起，爱憎自无，种种恶业，何由而生？故《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧、三无漏学，断除贪嗔痴，则诸恶不起，自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。

果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。我佛洪恩，初唱三皈，次申五戒，用斯方便，先拔众生苦。其恩浩大，岂碎身之所能报其万一哉。

是故闻说此三皈五戒之义，当从解起行。若百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨。百人修十善，则百人和睦。传此风教，遍于宇内，则仁人百万。夫能行一善则去一恶，则息一刑。一刑息于家，百刑息于国，其为国主者，则不治而坐致太平矣。所以受持五戒，不但钦遵佛制，报感乐果。抑且冥助国律，益补邦家。斯乃三皈五戒之名德行相也。

诸位若能真实行持，则得成佛种子。行解相应，方到彼岸。愿诸大众，从此之后，从闻生解、解而思、思而修，则成佛可期。常勤精进，辗转示人，方报佛恩。希诸大众，各宜努力，前途无量，消灾免难。若能受三皈五戒，诸恶不作，众善奉行，自能与道相应，无上佛道，可以圆成矣。

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