大连夏家河大黑石，千手观音菩萨，矗立在山巅千手千眼双面观音菩萨'青铜铸像高18.8米，气势恢宏，巍峨壮观！千手千眼观世音菩萨像，又称千手千眼观世音佛像，是中国汉传佛教中被常供奉的观世音菩萨像之一！铜像周围梵音缭绕，由于处于山的最高处，会有视野很开阔，天蓝蓝、海蓝蓝之感！近观青铜像，给人一种慈祥的目光俯瞰众生、给人亲切之感。在青铜铸像的北侧和南侧分别设置了两个象征着“阴”和“阳 ”大铜钟，用于撞钟祈福之用。由于地处的山巅，所以到访的人比较少，显得格外清幽。

出河津市区向北沿209国道行十余公里，至樊村镇张家巷村北30米（振兴集团路口北250米左右），路西有一条水泥路，沿此路过遮马峪涧向西北至山底有一村叫张家岭，此村背靠吕梁山，山脉延绵不断，村虽不大却人杰地灵、四季如画。正北方向是本地最高的山峰,山巅的悬崖峭壁上有一座小庙,名曰：江山庙。庙不算太大，但其所处地势之险要、环境之优雅

越过山顶，一望无际的吕梁山，峰峦叠嶂，巍峨雄伟，真不知到底山有多大、山有多深。沿山路继续前行，一簇簇的紫荆花、一朵朵的野菊花开满山野。其香、其美不胜言表。绕过山顶，在半崖壁上一条小径通向我们急于想见的“悬空寺”——江山庙。江山庙就建在百余米直立的崖壁上，坐北朝南，东西总长约２０米，南北宽约４米，中间为正殿长8.4米，两侧各有一个配殿，长约6米，其建筑为砖木结构，两侧配殿对称，内有土炕，还有灶台，不难看出，这里曾有人居住过。每个殿内有一个天然形成的石窟，正殿石窟较大，庙院原有悬廊挑出崖壁，但原有的悬廊部分只剩残木压于墙下。多种迹象表明这里的庙内曾经香火很旺。庙中原有的神像早已在那个破除迷信的时代被毁得荡然无存，村里有爱心者为保护文物，四处募捐又重新塑起了神像。庙院内悬挂了两行大红灯笼，给小庙增添了不少的气氛。自庙中神像重新修复后，来旅游者从不间断，特别是每月初一、十五游者更是络绎不绝，香火也甚旺盛。遗憾的是，由于没有资金，庙宇的房屋结构还未建成。

江山庙是何时始建，现已无法考证，为什么建在悬崖峭壁上更是不得而知，就连配殿内的土炕村里九十多岁的老人也见过。还是这次修庙时，村民清理庙内才发现的。经市文化局博物馆专家亲临考察验证和庙中现有的石碑文字记载，江山庙于清朝同治八年三月重修。

根据当地人的传说江山庙的来历是这样的：玉皇大帝为体查民情，派出两位神仙下凡考察，两神仙考察完民情后，打道回府时，路经此地，看到此地风光秀丽、堪比仙境，甚是迷人，禁不住在此小息一会，便在石窟中对弈起来。当地一勤劳朴实的樵夫姓刘名居正，家中甚是贫寒。这天在山中砍柴已至正午，也想在此小息一下。见两位白须老者对弈，很是好奇，未曾答话便放下扁担和斧头跪地观战，不想很是着迷，竟忘了时辰。饥饿时，捡起老者的仙桃边吃边看，一盘棋下完，其中一位老者笑道：“年轻人，时候不早了，该回家了吧！”樵夫扭头往外看时，天色确已不早，回过头来，却不见了两位老人，抬头看时，只见彩云翻滚，两位老者早已腾云而去。等樵夫起身回家时，拿扁担，扁担已朽，不能拿起；拿斧头，斧把也已朽完，只剩斧头。樵夫自觉奇异，只好回家。但回到家里，一切都变了，虽说村落巷子还可见原迹，但人却不识一丁，更无一人能认识他。经再三讲述原委，才有老者依稀记得此事，说曾有老人讲过确有此事，但此人一去六十年未曾回过，然时过境迁，六十年已过，村中老者已是自己晚辈了，樵夫恍然大悟，原来对弈老者竟是仙人，自己身上也沾上了仙气。想想村里也没自己立足之地，樵夫返身又回到山上，谁知进得石窟竟坐化成仙。

