《老拙晨语》五台山金阁寺门口有一幅对联:“看破世事难睁眼,阅尽人情暗点头。” 其大意是劝诫世人,对于人情世事少说为佳。这也就是人们讲的:看破不说破,大家都好过。
看破不说破是建立在善良和宽容基础上的做人信条,既是尊重他人,也是庄重自身。现实生活中,有的人看到别人有某种毛病,或者感觉某件事做得有瘕疵,便不吐不快,当面说穿,结果有时候就会造成当事者的尴尬,甚至由此伤了和气,影响了关系。
做到看破不说破并非易事,至少有“两难”:
一是“看破”难,难在人人都有认知片面性。看人看事,只见一点,不及其余;只见表象,不看实质;只见现状,不问过去。自以为看破,实际上很容易看偏、看浅、看错。
二是“不说破”更难,难在往往忍不住。人,都有表现的欲望和表达的快感。能够做到知人不言尽、“口不道臧否”的人,是学识的深厚、内心的慈善和胸襟的宽阔,以及自持的能力综合作用的结果。所以说,看破不说破本身就是一种修行。
看破不说破是建立在善良和宽容基础上的做人信条,既是尊重他人,也是庄重自身。现实生活中,有的人看到别人有某种毛病,或者感觉某件事做得有瘕疵,便不吐不快,当面说穿,结果有时候就会造成当事者的尴尬,甚至由此伤了和气,影响了关系。
做到看破不说破并非易事,至少有“两难”:
一是“看破”难,难在人人都有认知片面性。看人看事,只见一点,不及其余;只见表象,不看实质;只见现状,不问过去。自以为看破,实际上很容易看偏、看浅、看错。
二是“不说破”更难,难在往往忍不住。人,都有表现的欲望和表达的快感。能够做到知人不言尽、“口不道臧否”的人,是学识的深厚、内心的慈善和胸襟的宽阔,以及自持的能力综合作用的结果。所以说,看破不说破本身就是一种修行。
【包士山的瞎哔哔】
在我们人生的每个阶段,都会有一些玩得很好的朋友,但是随着岁月的流逝,这些朋友就逐渐跟我们走散了。这让人备感无奈,但这就是人生,这就是世事,有时勉强要保留那份情谊,可能只是良好的愿望。
毕竟,每个人的际遇不同,三观也不同。什么是朋友?每个人有不同的定义,但有一点可以肯定,那就是贫富可以有别,但义气一定要相投。你很难想象,两个三观迥异的人,能成为朋友。但是,人的三观会变的!
有时,即便三观不同,也能成为“朋友”,但准确点说,朋友是在特定环境下的玩伴,这种友情,受时间、环境和空间制约,一旦这些条件变了,友情就会变。即使一方念旧,另一方可能也变得漠然了。
假设一种极端情况,一个千金小姐,跟一个寒家女孩,陷在沙漠里一个月,不管此前她们有多么不同,此时为了活下去,只能相互支持和帮助。
等到获救后,即便千金小姐愿意,寒家女孩也会觉得交往不起。两个女孩最好就此打住,或许以后还会惦念生命中曾有这样一个跟自己生死相依的人。但如果勉强交往,接下来发生的事,十有八九会是不愉快……
不是人心变了,而是滋养你们友情的土壤变了。所以,面对友情的变化,也不要太过于“贪嗔痴”,一切顺其自然就好。而且,你总会交到新朋友的。
但是,有一条请务必记住:无论何时何地,都不要坑朋友,哪怕对方已经不再是你的朋友!~包士山
在我们人生的每个阶段,都会有一些玩得很好的朋友,但是随着岁月的流逝,这些朋友就逐渐跟我们走散了。这让人备感无奈,但这就是人生,这就是世事,有时勉强要保留那份情谊,可能只是良好的愿望。
毕竟,每个人的际遇不同,三观也不同。什么是朋友?每个人有不同的定义,但有一点可以肯定,那就是贫富可以有别,但义气一定要相投。你很难想象,两个三观迥异的人,能成为朋友。但是,人的三观会变的!
有时,即便三观不同,也能成为“朋友”,但准确点说,朋友是在特定环境下的玩伴,这种友情,受时间、环境和空间制约,一旦这些条件变了,友情就会变。即使一方念旧,另一方可能也变得漠然了。
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#任嘉伦恰似故人归# rjl#任嘉伦长意#
亮点推荐:
善恶本就是一念,背恩忘义是恶,那见死不救又是什么呢,不是所有的人都可以料尽世事,也不是任何的事情,都可以用利弊,得失,来衡量,所以,若有下次,我还是一样,向心而行,无非后果自担嘛@任嘉伦Allen
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