绝对优质的宝藏短句
1.细腻的美好,存在生活各处
2.这路遥马急的人间,你我平安喜乐就好
3.短的是岁月,长的是真情
4.我要好好生活,落地生根
5.生活需要一些仪式感,来唤醒灵魂
6.人间不值得,但你值得
7.祝我们都能在鸡零狗碎里找到闪闪的快乐✨
8.诗酒尽相随,自在尘世间
9.这路遥马急的人间,你我平安喜乐就好
10.天上月与心上人,皆是白月光
11.一直保持温热感是一件很了不起的事情
12.自我感动式付出既危险又愚蠢
13.成不了心态的主人,必然会沦为情绪的奴隶
14.热爱,是所有的理由和答案
15.乐观和爱才是生活的解药
16.小朋友是要随时被放进怀里的
17.生活里没有解决不了的事,也没有过不去的坎
18.一路兜兜转转,有折腾才有人生
19.人生有两个词最心酸,爱而不得,和得非所爱
20.不要让生活蹂躏了你的眉目还有深情
21.我的背包已装满晴朗,出发去山顶看月光
22.我们读所有书,最终的目的都是读到自己
23.注意安全,有事给我打电话
24.慢是一种已经失传的艺术
25.枪和玫瑰随时为公主待命
26.若爱,请深爱,如弃,请彻底
27. 别回头,跟着光
28.愿人间烟火处,处处平安
29.大知闲闲,小知间间
30.热爱可抵岁月漫长
31.愿有人知你冷暖,懂你悲欢
32.时光知味,岁月沉香
33.错有持花梦,不是持花人
34.要及时清醒也要事事如意
35.少年安得长少年,海波尚变为桑田
36.肚子饱了,心情就好了
37.努力向上才更开心也更滚烫
38.大雾四起,我在无人之处爱着你
39.不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现
40.在光明之处,共赴前方
1.细腻的美好,存在生活各处
2.这路遥马急的人间,你我平安喜乐就好
3.短的是岁月,长的是真情
4.我要好好生活,落地生根
5.生活需要一些仪式感,来唤醒灵魂
6.人间不值得,但你值得
7.祝我们都能在鸡零狗碎里找到闪闪的快乐✨
8.诗酒尽相随,自在尘世间
9.这路遥马急的人间,你我平安喜乐就好
10.天上月与心上人,皆是白月光
11.一直保持温热感是一件很了不起的事情
12.自我感动式付出既危险又愚蠢
13.成不了心态的主人,必然会沦为情绪的奴隶
14.热爱,是所有的理由和答案
15.乐观和爱才是生活的解药
16.小朋友是要随时被放进怀里的
17.生活里没有解决不了的事,也没有过不去的坎
18.一路兜兜转转,有折腾才有人生
19.人生有两个词最心酸,爱而不得,和得非所爱
20.不要让生活蹂躏了你的眉目还有深情
21.我的背包已装满晴朗,出发去山顶看月光
22.我们读所有书,最终的目的都是读到自己
23.注意安全,有事给我打电话
24.慢是一种已经失传的艺术
25.枪和玫瑰随时为公主待命
26.若爱,请深爱,如弃,请彻底
27. 别回头,跟着光
28.愿人间烟火处,处处平安
29.大知闲闲,小知间间
30.热爱可抵岁月漫长
31.愿有人知你冷暖,懂你悲欢
32.时光知味,岁月沉香
33.错有持花梦,不是持花人
34.要及时清醒也要事事如意
35.少年安得长少年,海波尚变为桑田
36.肚子饱了,心情就好了
37.努力向上才更开心也更滚烫
38.大雾四起,我在无人之处爱着你
39.不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现
40.在光明之处,共赴前方
《鼓山志》(明刻本)
位于福建省福州市东郊的鼓山,是佛教名山。在盛唐以前并不被地理史学家所重视,直到建寺以后,其景色秀丽才为世人所知,而且因其高僧辈出而名闻于天下,鼓山涌泉禅寺被尊为“闽刹之冠”。
