赫莲娜黑绷带，你的抗衰老必备神器
俗话说得好：世界上没有丑女人，只有懒女人，对于这句话人们还是比较认可的。
许多小伙伴觉得自己的肌肤问题多、皮肤底子差、化妆也不好看，素颜更是没得说，整天都会对着别人的好皮肤怨天尤人，其实别人家的好皮肤也不是凭空得来的。
尤其是对于二十岁开外的女性同胞来说，这个时候正是肌肤最为活跃的时候，活跃过后就代表下坡路开始了，所以在这时候注重护肤尤为重要，一些主打抗衰老的产品就应该开始用起来了，千万不要觉得自己还年轻，皮肤的衰老速度超乎你的想象。
不少人都不舍得把自己的钱花在护肤上，认为那都是徒劳，其实不然，护肤是一个“慢工出细活”的过程，只要是适合自己的护肤产品，坚持下去功效一定显著，明星产品赫莲娜黑绷带面霜就是这样的存在。
玻色因一直以来是欧莱雅集团的一张王牌，它的出世也确实不太容易，经过欧莱雅实验室长达7年的研发，才研制出了Pro- Xylane玻色因，它一经问世就拿下了 Marie Claire大奖，成为欧莱雅的骄傲，也间接说明了它的功效是得到了业界认可。波色因其实是来源于山毛榉木的木糖，它是皮肤中糖的一种模拟物，它的神奇之处就在于能穿透角质层，到达目标细胞人而刺激胶原蛋白合成，达到抗老化的目的。
[掌宝荧光棒][掌宝荧光棒][掌宝荧光棒]玻色因的工作原理：
亮点推荐：
Pro- Xylane在欧莱雅做的人造老化肌肤的实验中，被发现其对于促进连接表皮与真皮层的胶原蛋白型的生成有突出作用。另外对于胶原蛋白IV型的合成也有明显效果。欧菜雅的官方说法是，玻色因可以渗透三重肌肤，刺激皮肤粘接处的蛋白聚糖生成，增加皮肤含水量，达到抗老目的。
亮点推荐：
有人质疑其只能对促进这两种胶原蛋白合成有功效，而另外三种胶原蛋白怎么办。但是你可能不知道IV型胶原所构成的蛋白网是表皮层和真皮层的重要连接组织，波色因刺激的IV型胶原蛋白在皮肤中扮演着弹簧的作用，向上撑住XVII型胶原，向下拉住I型、III型胶原。
据欧莱雅实验室的报告，3％的波色因就能明显改善皮肤老化，最最最关键的是波色因非常的温和，比起我们猛药党推崇的高浓度的A醇和烟酰胺，波色因更像个温顺的少女。玻色因原料是包含溶剂的，水+羟丙基四氢吡喃三醇+丙二醇才是完整的玻色因原料组，所以那些质疑什么30％的波色因怎么排位在第四位的人，可以歇歇了
1️⃣赫莲娜的黑绷带代表着欧莱雅波色因的最高技术成果，30％的波色因确实让人心动不已，我用了一个星期，虽然我没有什么明显的皱纹需要被化，但是也感觉到皮肤的细程度得到了较明显改善，整体更加光洁了。
2️⃣在使用感上，白色膏体是质地比较硬的膏状，虽然质地偏厚重，但上脸后是哑光感，不会有油腻感。
3️⃣可能是原料的气味太重，即使是用了香精也不能完全改变，所以呈现出的气味是比较冲的妈妈香。整体感觉还是非常棒，称得上是顶级品牌的扛鼎之作。
⬇️此之外海蓝之谜精华面霜、兰蔻菁纯面霜等品牌面霜也成为这个年龄段的人群喜欢选择的，要保养一定要趁早，省件衣服保养皮肤的钱就出来了，女人对自己的皮肤一定要舍得爱惜。#揭秘王牌面霜##潆月的美妆日记#
面霜说完了，该给大家推荐个平常用的水乳套装，适合学生党用的！敏感肌也能拥有天下，AHC的水乳套装，简直就是敏感肌的福音!
