#每日一字# 德

早期甲骨文=（行，四通大道）+（直，不曲折，不犹豫），造字本义：看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行。晚期甲骨文将四通大道简化为。早期金文承续晚期甲骨文字形。晚期金文加（心），突出心胸坦荡的含义。篆文基本承续晚期金文字形，在“直”与“心”之间误加一横。在道家思想中，“道”* 代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。

《説文解字》：德，升也。从彳。

岁近六十，顿回首，心地坦荡。为人不诓，处事不忹，可舒心仰天望；心直如竹，语稍张狂，敢斗豺狼，然本质善良；不苛且，不相傍，不黄粱。自思量：文六两，酒八两，徳九两。 ​​​—— 丁酉正月廿八酒后兴书

即近六十岁人生了，刚才端起酒杯时顿时产生一股回首自己走来路程的念头，于是提笔而书之。总的来说，回首是心地坦荡的。我为人不虚假，处事不冤忹，完全可以舒展身心的仰天大笑；我心直像竹子一样，言语稍微有点张狂，我不畏权贵，敢于与豺狼般的恶人斗争，然而我的内心与本质是十分善良的；我不会苛且的活着，我也不会去相傍那些达官富贵，更不会去做自欺欺人的黄粱美梦。自思量：如果通俗的以斤两来比喻的话，那么：我的文才可算六两，酒量大概八两，品徳应该是九两吧。

要证得佛的空性智是很难的，这是修行最艰难的一步。因为要让心真正安静下来，它必须穿越人性中的很多障碍。所谓直心是道场。内心必须是坦荡的，光明的，表里如一的。巧言令色，巧取豪夺，深谋算计，都必须除去。这与知识学问的深浅没有关系。只有人性中的杂质除去以后，我们的心，念虑澄澈以后，内光明才会显现。所以转变自己的心性和生命的色彩是关键也是最难的。