在三界的程序里，儒释道扮演了什么角色？
佛教慧日 2022-04-11
因缘
应观法界性一切唯心造
若人欲了知三世一切佛
儒释道三教各自修行的
理论基础是什么呢？
儒释道三教，佛教讲修行，实际上儒家、道家也讲修行。这三教各自修行的理论基础是什么呢？道教的修行更像是改程序，就是改变这个游戏的玩法。比如你本来是人的角色，把程序一调动后，变成天人了；而儒家的修行呢，是让你在这个程序里从坏人变成好人，扮演好一个好人的角色。
佛教里修行的概念是什么？佛教不是在这个游戏规则里选一个程序，把自己编个角色出来，而是直接就说这个游戏是假的，你看到的所有的都是假的。眼耳鼻舌身意，色声香味触法，六根、六尘、十二处、十八界都是假的。
《黑客帝国》第四集就是讲这个的。但这个转变是不是很艰难？影片中当尼奥这位程序员怀疑这个世界的时候，他认为自己大概得了忧郁症了。这时墨菲斯来救他，叫他赶快回入真实世界,他却不愿意,他认为回到他的办公室有可能这是他的真实世界。
也就认识了这个锡安的这个世界之后，从所谓的程序里跳出来后，他才觉得他也要再回到程序里去把崔妮蒂唤醒。事实上崔妮蒂比他醒得快，她说：“为什么这么长时间，你才出现？”有时候女性的第六感很厉害，结果程序里安排她的孩子、丈夫来了。所以女性修行跟男的修行相比,弱点就在这里,对她来说，这就是冰冷的现实。
所以，这部影片里安排，在她就要被她的先生拉走之前，竟然她的内心深处那个声音，她会拼命的呐喊出来，她说：“我是崔妮蒂。”这个影片在这里安排这个角色，安排这样的觉醒，听从了心灵的那种感觉，能够回到崔妮蒂的角色里来，崔妮蒂这个角色还是很厉害的。
她比尼奥要觉醒得快，非常坚定，就知道我跟着你走，冲出这个假象，就已经是一名勇士了，这就像佛教里讲的顿根之人。在我们现实中修行是非常不容易的，这个程序一旦编好，就是一个循环，这个循环本身就是地狱，无穷无尽。所以我不再在这里面扮演任何角色。这就是佛教。
以三界的程序为喻，详析三教的差异，与儒家相比，道教在修改程序上更具有长远眼光。儒家也有道，但儒家的道很遥远，很朦胧。道教的道就显得清晰而真实，它就告诉我们这个世界是由一阴一阳组成的，这一阴一阳也可以理解成零、一，零、一。
《周易》是儒家的“群经之首”，但孔夫子直到天命之年才研究“易”，解读“易”。到了道家，就把这个“易”放大了，从两仪、四象、八卦，最后推到一阴一阳。这一阴一阳，阳里面有阴，阴里面有阳。
又找到它根本的东西，就是无极，讲到底就是零。零只要一变，只要一动，就形成波，波就变出仪来。波就是本体，本体就是波，零、一，零、一，零、一……道教已经研究到这个了。道教的庄子也好，老子也好，实际上就是告诉我们。
这个世界不管是人、万物、有情、无情，用统一语言表述就是道。再错综复杂的世界，高楼、天空、大海、道路、普通的生活，都是像程序一样编出来的。森罗万象，从道家的智慧来看，无非就是那个零和一。
但从佛教来说，这零和一也是假的。佛教和道教就这一点区别。我们每天放蒙山的时候都会念那句话，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”“一切唯心，万法唯识”，就是这么简洁，高度概括。
在《黑客帝国》这部影片里一开始就提出了这个概念——二元对立的世界，所谓的一元世界也还是概念，其实概念也是程序的一部分。所以修行人如果真的能够进入原始的状态、佛性的本来面目，从这个程序里一路破解下来，解脱出来。
佛教有个专有名词叫“大地平沉，虚空粉碎”，描写的就是三界这个程序整个崩塌的过程。直观这个程序是假，不要再建立概念，佛教里，小乘只教你解剖的方法，不去追求境界，甚至也不去建立一个所谓的果位，就连这个概念也不能建立。
须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。
人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
——《金刚经》
