扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯；池中有鱼钩不钓，笼中灵鸟放长生。
《思益梵天所问经》云：菩萨有四法，世世不失菩提之心。何等四，一者，常忆念佛；二者，所作功德，常为菩提；三者，亲近善知识；四者，称扬大乘。是为四。
【净业三福】《佛说观无量寿佛经》云：欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。 https://t.cn/Rxdg3hW

《佛说无量寿经》有云:“若有众生。于此经典。书写。供养。受持。读诵。于须臾顷为他演说。劝令听闻。不生忧恼。乃至昼夜思惟彼刹。及佛功德。于无上道。终不退转。彼人临终。假使三千大千世界满中大火。亦能超过。生彼国土。”

这段话的意思是，如果十方世界所有的一切众生，对于这部大乘佛法经典《佛说无量寿经》，能够书写、抄写，以华香供养、顶礼跪拜（佛经乃是佛之舍利），深信经文所说都是真实不虚而心里领悟、身体力行，依照佛经所说的去做，以至朗读、背诵，哪怕在须臾之间为他人演说佛经大意，让人们听闻佛法而自救自度，劝苦难的世间众生跟随佛祖菩萨修善念佛，来世一同出生于没有苦难的佛国，深信大乘佛法，从而有殊胜微妙之安宁快乐，觉悟空无，不再有任何烦恼与忧虑，乃至日夜思维、念想没有苦难的极乐世界，以及无量功德的阿弥陀佛，心中称念南无阿弥陀佛，那么这样的众生，在无上正等正觉佛智慧之道上，终究不会退步转变，在寿命临近终结的时候，凭着修善念佛、救己救人之功德，就算三千大千世界都是满满大火，亦能安然如愿往生伟大的阿弥陀佛的极乐世界佛国。

净土五经跋
印光大师 著
戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本。而戒尤为要。故观无量寿佛经，开示净业三福，一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二则受持三归，具足众戒，不犯威仪。三则发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。初二，多属戒学。三则三学圆具。具此三福，则净业大成，往生上品。故于净土五经后，附华严经净行品，及楞严经四种清净明诲，以期净业行者，于律仪戒之执身不作。进而得定共戒之制心不起。及道共戒之超情离念，断惑证真。然纵得定共道共二种实益，犹当兢兢业业，执持律仪戒，以为自利利他，维持法道之轨范。则空解脱人，无由以大乘藉口，而因之以坏乱佛法，疑误众生也。（民国二十五年岁次丙子仲春）