AHC这款100毫升爽肤水和30升精华液的搭配套装，真的可以说是拯救了不少在众多敏感肌护肤品之间犹豫徘徊的妹子，它选用的都是十分温和的配方，天然的草本和芦荟配方将护肤品对皮肤的刺激减小到最少。装的真空瓶子摸起来手感很好，很容易挤压，不是玻璃材料。很轻便，颜值也很高，比我之前用的ynf 好太多。
在洁面后使用爽肤水，可以收缩你的毛孔，让它变得更紧致，同时它还有一定的缩水功效，在补水的同时给你的皮肤锁住一定的水分，再使用精华液，让原本在外面经过一天风吹日晒的皮肤好好享受一次按摩。因为高补水保湿作用，所以这款套装也适合干皮的妹子入手，会让原本干燥暗淡的皮肤变得水润起来，同时它也适合油性皮肤，精华液的质地十分清爽，用过之后再上乳液一点负担都没有，完全可以把前面的步骤当成是给皮肤补了补水。
另外个人认为，这款水乳对于20-30岁的油皮女生应该是挺适合的，很润，取一两泵水乳轻轻拍打脸部至吸收就可以。涂完之后没有任何不适，无异味，且不会油。我最讨厌黏黏糊糊、油油膩的水乳，因为涂完不舒服，而AHC恰好完美避开了这些缺点。
AHC水乳套装最值得入手的原因就是它适合四李使用，不会因为说夏天太热，上太多护肤品就会变得很黏。这是一款很清爽的护肤品，擦起来嫩嫩的，尤其可以在T区把爽肤水用来湿敷，这样毛孔才不会越来越大。
关于护肤的乳液就种草到这里啦，还要给大家种草一个粉底液和“抗老必备神器”呦！下面是关于小编最近用的粉底液“MAC定制无暇粉底液”
目前用的色号是：NC12！真香!混油皮本命粉底液！不像很多粉底液持妆就速干就斑驳，稍微拍一拍叠加一层就斑驳的要命，MAC无暇定制叠加多少层都不会斑驳拍不开!而且即使速干那种润感刚好，不会倒拔干!混油皮中性皮干皮都能用，持12个小时没有压力!但是大大大油皮想要持妆到12个小时，有点费劲，哈哈哈哈，还是有一定出油量!
我这个试色试的是定制无暇版本色号：
⚡️NC12最白色:适合白妹子
⚡️NC15黄调最白:适合黄一白妹子黄一白妹子如果觉得NC15不够白可以试下NC12的
⚡️N18粉调白:适合皮肤带粉调的妹子
⚡️NC20自然色带黄调:适合健康肤色颜色有点沉
MAC定制无暇瓶口较大，没有压汞，不容易控制用量。质地很像奶油，滋润细腻，延展性好，能轻松推开。 #赫莲娜黑绷带面霜##AHC神仙水#
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#虚空济[超话]#
《大学》第六讲 德盛至善（4）
【瑟兮僴[xiàn]兮，赫兮喧兮。】
「瑟」——庄重；「僴」——威严；「赫」——光明；「喧」——显扬。「瑟兮僩兮」是很威严、庄重的样子。「赫兮喧兮」光明得以彰显。
「如切如磋」是过程，结果就是「瑟兮僩兮，赫兮喧兮」。就是我们不停地彰显光明、庄重、威严的样子，有「切、磋」和「琢、磨」的过程，就有了「瑟兮僩兮，赫兮喧兮」的结果。
我们做事情也是一样的，当不停地「切、磋」、反复地「琢、磨」，把这个事情做好，是不是就呈现了一个好的结果。
所以，我们做任何事情都是不要着急求果，把「切、磋」、「琢、磨」的过程做好了，那个完美的结果是不是自然就呈现了，光明、威仪的样子，自然就出来了。
从之前「格物」、「致知」到「诚意」，刚才又讲了「十目所视，十手所指，其严乎」、「慎独」，平时我们很注意自己的行为，是不就是不停地「切、磋」和「琢、磨」？当你不断地注重自己的行为，不断地修「慎独」的时候，你的威仪、庄严、光明是不自然就出来了，你的德行自然而然就得到彰显。
所以，我们一定不要本末倒置，《大学》告诉我们「自天子以至于庶人，一是皆以修身为本」。只要不本末倒置，懂得不停地去修身、「慎独」，那个结果自然而然就呈现了，不要求反了。
切记做事情也是如此，不要着急去看那个结果，而是你在这个过程当中，不停反复地「切、磋」和「琢、磨」，结果自然就呈现出来了。
【有斐君子，终不可喧兮。】
「喧」——忘记。
这样德才兼备的君子，别人终究不会忘记他的。