《金刚经》里，世尊问须菩提，阿罗汉能说自己证阿罗汉果吗？不能。因为你一旦认为有“阿罗汉果”这个名词，就又变成里面的一个程序了。所以你要想跳出这个程序，就直观这个程序是假的，不要再建立概念，建立概念又会变成程序里面的一部分。
佛教就是要跳出这个程序之外，叫“当体即空”，“一假一切假”。既然是编成的，实际上就是不存在的。所以《中观》里很重要的一句话叫“因缘所生法，我说即是空”。既然是因缘生的，组合在一起的，所以它是不存在的，“当体即空”。
佛陀教给我们照见五蕴皆空的方法，照见色空、受空、想空、行空、识空。这是佛陀借给力量来接引我们的，没有接引我们很难出去。佛教的修行人，从佛教来说，在修行上可以涵盖儒家和道家。佛教认为万法从本体上是空，但是从缘起上是有。
佛教的修行能够让你做一个儒家观念里的好人；也能去修，成就一个道家的人；可以成为一个诸恶莫作、众善奉行的人；也可以成为一个自净其意、人天增上的人；还可以是一个能解脱出三界的人。
这样的人，对人间来说他又是个菩萨。一个菩萨在人间，既有超越的智慧，又有艺术的人生，很完美。除了自己出三界，他会把所有有缘的众生都接引出三界。他既没有破坏人道的次序，也没有破坏人天的次序，却完美地转人间成净土，这就是佛教的修行人。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-04-11
因缘
应观法界性一切唯心造
若人欲了知三世一切佛
儒释道三教各自修行的
理论基础是什么呢？
儒释道三教，佛教讲修行，实际上儒家、道家也讲修行。这三教各自修行的理论基础是什么呢？道教的修行更像是改程序，就是改变这个游戏的玩法。比如你本来是人的角色，把程序一调动后，变成天人了；而儒家的修行呢，是让你在这个程序里从坏人变成好人，扮演好一个好人的角色。
佛教里修行的概念是什么？佛教不是在这个游戏规则里选一个程序，把自己编个角色出来，而是直接就说这个游戏是假的，你看到的所有的都是假的。眼耳鼻舌身意，色声香味触法，六根、六尘、十二处、十八界都是假的。
《黑客帝国》第四集就是讲这个的。但这个转变是不是很艰难？影片中当尼奥这位程序员怀疑这个世界的时候，他认为自己大概得了忧郁症了。这时墨菲斯来救他，叫他赶快回入真实世界,他却不愿意,他认为回到他的办公室有可能这是他的真实世界。
也就认识了这个锡安的这个世界之后，从所谓的程序里跳出来后，他才觉得他也要再回到程序里去把崔妮蒂唤醒。事实上崔妮蒂比他醒得快，她说：“为什么这么长时间，你才出现？”有时候女性的第六感很厉害，结果程序里安排她的孩子、丈夫来了。所以女性修行跟男的修行相比,弱点就在这里,对她来说，这就是冰冷的现实。
所以，这部影片里安排，在她就要被她的先生拉走之前，竟然她的内心深处那个声音，她会拼命的呐喊出来，她说：“我是崔妮蒂。”这个影片在这里安排这个角色，安排这样的觉醒，听从了心灵的那种感觉，能够回到崔妮蒂的角色里来，崔妮蒂这个角色还是很厉害的。
她比尼奥要觉醒得快，非常坚定，就知道我跟着你走，冲出这个假象，就已经是一名勇士了，这就像佛教里讲的顿根之人。在我们现实中修行是非常不容易的，这个程序一旦编好，就是一个循环，这个循环本身就是地狱，无穷无尽。所以我不再在这里面扮演任何角色。这就是佛教。
以三界的程序为喻，详析三教的差异，与儒家相比，道教在修改程序上更具有长远眼光。儒家也有道，但儒家的道很遥远，很朦胧。道教的道就显得清晰而真实，它就告诉我们这个世界是由一阴一阳组成的，这一阴一阳也可以理解成零、一，零、一。
《周易》是儒家的“群经之首”，但孔夫子直到天命之年才研究“易”，解读“易”。到了道家，就把这个“易”放大了，从两仪、四象、八卦，最后推到一阴一阳。这一阴一阳，阳里面有阴，阴里面有阳。
又找到它根本的东西，就是无极，讲到底就是零。零只要一变，只要一动，就形成波，波就变出仪来。波就是本体，本体就是波，零、一，零、一，零、一……道教已经研究到这个了。道教的庄子也好，老子也好，实际上就是告诉我们。