佛寺志是中国佛教史书的一个重要体裁,记载寺院的环境地貌、建筑结构、经济田产、高僧住持、檀越护法以及兴衰沿革和派系传承等诸多内容,是研究中国佛教最直接的资料之一。鼓山寺院之创建,始于唐建中四年(783)。僧人灵峤应从事裴胄之请,诵《华严经》于此,降服毒龙,于龙潭旁建华严寺。梁开平二年(908),闽王审知填其潭为寺,请僧雪峰义存的弟子神晏住持。此后千余年来,该寺一直为禅宗之名刹,神晏因此被尊为开山第一代祖师。宋真宗咸平二年(999),赐额“鼓山白云峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407),住持善缘了心禅师应诏入京说法,轰动一时,深得皇帝恩崇,于是升院为寺。清代的康熙帝又御题匾额“涌泉寺”。康熙五十三年(1714)与乾隆七年(1742),朝廷两次颁赐藏经,足见涌泉寺声誉之隆。明清时期鼓山为我国重要的佛经刻印和流通场所,以刊刻精美而为世人推崇。鼓山刻本很多都是作者亲自主持刊刻,讹误甚少,极具版本价值。
此《鼓山志》十二卷,明谢肇淛、徐(火勃)撰,明万历间三十六年刻本。每半叶九行十八字,白口,左右双边。卷首有万历戊申年(1608)赵世显撰“鼓山志序”、陈鸣鹤“鼓山志序”、谢肇淛“修鼓山志引”。卷首有山图十一幅,卷一题郡人谢肇淛修葺、徐(火勃)参订。此本《鼓山志》撰于明万历三十六年(1608)。《明史》“艺文志”中载:“谢肇淛《支提山志》七卷,《鼓山志》十二卷。”元贤《鼓山志序》载:“至万历戊申,郡绅谢在杭同布农徐兴公再为纂辑,则纲举目张,井然有纪,旁搜远揽,纤悉靡遗,大有功于是山者也。”。此山志结构合理,内容已初具规模,分为“胜迹”、“建置”、“田赋”、“物产”、“沙门”、“贞珉”、“艺文”等共七类,为后修的山志之圭臬。此志除了记载当时鼓山寺院田产的田赋志外,其主要内容均为后修的山志所吸收。此书现存于中国国家图书馆、福建省图书馆、日本内阁文库等处。
明清两代,善缘了心、谢肇淛和徐(火勃)、永觉元贤、黄任、陈祚康等曾经先后五次编修鼓山志书。第一种是善缘了心(?-1431)编集的《灵源集》,久已佚失,现仅存《灵源集序》。据此序所载,《灵源集》成书于明永乐十二年(1414),主要是“集古今名公巨卿登览之所题咏”。灵源洞位于涌泉寺东,两壁陡峭高耸,中间幽静深邃的峡谷因酷似山洞而得名。灵源洞以摩崖石刻而著称,如宋代的蔡襄、陈襄、李纲、赵汝愚、朱熹等人的石刻皆镌于此。《灵源集》并非严格意义上的山志,仅为诗文汇编,所以元贤批评它“序列无纪,采录亦疏”。但是《灵源集》保存了有关鼓山的大量文献材料,为后世编纂鼓山志奠定了基础,依然功不可没。第二种是谢肇淛、徐(火勃)的《鼓山志》撰于明万历三十六年(1608)。第三种是永觉元贤(1578-1657)于清初顺治年间再次续修的《鼓山志》。第四种是黄任(1683-1786)于乾隆二十六年(1761)应鼓山住持遍照兴隆之请增修的《鼓山志》十四卷。此本流传最广,现存的经版是光绪二年(1876)鼓山住持奇量补刻。此志是在元贤旧志的基础上,增补从元贤至兴隆百年间鼓山新的内容。卷首冠以图,分为八门,除增加“田赋”一门外,其余七门开合与前志略有差异,其八门依次为名胜、寺院、古迹、沙门、田赋、石刻、艺文、外纪。第五种是陈祚康《续修鼓山志》稿本,成书于道光年间。此书为残本,未知其全貌。但由于该稿保存了乾隆至道光年间部分重要艺文及历代住持情况,所以仍有一定的价值。在这五种志书中,以黄任本流传最广,至今鼓山仍存此版,并有刷印流通。
位于福建省福州市东郊的鼓山,是佛教名山。在盛唐以前并不被地理史学家所重视,直到建寺以后,其景色秀丽才为世人所知,而且因其高僧辈出而名闻于天下,鼓山涌泉禅寺被尊为“闽刹之冠”。