在企业和团队当中是不是一样，事情确实是你经过很多的努力做起来，打下来的基础，别人是不会忘记你的功劳的。
接下来给我们进一步讲，
【“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。】
首先要不停地去「切、磋」，这个是合「道」的。如果用修行上的话讲，你不停地止恶扬善，把那些大的不好的行为去掉，才能让自己符合「道」、符合良善，才能符合的「道」的运作规律。做事情不停地「切、磋」，才符合做事情的「道」。
生活当中是不是无处不「道」，做事情有没有做事情的「道」，比如做饭有没有做饭之「道」，所有的事情都有「道」，要不停地「切、磋」才能合了那个「道」。
接下来更细了，「如琢如磨者，自修也」这个就是修行了，要不停地反复的「琢、磨」，这就是自我修正的过程。
所有事情，都先是「切、磋」让自己合「道」，去掉大的、显而易见不好的，接下来「如琢如磨」、精雕细琢，这就是自我修正的过程了。
所做每一件事情都是当下载体，都是用来自修的，要懂得自我察觉，事情当中哪里是不合「道」的，哪里是不够自我修行的、自我修正的。
比如，做这个事情着急了，或者做事情「诚意」不够了，或者做事情变得懈怠了，这个时候你要懂得去自我觉察，这个就是修行了。
如果我们不懂得觉察，做事情就是做事情；如果你懂得自修，又懂得让自己合「道」，你会发现，做事情就是你的道场。
所以，每个人都一样无论当下你在做哪一个环节的事情，你都让自己和那个事情的「道」，都让自己不停地反复的「琢、磨」。
比如，他们夫妻两个做生意不是修行么？首先让自己合「道」的同时，再不停地打磨把细节做好，去服务好每一位顾客。还有哪些地方是做的不到位的。
包括大家做事情，一定反复的站在对方的角度考虑问题，他们能不能听的清楚、明白，我们呈现的东西能让多少人受益。如果你每天想的都是这个问题，你会发现，又合「道」又能自我修正，就不会陷入自己的我执。
做事情，我们想的都是如何把整体呈现出来，替他人分担一点，你会发现，当你这样去思维的时候，你就少了很多的抱怨，你的行为就开始变得端正，你就开始变得心目中有别人，这就是「亲民」的过程。
然后你不停地去「亲民」、帮助他人的过程，你的德行自然就得以彰显。所以它们两个是互为作用的。
这是「道学」和「自修」，接下来
【“瑟兮僴兮”者，恂[xún] 慄[lì]也。】
「恂」——惶恐；「慄」——战栗。「瑟兮僩兮」是果。
庄重和威严哪里来的？我们不停地做每一件事情、讲每一句话、每一个行为都是惶恐、战栗的，以这样的态度是不是做事情小心谨慎。这就是《诗经》里所讲的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，我们讲的每一句话、每一个行为、剪切的每一个视频、配的每一个字幕，你是「恂慄也」状态，是不你就很小心很谨慎。
有人经常问我，老师你最怕什么？我说我最怕的是误人慧命，影响别人的慧命。
当我们做事情，如果你是很小心、谨慎、如履薄冰的状态，你所呈现出来的结果就是「瑟兮僴兮」，自然就是庄重、威严的。
比如一个人的行为不端，我们怎么说？请你自重。为什么行为不端？是你不自重。
《大学》第六讲 德盛至善（4）
【瑟兮僴[xiàn]兮，赫兮喧兮。】
「瑟」——庄重；「僴」——威严；「赫」——光明；「喧」——显扬。「瑟兮僩兮」是很威严、庄重的样子。「赫兮喧兮」光明得以彰显。
「如切如磋」是过程，结果就是「瑟兮僩兮，赫兮喧兮」。就是我们不停地彰显光明、庄重、威严的样子，有「切、磋」和「琢、磨」的过程，就有了「瑟兮僩兮，赫兮喧兮」的结果。
我们做事情也是一样的，当不停地「切、磋」、反复地「琢、磨」，把这个事情做好，是不是就呈现了一个好的结果。
所以，我们做任何事情都是不要着急求果，把「切、磋」、「琢、磨」的过程做好了，那个完美的结果是不是自然就呈现了，光明、威仪的样子，自然就出来了。
