中庸·第二十九章
[周]子思
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。
故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。
[周]子思
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。
故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。
【什么叫北大水平】《辽史》的无聊，在史书中真是比较少见。读修订版《辽史》的原文不如读其后的校勘记。一段“太白斗荧惑”的文字，修订组居然把当年金星和火星的运行轨迹都考察了一遍，最后判定这句话可能有误，真可谓是言不妄发、无征不信、精益求精，让人敬重[鼓掌]！
（《辽史》卷13，中华书局点校本修订版平装本，页163）
（《辽史》卷13，中华书局点校本修订版平装本，页163）
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王天下有三重焉，其寡过矣乎！
上焉者，虽善无征；无征不信；不信民弗从。
下焉者，虽善不尊；不尊不信；不信民弗从。
治理天下必须处理好三大要务：不轻易谈论政略得失，不轻率变革法度，不随意改变文化风俗。那么也就不会有什么大的过失了。
处在上位的人，虽然行为很好，但是如果没有经过实践的验证，就不能使人信服；不能使人信服，老百姓就不会听从。
处在下位的人，即使具有高尚的德行，但如果没有尊贵的地位，也不能使人信服；不能使人信服，老百姓就不会听从。
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王天下有三重焉，其寡过矣乎！
上焉者，虽善无征；无征不信；不信民弗从。
下焉者，虽善不尊；不尊不信；不信民弗从。
治理天下必须处理好三大要务：不轻易谈论政略得失，不轻率变革法度，不随意改变文化风俗。那么也就不会有什么大的过失了。
处在上位的人，虽然行为很好，但是如果没有经过实践的验证，就不能使人信服；不能使人信服，老百姓就不会听从。
处在下位的人，即使具有高尚的德行，但如果没有尊贵的地位，也不能使人信服；不能使人信服，老百姓就不会听从。
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