佛寺志是中国佛教史书的一个重要体裁,记载寺院的环境地貌、建筑结构、经济田产、高僧住持、檀越护法以及兴衰沿革和派系传承等诸多内容,是研究中国佛教最直接的资料之一。鼓山寺院之创建,始于唐建中四年(783)。僧人灵峤应从事裴胄之请,诵《华严经》于此,降服毒龙,于龙潭旁建华严寺。梁开平二年(908),闽王审知填其潭为寺,请僧雪峰义存的弟子神晏住持。此后千余年来,该寺一直为禅宗之名刹,神晏因此被尊为开山第一代祖师。宋真宗咸平二年(999),赐额“鼓山白云峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407),住持善缘了心禅师应诏入京说法,轰动一时,深得皇帝恩崇,于是升院为寺。清代的康熙帝又御题匾额“涌泉寺”。康熙五十三年(1714)与乾隆七年(1742),朝廷两次颁赐藏经,足见涌泉寺声誉之隆。明清时期鼓山为我国重要的佛经刻印和流通场所,以刊刻精美而为世人推崇。鼓山刻本很多都是作者亲自主持刊刻,讹误甚少,极具版本价值。
此《鼓山志》十二卷,明谢肇淛、徐(火勃)撰,明万历间三十六年刻本。每半叶九行十八字,白口,左右双边。卷首有万历戊申年(1608)赵世显撰“鼓山志序”、陈鸣鹤“鼓山志序”、谢肇淛“修鼓山志引”。卷首有山图十一幅,卷一题郡人谢肇淛修葺、徐(火勃)参订。此本《鼓山志》撰于明万历三十六年(1608)。《明史》“艺文志”中载:“谢肇淛《支提山志》七卷,《鼓山志》十二卷。”元贤《鼓山志序》载:“至万历戊申,郡绅谢在杭同布农徐兴公再为纂辑,则纲举目张,井然有纪,旁搜远揽,纤悉靡遗,大有功于是山者也。”。此山志结构合理,内容已初具规模,分为“胜迹”、“建置”、“田赋”、“物产”、“沙门”、“贞珉”、“艺文”等共七类,为后修的山志之圭臬。此志除了记载当时鼓山寺院田产的田赋志外,其主要内容均为后修的山志所吸收。此书现存于中国国家图书馆、福建省图书馆、日本内阁文库等处。
明清两代,善缘了心、谢肇淛和徐(火勃)、永觉元贤、黄任、陈祚康等曾经先后五次编修鼓山志书。第一种是善缘了心(?-1431)编集的《灵源集》,久已佚失,现仅存《灵源集序》。据此序所载,《灵源集》成书于明永乐十二年(1414),主要是“集古今名公巨卿登览之所题咏”。灵源洞位于涌泉寺东,两壁陡峭高耸,中间幽静深邃的峡谷因酷似山洞而得名。灵源洞以摩崖石刻而著称,如宋代的蔡襄、陈襄、李纲、赵汝愚、朱熹等人的石刻皆镌于此。《灵源集》并非严格意义上的山志,仅为诗文汇编,所以元贤批评它“序列无纪,采录亦疏”。但是《灵源集》保存了有关鼓山的大量文献材料,为后世编纂鼓山志奠定了基础,依然功不可没。第二种是谢肇淛、徐(火勃)的《鼓山志》撰于明万历三十六年(1608)。第三种是永觉元贤(1578-1657)于清初顺治年间再次续修的《鼓山志》。第四种是黄任(1683-1786)于乾隆二十六年(1761)应鼓山住持遍照兴隆之请增修的《鼓山志》十四卷。此本流传最广,现存的经版是光绪二年(1876)鼓山住持奇量补刻。此志是在元贤旧志的基础上,增补从元贤至兴隆百年间鼓山新的内容。卷首冠以图,分为八门,除增加“田赋”一门外,其余七门开合与前志略有差异,其八门依次为名胜、寺院、古迹、沙门、田赋、石刻、艺文、外纪。第五种是陈祚康《续修鼓山志》稿本,成书于道光年间。此书为残本,未知其全貌。但由于该稿保存了乾隆至道光年间部分重要艺文及历代住持情况,所以仍有一定的价值。在这五种志书中,以黄任本流传最广,至今鼓山仍存此版,并有刷印流通。
记者问张艺谋:“你超生交了748万罚款,身价40多亿,为什么残疾的弟弟还在修自行车,你就不帮一下呢?”谁知,张艺谋直接怼了回去,堵得记者无地自容。1950年,张艺谋出生于陕西西安一户普通家庭,他是家中老大,也是家里唯一正常的孩子,底下还有2个“特殊”的弟弟。
2弟张伟谋一出生,就被发现先天性高度近视,双眼视力不足0.1,一双眼睛什么都看不清;3弟张启谋一开始是个正常的孩子,可由于一次发烧打抗sheng素,导致左耳失聪。为了家里这俩孩子,张艺谋的父母到处求医问药,几乎把大部分工资都贴了进去。然而,钱没少花,地没少跑,两孩子的病情却依旧没有好转。无奈下,父母只好寄希望于张艺谋能出人头地,将来好照顾2个兄弟。幸运的是,他果然没有辜负父母的期望。1984年,张艺谋从北大摄影系毕业后,第一次担任电影《一个和八个》的摄影师,就获得了中国电影优秀摄影师奖。此后,他又主演了电影《老井》,并一举斩获了百花,金鸡和东京国际电影节三个影帝大奖,蜚声国内外。
