#2021浙皖闽赣桥头堡峰会#从三国到东晋，葛玄与葛洪这对醉心修仙的爷孙，云游四方后相继在上饶停下脚步，在此炼丹修道，带来了最初的道教文化。自此葛仙山与三清山就被后世认证为了道教名山。因玉京、玉虚、玉华“三峰挺俊，如道教三清列作其端”而得名的“三清山”，曾被《中国地理杂志》推选为“中国最美的五大峰林”。

#遇见美丽江西##不负春光嘉游赣#

【印祖开示：有求得神通之念，至有此魔境也】

陈君之静坐，盖非真参真念之坐，乃兼带炼丹家之性质。兼之近来信心人醉心神通，故有此境。使真参本来面目，及真实至诚念佛，无求得神通之念，断不至有此魔境也。倘将此种念头全体放下，以清净心，持佛名号，即可消灭，固不必虑。所虑者，心地夹杂外宗，及欲即得神通等耳。午前不发，午后则发者，当是夜气镇定，日气纷繁之所致也。然光于禅定工夫，素未实修，其境界之因由，亦莫能详知，此不过据理以判而已。～《印光法师文钞

译文：
陈君的静坐，不是真参究、真念佛的静坐，而是兼带炼丹家的性质。加上近来有信心的人沉迷于神通，所以有这个境界。假使真实参究本来面目，以及真实至诚念佛，没有求得神通的念头，断然不至于有这种魔境。倘若将这种念头全体放下，以清净心，持佛名号，就可以消灭，固然不必忧虑。所忧虑的是，心地夹杂其他宗派，以及想立即得到神通等等。中午之前不发生，中午之后就发生，应当是夜晚之气镇定，白天之气纷繁所导致。然而印光对于禅定工夫，一向没有实修，其中境界的原因由来，也不能详细知道，这不过是根据道理来判断而已。

#佛经[超话]#印光大师：有求得神通之念，至有此魔境也

《印光法师文钞》——三编补

答徐蔚如居士问自知录书

陈君之静坐，盖非真参真念之坐，乃兼带炼丹家之性质。兼之近来信心人醉心神通，故有此境。使真参本来面目，及真实至诚念佛，无求得神通之念，断不至有此魔境也。倘将此种念头全体放下，以清净心，持佛名号，即可消灭，固不必虑。所虑者，心地夹杂外宗，及欲即得神通等耳。午前不发，午后则发者，当是夜气镇定，日气纷繁之所致也。然光于禅定工夫，素未实修，其境界之因由，亦莫能详知，此不过据理以判而已。

陈君的静坐，不是真参究、真念佛的静坐，而是兼带炼丹家的性质。加上近来有信心的人沉迷于神通，所以有这个境界。假使真实参究本来面目，以及真实至诚念佛，没有求得神通的念头，断然不至于有这种魔境。倘若将这种念头全体放下，以清净心，持佛名号，就可以消灭，固然不必忧虑。所忧虑的是，心地夹杂其他宗派，以及想立即得到神通等等。中午之前不发生，中午之后就发生，应当是夜晚之气镇定，白天之气纷繁所导致。然而印光对于禅定工夫，一向没有实修，其中境界的原因由来，也不能详细知道，这不过是根据道理来判断而已。
——如诚法师译