这个世界不管是人、万物、有情、无情，用统一语言表述就是道。再错综复杂的世界，高楼、天空、大海、道路、普通的生活，都是像程序一样编出来的。森罗万象，从道家的智慧来看，无非就是那个零和一。
但从佛教来说，这零和一也是假的。佛教和道教就这一点区别。我们每天放蒙山的时候都会念那句话，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”“一切唯心，万法唯识”，就是这么简洁，高度概括。
在《黑客帝国》这部影片里一开始就提出了这个概念——二元对立的世界，所谓的一元世界也还是概念，其实概念也是程序的一部分。所以修行人如果真的能够进入原始的状态、佛性的本来面目，从这个程序里一路破解下来，解脱出来。
佛教有个专有名词叫“大地平沉，虚空粉碎”，描写的就是三界这个程序整个崩塌的过程。直观这个程序是假，不要再建立概念，佛教里，小乘只教你解剖的方法，不去追求境界，甚至也不去建立一个所谓的果位，就连这个概念也不能建立。
须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。
人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
——《金刚经》
《金刚经》里，世尊问须菩提，阿罗汉能说自己证阿罗汉果吗？不能。因为你一旦认为有“阿罗汉果”这个名词，就又变成里面的一个程序了。所以你要想跳出这个程序，就直观这个程序是假的，不要再建立概念，建立概念又会变成程序里面的一部分。
佛教就是要跳出这个程序之外，叫“当体即空”，“一假一切假”。既然是编成的，实际上就是不存在的。所以《中观》里很重要的一句话叫“因缘所生法，我说即是空”。既然是因缘生的，组合在一起的，所以它是不存在的，“当体即空”。
佛陀教给我们照见五蕴皆空的方法，照见色空、受空、想空、行空、识空。这是佛陀借给力量来接引我们的，没有接引我们很难出去。佛教的修行人，从佛教来说，在修行上可以涵盖儒家和道家。佛教认为万法从本体上是空，但是从缘起上是有。
佛教的修行能够让你做一个儒家观念里的好人；也能去修，成就一个道家的人；可以成为一个诸恶莫作、众善奉行的人；也可以成为一个自净其意、人天增上的人；还可以是一个能解脱出三界的人。
这样的人，对人间来说他又是个菩萨。一个菩萨在人间，既有超越的智慧，又有艺术的人生，很完美。除了自己出三界，他会把所有有缘的众生都接引出三界。他既没有破坏人道的次序，也没有破坏人天的次序，却完美地转人间成净土，这就是佛教的修行人。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
记得大二还是大三的时候，修了一科叫“马克思主义经济哲学”，简称马经还是马哲来着。当时的老师教学时做了一个类比，说“唯心主义就是，你面前有一张桌子，你看到了它，它便存在于这个世界，你转过身看不见它，它便不存在”。这种说法让数学系的我们，或困惑或蒙圈或嗤之以鼻。我一直希望老师能说的更深入一点，或者再展开一点，但记忆中并没有。我对那门课的印象还是停留在这个类比。这门课被公认为本科四年最难过的选修课，挂科人数之最。大概因为我恰好对经济和哲学都感兴趣，那一门考了70多分，居然还受到了同学们的膜拜。
这么多年过去了，我始终觉得，所谓的唯心主义，这位老师没讲透，或者他自己也没完全弄明白。
这么多年过去了，我始终觉得，所谓的唯心主义，这位老师没讲透，或者他自己也没完全弄明白。
#神奇动物3到底好不好看# 【豆瓣6.4，这个经典魔法大IP翻车了吗？[思考]】
#神奇动物3#《神奇动物》系列脱胎于《哈里·波特》系列，是英国作家J·K·罗琳创作的魔法宇宙的一部分。从“哈利·波特”系列影片第一部《哈利·波特与魔法石》上映至今，这个开满想象力之花的魔法世界已然在银幕上绽放了超过20年，成为全球最卖座的IP之一。到2019年初，它已为华纳带来92亿美元的收入。