从之前「格物」、「致知」到「诚意」，刚才又讲了「十目所视，十手所指，其严乎」、「慎独」，平时我们很注意自己的行为，是不就是不停地「切、磋」和「琢、磨」？当你不断地注重自己的行为，不断地修「慎独」的时候，你的威仪、庄严、光明是不自然就出来了，你的德行自然而然就得到彰显。
所以，我们一定不要本末倒置，《大学》告诉我们「自天子以至于庶人，一是皆以修身为本」。只要不本末倒置，懂得不停地去修身、「慎独」，那个结果自然而然就呈现了，不要求反了。
切记做事情也是如此，不要着急去看那个结果，而是你在这个过程当中，不停反复地「切、磋」和「琢、磨」，结果自然就呈现出来了。
【有斐君子，终不可喧兮。】
「喧」——忘记。
这样德才兼备的君子，别人终究不会忘记他的。
在企业和团队当中是不是一样，事情确实是你经过很多的努力做起来，打下来的基础，别人是不会忘记你的功劳的。
接下来给我们进一步讲，
【“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。】
首先要不停地去「切、磋」，这个是合「道」的。如果用修行上的话讲，你不停地止恶扬善，把那些大的不好的行为去掉，才能让自己符合「道」、符合良善，才能符合的「道」的运作规律。做事情不停地「切、磋」，才符合做事情的「道」。
生活当中是不是无处不「道」，做事情有没有做事情的「道」，比如做饭有没有做饭之「道」，所有的事情都有「道」，要不停地「切、磋」才能合了那个「道」。
接下来更细了，「如琢如磨者，自修也」这个就是修行了，要不停地反复的「琢、磨」，这就是自我修正的过程。
所有事情，都先是「切、磋」让自己合「道」，去掉大的、显而易见不好的，接下来「如琢如磨」、精雕细琢，这就是自我修正的过程了。
所做每一件事情都是当下载体，都是用来自修的，要懂得自我察觉，事情当中哪里是不合「道」的，哪里是不够自我修行的、自我修正的。
比如，做这个事情着急了，或者做事情「诚意」不够了，或者做事情变得懈怠了，这个时候你要懂得去自我觉察，这个就是修行了。
如果我们不懂得觉察，做事情就是做事情；如果你懂得自修，又懂得让自己合「道」，你会发现，做事情就是你的道场。
所以，每个人都一样无论当下你在做哪一个环节的事情，你都让自己和那个事情的「道」，都让自己不停地反复的「琢、磨」。
比如，他们夫妻两个做生意不是修行么？首先让自己合「道」的同时，再不停地打磨把细节做好，去服务好每一位顾客。还有哪些地方是做的不到位的。
包括大家做事情，一定反复的站在对方的角度考虑问题，他们能不能听的清楚、明白，我们呈现的东西能让多少人受益。如果你每天想的都是这个问题，你会发现，又合「道」又能自我修正，就不会陷入自己的我执。
做事情，我们想的都是如何把整体呈现出来，替他人分担一点，你会发现，当你这样去思维的时候，你就少了很多的抱怨，你的行为就开始变得端正，你就开始变得心目中有别人，这就是「亲民」的过程。
然后你不停地去「亲民」、帮助他人的过程，你的德行自然就得以彰显。所以它们两个是互为作用的。
这是「道学」和「自修」，接下来
【“瑟兮僴兮”者，恂[xún] 慄[lì]也。】
「恂」——惶恐；「慄」——战栗。「瑟兮僩兮」是果。
庄重和威严哪里来的？我们不停地做每一件事情、讲每一句话、每一个行为都是惶恐、战栗的，以这样的态度是不是做事情小心谨慎。这就是《诗经》里所讲的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，我们讲的每一句话、每一个行为、剪切的每一个视频、配的每一个字幕，你是「恂慄也」状态，是不你就很小心很谨慎。
有人经常问我，老师你最怕什么？我说我最怕的是误人慧命，影响别人的慧命。
当我们做事情，如果你是很小心、谨慎、如履薄冰的状态，你所呈现出来的结果就是「瑟兮僴兮」，自然就是庄重、威严的。
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【瑟兮僴[xiàn]兮，赫兮喧兮。】
「瑟」——庄重；「僴」——威严；「赫」——光明；「喧」——显扬。「瑟兮僩兮」是很威严、庄重的样子。「赫兮喧兮」光明得以彰显。
