《从零开始的女性主义》,总能从中发现以前没意识到的“这也是厌女”“这也是歧视”“这也是父权”。


现在仔细思考母亲为何总提钱的事情,我觉得那应该是她对自己说的话。“是谁供你吃饭生活的”“没用就滚”,这些都是母亲自身的罪恶感,对需要别人的金钱来维持生活的内疚心理。她内心有一种无处发泄的想法,那就是:“我什么都不做,真的有资格活着吗?”最后,那种想法就外化成了那些话。


所谓强者的特权,就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡,弱者会直接受到压迫,因此不得不思考。弱者必须考虑强者,对强者展开想象力,但强者不需要对弱者展开想象力。所以,他们遇到一些事情,会表现得十分呆滞。比如自己的妻子在公司受到性别歧视,一些大叔就会说“大家都这样”,一旦女儿在找工作时受到歧视,就会大发雷霆。
那究竟是怎么回事?
其实这很好理解。因为妻子是外人,女儿是家人。女儿就像他的附属品。直到自己的附属品遇到了问题,男性才会有所意识,把它当作自己的事情。到这里还可以理解,可是那些人偏偏想象不到自己的女儿会成为其他男性毫无顾忌的性凝视对象,而他自己也可能对别人做过那种事。为什么大叔就这么迟钝呢(怒)!


我们对男性解释性暴力伤害时,经常会说:“你想象一下自己的女朋友或女儿是受害者,就能明白这有多惨无人道了吧?”我觉得这种说法很奇怪。为什么必须要想象自己的女朋友或女儿是受害者?大可以想象自己遭到性侵害的反感与痛苦呀,为何要把受害人先转化为“自己身边的女人”呢?太奇怪了。
我也有同感。因为女性是男性的所有物,那种解释只是激发了男性对所有物遭到侵害的愤怒。过去有的男性讲师在反性骚扰研修课程上讲:“你们忍不住要出手时,请试着把对方当成上司的女儿或社长的家属。”这句话一说出来就不行了呀。
这句话本身就是性骚扰!我知道了,对大叔来说,“女人是某个男人的附属品”,而性侵害会损坏那个附属品,就是这个意思吗?


我们女性主义者一直以来做的事情,就是定义“这是性骚扰”“这是家暴”。只要事先掌握了概念,人就会意识到“这是性骚扰”。哪怕很晚才知道这些概念,也可以重新定义自己以前的经历,比如,“当时心里那种不舒服的感觉,原来是遭到了性骚扰”。如果不把感情变作话语,就无法成为经验。


一听到他们说什么“我代表广大男性道歉”,我就特别生气。
那种说法就像在表达“我不想再听你谈论这些”。
那句“对不起”不会让任何人得到幸福,也没有表达出任何歉意。这本来就不是个人的控诉,他们却用一句“对不起”随便打发了。
男性要么趾高气扬地否定,要么选择逃避,不会有第三种反应。
我真想消灭“生而为男,我很抱歉”这种说法!
与对方交涉,逐渐改变对方,这种行动需要消耗极大的能量和漫长的时间。有的男性值得女性投入人生的能量和时间,有的男性则不值得。投资意味着爱,我们只能改变自己想改变的男性。
是吗?原来所谓家庭中的“一人一杀”,就是这个意思啊。这种行动的确需要很大的能量,除非真的很爱一个人,否则无法投入到这种纠葛当中。


你问她:“那你想想,如果男人不再畏首畏尾了,你会变成什么样子?”津田塾的女大学生也说过同样的话。“自从人们开始重视性骚扰问题,男人就变得小心翼翼,增加了工作难度。”于是我对她说:“如果男人不再小心翼翼了,你觉得会发生什么?”“你会被人摸屁股,捏胸部啊!”

87年身高170的澳门大叔征女友
籍贯
哪里人
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性别:男
出生年份:1987
未婚/离异:未婚
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