毫不夸张地说，它是80后与90后青春里的华章，更几乎贯穿了00后们的成长岁月。自此以后，九又四分之三站台、分院帽、对角巷……这些新鲜的词汇有了专属意义；而活在现实世界里的每个“麻瓜”，也都幻想过有朝一日，能收到猫头鹰送来的霍格沃兹魔法学校入学通知书。
与《哈利·波特》系列一样，《神奇动物》系列首要的看点，当然是奇妙的魔法世界与刺激的战斗场面。《神奇动物3》亦不例外。霍格沃兹魔法学校、猪头酒吧、有求必应屋、骑着飞天扫帚追“金色飞贼”的魁地奇比赛……电影里这些眼熟的画面哪怕只闪过一秒钟，也能勾来粉丝尖叫。
不同的是，《神奇动物》系列里，那些萌点、欢笑抑或惊呼，总与“神奇动物”们息息相关。从《神奇动物在哪里》开始，魔法动物学家纽特·斯卡曼德（埃迪·雷德梅恩 饰）看似其貌不扬的魔法皮箱里，就塞满稀奇古怪的异兽：隐形兽、蜷翼魔、鸟蛇、雷鸟……第二部则出现了马形水怪、卜鸟与玛戈达猫，还有大显威风的中国神兽驺吾。
《神奇动物3》中，当然少不了纽特的好伙伴——喜欢亮闪闪东西的调皮鬼嗅嗅，与拥有开锁技能的护树罗锅皮克特。它们平时负责卖萌与捣蛋，危急时刻也能发挥妙用。要是没有它俩帮忙，纽特与哥哥忒修斯（卡勒姆·特纳 饰）恐怕就要葬身监狱。但比起这俩老朋友，更让我们期待与惊喜的，肯定还是新登场的神奇动物。
比如会变身的气翼鸟。它鸟形龙尾，变形时随着气体的吸入，身体会如河豚膨胀成热气球，再用长尾巴卷起昏迷的纽特，缓缓升上天空。等飞到半空后，它会突然排气收缩，展开巨大的双翼，再像翼龙般翱翔至远方。还有看守监狱犯人的蝎尾兽。它们好比《神奇动物在哪里》中的毒角兽，承担的叙事功能既有紧张刺激，又有几分幽默滑稽。这就不得不提《神奇动物》系列里的一大梗——肢体不协调的纽特跳舞。第一部里，为吸引毒角兽注意，纽特被迫俯身撅屁股，跳起交配舞，成为令纽特也令主演小雀斑“社死”的名场面。
到了《神奇动物3》，纽特为搭救被关进监狱的哥哥忒修斯，只身闯入“魔窟”，遇到密密麻麻的蝎尾兽。这些幼崽浑如小龙虾，横着走路，但翘起的尾巴与四肢上生有尖刺，被扎一下滋味可不好受。尤为可怕的是，监狱洞内还有只成年的巨型蝎尾兽。它一条“胳膊”就比纽特腰还粗，一旦犯人发出异响，它就会用巨刺把人钩走，几秒钟后吐出来的犯人沦为黏糊糊的肉块，再被小蝎尾兽们瓜分干净。
面对这群大小怪兽，纽特只能通过模仿它们来麻痹“同类”，于是带着哥哥妖娆走路：蹲身，举起双手，岔开双腿，扭动臀和胯，螃蟹般“优雅地摇摆”横行。至于一开始就登场的中国神兽麒麟，则是推动剧情发展的麦高芬。因为它具有预知未来、分辨善恶的异能，所以成为黑巫师格林德沃（麦斯·米科尔森 饰）争权夺利的工具，由此引发的不丹巷道抢麒麟混战，是片中最精彩的战斗场面。魔法球、魔法书、魔法面包等漫天飞舞，打得敌人头晕眼花，让人大呼过瘾。
这几天，围绕“神奇动物3到底好不好看”这个话题，朋友圈里吵成了两派。挺它的粉丝们接连包场，穿着魔法学院的巫师袍去赴麻瓜（没有魔法的人）之约。抨击它的人在线激情开骂，部分人甚至用“恶心”概括观影感受。豆瓣6.4的分数，亦创下该系列史上最低分。
不可否认，作为系列作，它首先就对非粉丝不太友好。如果连片名《神奇动物：邓布利多之谜》都审题不清，那八成会被其中复杂的情感流动搅得头晕。对部分粉丝而言，它又有点雷声大雨点小，所谓的“邓布利多之谜”不过是大家早就心知肚明的“基情”。
它就像是好莱坞商业流水线上批量生产出的产品，故事同样欠缺惊喜。初代邓布利多军与黑巫师格林德沃及其追随者的对决，还没打响大家就能知道结局，似乎剩下能品的也就剩视觉层面的震撼。不过，剥开魔法世界的外衣，在疫情席卷全球的当下再看这部“平庸续作”，你会发现它存在的意义。https://t.cn/A66Efy15（作者：看天下实验室）
#神奇动物3#《神奇动物》系列脱胎于《哈里·波特》系列，是英国作家J·K·罗琳创作的魔法宇宙的一部分。从“哈利·波特”系列影片第一部《哈利·波特与魔法石》上映至今，这个开满想象力之花的魔法世界已然在银幕上绽放了超过20年，成为全球最卖座的IP之一。到2019年初，它已为华纳带来92亿美元的收入。
