【转】【洛州-长安-瓜州-伊吾-高昌-焉耆国-龟兹国-帕米尔高原-碎叶城-西突厥帝国-撒马尔罕-印度-长安】——越过鬼门关的玄奘与伊吾寺庙的僧人相拥而泣；高昌国王麴文泰举国之力的资助；那烂陀年过百岁的戒贤法师的导师之情；十九年的求学、十九年的呕心翻译；玄奘平静地说，归期已至。信仰，震撼。

玄奘大师从长安启程，在西行的路上走进了很关键的一站--凉州。公元627年，大唐和突厥的战争一触即发。军队戒备森严，由于当时唐朝施行禁令，任何人不得向西而行。而他也在疑惑怎样能走出凉州？疑惑的同时设立道场讲经等待时机，寻求机会。然而玄奘的壮举感动了当时凉州的佛教领袖，在僧人的掩护下，他终于走出了凉州城，但此后只能隐姓埋名，昼伏夜行。

沿着河西走廊，玄奘来到了瓜州-唐朝边境的最后一个军事重镇，然而这里的战争气氛比凉州更为浓厚，他又陷入忧虑中。该怎么办？据影片介绍，自公元四世纪以来中国僧人就开始结队前往印度，是人类历史上规模最大的宗教活动之一，绝大多数朝圣者不是没有记载，是死在了西行的路上。

无奈之下，作为一个违法西行人，他只能偷渡边境。
太阳即将升起，玄奘孤身一人走进大漠，走向无法预知的未来。从瓜州往西，有一条无垠的沙漠和戈壁，他必须自己穿越这片死亡之地。
在走过了一段路以后，他看见了唐朝边境的第一座烽火台，而自己在夜间取水时险些被边关将士射杀，而幸运的是，边关将领竟然也是一个信佛之人。在校尉王祥的帮助下，玄奘补充了粮食和饮水，又毅然的踏上了西行之路。

玄奘面临的第一次生死考验，是在一片800里的大沙漠--莫贺延碛。
莫贺延碛是通往西行的必经之路，极为凶险。在他走了很远以后，发现自己迷路了，就在这时，他又犯下了致命的错误，饮水的大皮袋掉入了大漠的深处。

他已不可能在走出这边大沙海，他已经绝望了，但可以还生的办法就是回头东行，但他曾经发过重誓，宁可死在西行路上，也绝不东归而生！

他明知死神正向他招手，但仍然前进不止！为了一种信念，他不惜抛却自己的生命！这是影像中最令我感动的一幕！玄奘用一种超越常人的执着精神，支撑着他快要灵魂出窍的躯体仍然前行！

据记载此时玄奘已经5天4夜滴水未进。他已昏迷在沙漠中等待死亡的降临。然而他的诚意感动上天，死神大门没有收留这个虔诚的僧人，不禁在绝境时沙漠给予他凉风，还给予那匹老马以奇妙的启示，在沙漠里中看到水源，生命得以延续。

俩天以后玄奘走出沙漠，在伊吾的第一所寺庙与故国的老僧相遇，绝处逢生之后的玄奘第一次感情外露也不禁流出了真诚的泪水。

记得前几天，我与一位好朋友聊天时，谈到玄奘，他给我讲了一段往事，在余秋雨先生写千年一叹时曾经提到过一个千禧之旅，在补给充足，全副武装的前提下，来穿过西域，穿越沙漠。但他们仍然觉得很冒险，甚至可以说顾虑重重。

而玄奘的所做作为，绝不同于他们，更不同于今天人们登山旅游或者是去冒险，他们更多的是一种娱乐。而玄奘，是舍身求法。为了探求佛法的真谛，不惜一切代价！

在玄奘到达印度之前经过了无数次生死考验，这其中遭遇过土匪，拜火教教徒，翻越世界屋脊帕米尔高原，在翻阅高原雪山时。恶劣的天气，使着自己结伴的伙伴冻死了一半以上，但他仍然没有退缩，可想眼睁睁看着自己的同伴冻死，那会是一种怎样的心情？然而贞观五年，玄奘终于到达了他的目的地—印度那烂陀寺。

当梦寐以求的佛教圣地出现在他面前时，当100多岁的戒贤老法师抚摸玄奘的头时，他又不禁流下了真诚的泪水。皇天不负苦心人，曾经的苦难磨练终于都已经成为往事，当玄奘流泪时是怎样的一种感觉？只有他自己的内心深处才能体会吧。

鲁迅先生曾说过，“我们这个民族从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
《西游记》不重要，《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》这些都不要重要，重要的是玄奘用了短暂的几十年光阴诠释了信念的力量。
　　
　 玄奘大师，你便是中国民族的脊梁 ！！

《青玉案》：

半生幽居墨香煮。追冬走、踏春去。彩云横溪唤飞渡。青葱枝桠，向山向水，都是花香处。

十年枕上堆日暮。窗碟莲落夕阳路。许个归期天未许。幽幽红尘，些儿清澄，些儿潇潇雨。

——辛丑年

戊戌月 己亥日 乙亥时

写于 沈阳音乐学院 https://t.cn/RxRVHIh

指尖绕发尾，容颜比夜光。
初见若心醉，惊喜满沧桑。
霜月自西回，梦醒空独床。
再见人憔悴，早知人未还！
亦难寝，亦难醒，十年归期两茫茫。
亦不忘，亦不放，镜花水月空一场！
独倚木窗栏，欲尽此情尺素满，当日若能说出口，何须此时更断肠！
狂风人独立，风雪抒思愁亦然，举杯邀月成三人，觥筹杯光洒更稠！
蓦然回首，那年烟雨花满楼！ https://t.cn/ROPxPTb