清明节,读《哲学家死亡录》有感,浅谈一下“死“这个话题。
我始终觉得,“主动死亡”是一种“被动的”、“逃避的”动作,逃避的理由被精神病学很好的合理化了 —— 躲避痛苦。精神病学将痛苦划分出无数个分支,究其原因,溯其因果,将痛苦放进谱系中剖析。可是这真的减缓了“人间即地狱”的痛苦吗?还是说精神病的谱系学最初目的就与此大相径庭?
而自然死亡不同(注意在这里的自然死亡,是哲学家的自然死亡,是指一种心灵状态的安宁平静),在肉体存活于世时,不浪费一分一秒努力地去活,就能像庄子所言:
“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。”
我始终觉得,“主动死亡”是一种“被动的”、“逃避的”动作,逃避的理由被精神病学很好的合理化了 —— 躲避痛苦。精神病学将痛苦划分出无数个分支,究其原因,溯其因果,将痛苦放进谱系中剖析。可是这真的减缓了“人间即地狱”的痛苦吗?还是说精神病的谱系学最初目的就与此大相径庭?
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