「如切如磋」是过程，结果就是「瑟兮僩兮，赫兮喧兮」。就是我们不停地彰显光明、庄重、威严的样子，有「切、磋」和「琢、磨」的过程，就有了「瑟兮僩兮，赫兮喧兮」的结果。
我们做事情也是一样的，当不停地「切、磋」、反复地「琢、磨」，把这个事情做好，是不是就呈现了一个好的结果。
所以，我们做任何事情都是不要着急求果，把「切、磋」、「琢、磨」的过程做好了，那个完美的结果是不是自然就呈现了，光明、威仪的样子，自然就出来了。
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这样德才兼备的君子，别人终究不会忘记他的。
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接下来给我们进一步讲，
【“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。】
首先要不停地去「切、磋」，这个是合「道」的。如果用修行上的话讲，你不停地止恶扬善，把那些大的不好的行为去掉，才能让自己符合「道」、符合良善，才能符合的「道」的运作规律。做事情不停地「切、磋」，才符合做事情的「道」。
生活当中是不是无处不「道」，做事情有没有做事情的「道」，比如做饭有没有做饭之「道」，所有的事情都有「道」，要不停地「切、磋」才能合了那个「道」。
接下来更细了，「如琢如磨者，自修也」这个就是修行了，要不停地反复的「琢、磨」，这就是自我修正的过程。
所有事情，都先是「切、磋」让自己合「道」，去掉大的、显而易见不好的，接下来「如琢如磨」、精雕细琢，这就是自我修正的过程了。
所做每一件事情都是当下载体，都是用来自修的，要懂得自我察觉，事情当中哪里是不合「道」的，哪里是不够自我修行的、自我修正的。
比如，做这个事情着急了，或者做事情「诚意」不够了，或者做事情变得懈怠了，这个时候你要懂得去自我觉察，这个就是修行了。
如果我们不懂得觉察，做事情就是做事情；如果你懂得自修，又懂得让自己合「道」，你会发现，做事情就是你的道场。
所以，每个人都一样无论当下你在做哪一个环节的事情，你都让自己和那个事情的「道」，都让自己不停地反复的「琢、磨」。
比如，他们夫妻两个做生意不是修行么？首先让自己合「道」的同时，再不停地打磨把细节做好，去服务好每一位顾客。还有哪些地方是做的不到位的。
包括大家做事情，一定反复的站在对方的角度考虑问题，他们能不能听的清楚、明白，我们呈现的东西能让多少人受益。如果你每天想的都是这个问题，你会发现，又合「道」又能自我修正，就不会陷入自己的我执。
做事情，我们想的都是如何把整体呈现出来，替他人分担一点，你会发现，当你这样去思维的时候，你就少了很多的抱怨，你的行为就开始变得端正，你就开始变得心目中有别人，这就是「亲民」的过程。
然后你不停地去「亲民」、帮助他人的过程，你的德行自然就得以彰显。所以它们两个是互为作用的。
这是「道学」和「自修」，接下来
【“瑟兮僴兮”者，恂[xún] 慄[lì]也。】
「恂」——惶恐；「慄」——战栗。「瑟兮僩兮」是果。
庄重和威严哪里来的？我们不停地做每一件事情、讲每一句话、每一个行为都是惶恐、战栗的，以这样的态度是不是做事情小心谨慎。这就是《诗经》里所讲的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，我们讲的每一句话、每一个行为、剪切的每一个视频、配的每一个字幕，你是「恂慄也」状态，是不你就很小心很谨慎。
有人经常问我，老师你最怕什么？我说我最怕的是误人慧命，影响别人的慧命。
当我们做事情，如果你是很小心、谨慎、如履薄冰的状态，你所呈现出来的结果就是「瑟兮僴兮」，自然就是庄重、威严的。
比如一个人的行为不端，我们怎么说？请你自重。为什么行为不端？是你不自重。
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