有福报的人好不好
有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,就像堕在地狱里,没福报是一切心理问题的根源。智慧、慈悲、人品、财富、美貌、气度乃至所有一切都是福报。福报不足的人,好比一锅汤,遇到些许小困小事,就像一碗污水倒入一锅汤,整锅汤都坏了。福报大的人,好比大海,一江污水流进大海,大海也不会被一江水转污,相反能把它转清,让自己更强大,纳百川而成百谷王。#好运# #命理先生# #算婚姻# #好好许个愿#
有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,就像堕在地狱里,没福报是一切心理问题的根源。智慧、慈悲、人品、财富、美貌、气度乃至所有一切都是福报。福报不足的人,好比一锅汤,遇到些许小困小事,就像一碗污水倒入一锅汤,整锅汤都坏了。福报大的人,好比大海,一江污水流进大海,大海也不会被一江水转污,相反能把它转清,让自己更强大,纳百川而成百谷王。#好运# #命理先生# #算婚姻# #好好许个愿#
无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看大气与否。大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。#999封情话#
这不是一般的“平常心”
原创 法喜禅悦
真心自性不用则清净自在,若用则大用现前..
对境能够无我、无人、无众生、无寿者..觉悟一切无所得..则一切法当体即空...
不是谁让它空,万法本来就空,缘起而性本空...
从内在自性流出大智慧,能够体悟到的天地万物所蕴含的真理..了解一切生灭造作..皆不可靠、不可得..
所以一切时、一切处、对一切境..心静如止水,却能觉能照、如大地般能承载、如大海般纳百川...
春夏秋冬、阴晴圆缺、生老病死..对待生命每一部分,无恐惧、无挂碍..坦然以对..
所以,万事能透过大般若的智慧,就真正能够解脱自在...
众生因为不明此理,所以执着于五欲六尘当中,在生死轮回中驰求造业、迷失真性..因为看不破这些生灭东西的本质,结果苦中作乐以为乐...
所以说,人生最大的不幸就是无明、愚痴、颠倒、妄想..而不能觉悟..以生灭的妄心,一切造作皆是污染...
因此,生命最要紧的事,就是看怎么能够尽早觉悟、尽早悟道...
什么是道,最直截了当的体会:
马祖讲:平常心是道..
不过,这可不是一般的平常心,跟世间说的那个不一样..这个平常心乃是一种破除无明、愚痴、颠倒、妄想之后的“觉而不动”...
因为开启了大般若的智慧,所以对境一切人事物,知其无常、毕竟空..所以能够“如如不动”...
众生追求“有”,禅者一切皆“无”..无我、无为、无所住、无所求、无所得、无所失、无造作..连"无"亦无..
《金刚经》讲:
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
何谓有为?何谓无为?有造作就是有为法..一切造作,皆为虚妄..能开悟万法本空,对境离境、就事离事..即是无为...
能够看破、放下..即能回归真如自性,对境如如不动..把那个“放下”的观念也放下,这叫“无造作”...
一切众生尽管都有佛性、与佛等同,但却尚在无明烦恼中沉溺,不觉不悟..所以要赶早觉悟..能觉悟..那就能无为、无造作..平常心即是道,面对一切法自有办法......
南无阿弥陀佛
原创 法喜禅悦
真心自性不用则清净自在,若用则大用现前..
对境能够无我、无人、无众生、无寿者..觉悟一切无所得..则一切法当体即空...
不是谁让它空,万法本来就空,缘起而性本空...
从内在自性流出大智慧,能够体悟到的天地万物所蕴含的真理..了解一切生灭造作..皆不可靠、不可得..
所以一切时、一切处、对一切境..心静如止水,却能觉能照、如大地般能承载、如大海般纳百川...
春夏秋冬、阴晴圆缺、生老病死..对待生命每一部分,无恐惧、无挂碍..坦然以对..
所以,万事能透过大般若的智慧,就真正能够解脱自在...
众生因为不明此理,所以执着于五欲六尘当中,在生死轮回中驰求造业、迷失真性..因为看不破这些生灭东西的本质,结果苦中作乐以为乐...
所以说,人生最大的不幸就是无明、愚痴、颠倒、妄想..而不能觉悟..以生灭的妄心,一切造作皆是污染...
因此,生命最要紧的事,就是看怎么能够尽早觉悟、尽早悟道...
什么是道,最直截了当的体会:
马祖讲:平常心是道..
不过,这可不是一般的平常心,跟世间说的那个不一样..这个平常心乃是一种破除无明、愚痴、颠倒、妄想之后的“觉而不动”...
因为开启了大般若的智慧,所以对境一切人事物,知其无常、毕竟空..所以能够“如如不动”...
众生追求“有”,禅者一切皆“无”..无我、无为、无所住、无所求、无所得、无所失、无造作..连"无"亦无..
《金刚经》讲:
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
何谓有为?何谓无为?有造作就是有为法..一切造作,皆为虚妄..能开悟万法本空,对境离境、就事离事..即是无为...
能够看破、放下..即能回归真如自性,对境如如不动..把那个“放下”的观念也放下,这叫“无造作”...
一切众生尽管都有佛性、与佛等同,但却尚在无明烦恼中沉溺,不觉不悟..所以要赶早觉悟..能觉悟..那就能无为、无造作..平常心即是道,面对一切法自有办法......
南无阿弥陀佛
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