由于玉皇大帝主宰天上人间，一统江山，故江山庙由此得名。

据传，在建庙之时，所有的砖瓦都是放羊人用羊群驮上山顶的。今天，站在庙院极目远眺，河津全貌尽收眼底，一览无余。西望禹门口，滔滔黄河水从峡谷中汹涌奔腾而出，骤然间又变得那么宽阔，由东而来的汾河水缓缓地注入母亲河，一座新建的现代化大桥——候禹高速公路黄河大桥横贯黄河之上，成为连通秦晋两省经济的快车道，王家岭煤矿正在悄然建成；南眺古耿大地，一排排新农村、一座座大工厂、一栋栋高楼大厦、一个个高耸入云的烟囱、一片片绿油油的麦田，美不胜收，那是改革的古耿，那是腾飞的河津；东看遮马峪、上马台、筛子崖、五眼泉，即有古老的传说，又有飞流的瀑布，还有遮马峪清澈的水流由东向西从山前绕过潺潺地流进黄河。正南涧湾一段由南向北而流的河水更是引起你无穷的遐思。吸一口这里的空气，顿觉清新气爽，看一眼大千世界，更感到心旷神怡。在这里，四季鲜花绽放：农历二月，山桃花红里透白；三月间，紫荆花形似葡萄，一串串紫中带红挂满枝头；四月里，黄色的马茹花，一朵朵光彩夺目，五、六月，山丹丹花一枝独秀，形如喇叭傲立山中；到了秋天，漫山遍野的野菊花一棵棵一窝窝，在微风的吹拂下用它那五颜六色的脸庞竟相向人们微笑。看着这样的美景，心情不禁陡然开阔，一切烦恼和忧愁立刻抛之九霄云外，真不敢相信河津还有这样一个世外桃园、人间仙境。怎能不让人留连忘返？

当你返回的途中，迈着微微发软的脚步，听着美妙的故事与传说，体味着登山的乐趣和观景的愉悦，只想着还要多来几次、多上几回。到这里，旅游、爬山、锻炼身体一举几得何乐而不为？

最后，据小编了解，今年两会期间，市政府已经把以江山庙为景点的双峰山旅游纳入了河津十三五规划，相信在不久的将来，江山庙一定会开发的更加完美！为河津旅游发展业做出贡献！ https://t.cn/R2d2NEW

薌城名山、觉庵古觀简介
      薌城名山、觉庵古觀创建于季唐年代，属原庐陵名山之一，南宋信国公右丞相文天祥曾多次游览，并写下了“薌城名山”匾额，其手迹至今仍保存完整。此山巍峨壮观，气势宏伟，顶巅高为481米，主峰高达673米。
山巅建有一座道观（现觀为重建），山下也有觉庵一座，昔日有不少名儒在此设馆讲学，永丰状元罗伦，吉水状元罗洪先、彭教，宋代忠臣胡忠简（胡铨）都先后到此讲学，声誉远播，名扬遐迩。
此山树木葱茏，流泉远泄，四时花香，实属胜境。山顶设有道观，系属于龙虎山的脉流，常年有道士驻山讲经，香火十分鼎盛，山之周边为东连吉水永丰，南临东固，西綺新圩，北衔值夏、吉安。
1996秋，以梁崇炳老人为首等24名信士组成筹建委员会，将其被国民党所谓“反围剿”被烧毁的名山古觀着手重建，经其苦心营谋，四处募捐化缘，并得当地善男信女之鼎力相助，历数月之操劳，经百人之艰辛，终于将文丞相亲笔所书之“薌城名山”门额已埋设70余年在瓦砾之中得以原物复位，重放光彩。此系一件珍贵的历史文物，值得精心保护，诚有景仰价值。现已按薌山老墙基重建，面积为224.8平方米，继而又重建觉庵古觀，其面积为140.9平方米。但因资金不足，结构颇为简朴，有待于逐步整修完善。
薌城名山、觉庵古觀座落在现文陂乡荷塘村委所在地，其管辖权从历史沿袭下来系原纯化薌七十六都，既老陂头乡，（现改为文陂乡）所有。