毫不夸张地说，它是80后与90后青春里的华章，更几乎贯穿了00后们的成长岁月。自此以后，九又四分之三站台、分院帽、对角巷……这些新鲜的词汇有了专属意义；而活在现实世界里的每个“麻瓜”，也都幻想过有朝一日，能收到猫头鹰送来的霍格沃兹魔法学校入学通知书。
与《哈利·波特》系列一样，《神奇动物》系列首要的看点，当然是奇妙的魔法世界与刺激的战斗场面。《神奇动物3》亦不例外。霍格沃兹魔法学校、猪头酒吧、有求必应屋、骑着飞天扫帚追“金色飞贼”的魁地奇比赛……电影里这些眼熟的画面哪怕只闪过一秒钟，也能勾来粉丝尖叫。
不同的是，《神奇动物》系列里，那些萌点、欢笑抑或惊呼，总与“神奇动物”们息息相关。从《神奇动物在哪里》开始，魔法动物学家纽特·斯卡曼德（埃迪·雷德梅恩 饰）看似其貌不扬的魔法皮箱里，就塞满稀奇古怪的异兽：隐形兽、蜷翼魔、鸟蛇、雷鸟……第二部则出现了马形水怪、卜鸟与玛戈达猫，还有大显威风的中国神兽驺吾。
《神奇动物3》中，当然少不了纽特的好伙伴——喜欢亮闪闪东西的调皮鬼嗅嗅，与拥有开锁技能的护树罗锅皮克特。它们平时负责卖萌与捣蛋，危急时刻也能发挥妙用。要是没有它俩帮忙，纽特与哥哥忒修斯（卡勒姆·特纳 饰）恐怕就要葬身监狱。但比起这俩老朋友，更让我们期待与惊喜的，肯定还是新登场的神奇动物。
比如会变身的气翼鸟。它鸟形龙尾，变形时随着气体的吸入，身体会如河豚膨胀成热气球，再用长尾巴卷起昏迷的纽特，缓缓升上天空。等飞到半空后，它会突然排气收缩，展开巨大的双翼，再像翼龙般翱翔至远方。还有看守监狱犯人的蝎尾兽。它们好比《神奇动物在哪里》中的毒角兽，承担的叙事功能既有紧张刺激，又有几分幽默滑稽。这就不得不提《神奇动物》系列里的一大梗——肢体不协调的纽特跳舞。第一部里，为吸引毒角兽注意，纽特被迫俯身撅屁股，跳起交配舞，成为令纽特也令主演小雀斑“社死”的名场面。
到了《神奇动物3》，纽特为搭救被关进监狱的哥哥忒修斯，只身闯入“魔窟”，遇到密密麻麻的蝎尾兽。这些幼崽浑如小龙虾，横着走路，但翘起的尾巴与四肢上生有尖刺，被扎一下滋味可不好受。尤为可怕的是，监狱洞内还有只成年的巨型蝎尾兽。它一条“胳膊”就比纽特腰还粗，一旦犯人发出异响，它就会用巨刺把人钩走，几秒钟后吐出来的犯人沦为黏糊糊的肉块，再被小蝎尾兽们瓜分干净。
面对这群大小怪兽，纽特只能通过模仿它们来麻痹“同类”，于是带着哥哥妖娆走路：蹲身，举起双手，岔开双腿，扭动臀和胯，螃蟹般“优雅地摇摆”横行。至于一开始就登场的中国神兽麒麟，则是推动剧情发展的麦高芬。因为它具有预知未来、分辨善恶的异能，所以成为黑巫师格林德沃（麦斯·米科尔森 饰）争权夺利的工具，由此引发的不丹巷道抢麒麟混战，是片中最精彩的战斗场面。魔法球、魔法书、魔法面包等漫天飞舞，打得敌人头晕眼花，让人大呼过瘾。
这几天，围绕“神奇动物3到底好不好看”这个话题，朋友圈里吵成了两派。挺它的粉丝们接连包场，穿着魔法学院的巫师袍去赴麻瓜（没有魔法的人）之约。抨击它的人在线激情开骂，部分人甚至用“恶心”概括观影感受。豆瓣6.4的分数，亦创下该系列史上最低分。
不可否认，作为系列作，它首先就对非粉丝不太友好。如果连片名《神奇动物：邓布利多之谜》都审题不清，那八成会被其中复杂的情感流动搅得头晕。对部分粉丝而言，它又有点雷声大雨点小，所谓的“邓布利多之谜”不过是大家早就心知肚明的“基情”。
它就像是好莱坞商业流水线上批量生产出的产品，故事同样欠缺惊喜。初代邓布利多军与黑巫师格林德沃及其追随者的对决，还没打响大家就能知道结局，似乎剩下能品的也就剩视觉层面的震撼。不过，剥开魔法世界的外衣，在疫情席卷全球的当下再看这部“平庸续作”，你会发现它存在的意义。https://t.cn/A66Efy15（作者：看天下实验室）
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