【采听官休咎简论】
诀曰:「耳色不泽，无由发迹。城廓不具，蹇滞难通。」观耳需形色两者兼顾，
耳形美好，即硬厚有肉贴脑而生，富足也;轮廓分明，宽厚，荣贵也；
坚硬高拔，耳后骨起，寿征也；
轮飞廓反，尖薄短小，缺破偏低，则非贫即贱，不贱则夭，绝非是佳兆。
以气色而言，色泽红润，顺遂体健;色泽明黄，财运亨通；色泽莹白，名扬四海；
色泽昏暗，潦倒坎坷；色泽枯黑，死神将至；色泽焦赤，灾凶日近；
假如再配合其他部位，端详观察，则其人运势之休咎荣辱，灵验不爽。
中国史上两位著名宰相，姜太公与甘罗。姜太公八十岁做宰相，乃因耳垂珠朝海；甘罗十二岁拜相，乃因耳白红润故早发。另欧阳文忠，耳白过面，名扬四海。结缘薇wo0906717 https://t.cn/R2WxXZe

【采听官休咎简论】
诀曰:「耳色不泽，无由发迹。城廓不具，蹇滞难通。」观耳需形色两者兼顾，
耳形美好，即硬厚有肉贴脑而生，富足也;轮廓分明，宽厚，荣贵也；
坚硬高拔，耳后骨起，寿征也；
轮飞廓反，尖薄短小，缺破偏低，则非贫即贱，不贱则夭，绝非是佳兆。
以气色而言，色泽红润，顺遂体健;色泽明黄，财运亨通；色泽莹白，名扬四海；
色泽昏暗，潦倒坎坷；色泽枯黑，死神将至；色泽焦赤，灾凶日近；
假如再配合其他部位，端详观察，则其人运势之休咎荣辱，灵验不爽。
中国史上两位著名宰相，姜太公与甘罗。姜太公八十岁做宰相，乃因耳垂珠朝海；甘罗十二岁拜相，乃因耳白红润故早发。另欧阳文忠，耳白过面，名扬四海。

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《儿时一事：玉历宝钞》
现在想想，我儿童时期的希望与玩乐也是十分简单且自我娱乐的。我在上小学的某段时间里，极渴望有一本属于自己的《玉历宝钞》。那个时候，我觉得一本有意思的课外书是极难得的，而我又喜欢了些奇异诡怪的故事，而《玉历宝钞》又以“孤本”的惊天问世在班级的男生圈里传阅开来。那时我识的字也不多，里面很多内容都不甚清白，但书里头几页较多的图片已经足够吸引我了，现在我的脑海里还能想起那张介绍“六道”的图，“天道、人道、阿修罗……”这些对于我这个孩子来说，简直是最最有意思的了。
我们班里唯一拥有这本书的男孩子无疑是颇觉荣耀的，我就问他书是何处来的？他每次都似乎不愿多谈，只言及“庙里发的”，我于是心中开始计划什么时候去某个庙里被发一本这样的书。我睡觉的时候也时时想见十八层地狱的场景，里面的那些被锯腰挖目、剥皮剃骨的恶鬼要来我面前叫喊了，我便要躲进被窝里。一天我参加宴席，甚至对席上的兔肉与蛇肉很反感，因为《玉历宝钞》里好像讲了一个人生平捕了许多蛇，后来竟然身上长了极多的蛇鳞来，一想起来就很恶心，还有各种滥捕滥杀生灵而遭灾的故事都涌在我的脑子里来了。在学校里，《宝钞》传到我手上时，我都极贪婪地要多看几眼图，得到一本我的《玉历宝钞》的心愿日渐强烈起来。
可是，我们家不太去庙里敬老爷，除了一个治过我牙齿痛的石姑娘娘，其他老爷和菩萨似乎没去敬拜过，于是得书一事好不恼人也。但是事情似乎总是会在不经意间让你突然看到希望，尽管那希望还不知真切与否，那天我娭毑带我去一户人家里玩，那里有一个娭毑说是要去敬一个老爷，正要我和他一起去，我于是大喜，直跟着去了，小路十分安静，可是确实是高兴地走去，沮丧地走回，因为庙里根本没发《玉历宝钞》，而且也没有电视里的光头的和尚。
我欲得《宝钞》的念头仍旧没有熄灭，我有一天甚至将书借回了家，那天我的作业竟然写得极其马虎，只愿挤出一点时间来看这本书。某天，我娭毑听说上次我去的那个庙有几天的搭台唱戏，中饭过后就要去看看热闹，便一路带上了我，又是走那条安静的小路去。我娭毑在庙外看戏，现在我还记得有演《甘罗拜相》的花鼓戏，我就寻到那庙里去观察，那庙很小，当中进去是一个小堂屋，左右一小一大的里间，堂屋和右里间屋都是供人拜老爷的，尽管我不知道这里供的是什么老爷、奉的是哪位菩萨，我只是想去找一本《玉历宝钞》，它或许会在这里面的什么地方呢。然而，一下午时间，我时而去看戏，时而来庙里闲觑，可终究庙里就发了两个法饼，还是没有《玉历宝钞》，那个同学的“庙里发的”究竟是怎么一回事嘛？我只好悻悻地回家。
过了很久，一直到如今，我都没要拥有过一本自己的《玉历宝钞》，虽然现在我想得到它已经很容易了，这本书里也有较多迷信迂腐的俗教色彩，但它给我的儿时的记忆确实是独特的，算是什么呢？或可以这样讲，它从某种程度上让我学会了“找书读”吧。