然而,他并没有就此满足,反而揣着800块钱买下了莫言小说《红高粱》的版权,又跑去高密种了几十亩高粱,最终拍出了国内第一部斩获银熊奖的《红高粱》。那之后,张艺谋成了第五代名导,鲜花和掌声扑面而来,身价也随之水涨船高,赚得盆满钵满。功成名就之际,意外却突然降临了。2011年,张艺谋执导《金陵十三钗》,可电影还没上映,却突然有个女演员曝光他超生了3个孩子的事情。原来,张艺谋自1988年和前妻肖华分道扬镳后,和“谋女郎”巩俐恋爱8年却依然没有结果。后来,他爱上了比自己小31岁的陈婷,两人结婚后一连生下3个孩子。加上和前妻肖华所生的张末,这明显是“超·生”了。一时间,舆论哗然,对此张艺谋没有回应,直接交了748万罚款。然而,雪上加霜的是,此时又有人发现他的2个弟弟和老母亲依然生活在老家。有记者忍不住提问:“你身价40多亿,连罚款都交了700多万,怎么不帮一下你残疾的弟弟呢?”谁知,张艺谋当场变了脸色,回怼道:“这是我的家事,孝不孝顺为什么要表演给公众看?”其实,当上导演后,他就提出把弟弟们接到剧组工作,还要把老母亲接来北京居住。可弟弟们却说:“我一没文化,二没健全的身体,去你那干嘛呢?我们就在老家,挺好的。”2个弟弟都情愿呆在小城市生活,老母亲也不愿意离开故土。所以张艺谋便给弟弟们在当地买好了房子,还一手操办了他俩的婚事,平时也没少给钱支助。
父亲去世后,老母亲自己一个人住在单位的房子里。但他每年都会接上老母亲到自己家小住,也带着母亲出国旅行,安排专人照顾。其实,张艺谋对家人来说还算是个比较孝顺,重情义的男人。但许多网友们不满的点在于,他们不能接受张艺谋身价40多亿,而弟弟们却依然过得那么普通,甚至还去路边修自行车。
这种看法多少有些道德绑架了。俗话说,“帮你是情分,不帮是本分。”哪怕是手足兄弟,只要各自成了家,就要各自过各自的生活
了,每个人都各有际遇。这时,兄弟伸出手来帮你,咱们得感恩。最怕的是那种不知足的人,一次又一次提要求。前面帮了那么多只要一次没满足到对方,兄弟间就突然反目成仇了。“滴水养恩人,斗米养仇人”,说的就是这个道理。
像张艺谋兄弟这种,不管你发多大财,他们情愿呆在老家,自食其力生活。这种人其实很有骨气,值得人敬佩。
2弟张伟谋一出生,就被发现先天性高度近视,双眼视力不足0.1,一双眼睛什么都看不清;3弟张启谋一开始是个正常的孩子,可由于一次发烧打抗sheng素,导致左耳失聪。为了家里这俩孩子,张艺谋的父母到处求医问药,几乎把大部分工资都贴了进去。然而,钱没少花,地没少跑,两孩子的病情却依旧没有好转。无奈下,父母只好寄希望于张艺谋能出人头地,将来好照顾2个兄弟。幸运的是,他果然没有辜负父母的期望。1984年,张艺谋从北大摄影系毕业后,第一次担任电影《一个和八个》的摄影师,就获得了中国电影优秀摄影师奖。此后,他又主演了电影《老井》,并一举斩获了百花,金鸡和东京国际电影节三个影帝大奖,蜚声国内外。
然而,他并没有就此满足,反而揣着800块钱买下了莫言小说《红高粱》的版权,又跑去高密种了几十亩高粱,最终拍出了国内第一部斩获银熊奖的《红高粱》。那之后,张艺谋成了第五代名导,鲜花和掌声扑面而来,身价也随之水涨船高,赚得盆满钵满。功成名就之际,意外却突然降临了。2011年,张艺谋执导《金陵十三钗》,可电影还没上映,却突然有个女演员曝光他超生了3个孩子的事情。原来,张艺谋自1988年和前妻肖华分道扬镳后,和“谋女郎”巩俐恋爱8年却依然没有结果。后来,他爱上了比自己小31岁的陈婷,两人结婚后一连生下3个孩子。加上和前妻肖华所生的张末,这明显是“超·生”了。一时间,舆论哗然,对此张艺谋没有回应,直接交了748万罚款。然而,雪上加霜的是,此时又有人发现他的2个弟弟和老母亲依然生活在老家。有记者忍不住提问:“你身价40多亿,连罚款都交了700多万,怎么不帮一下你残疾的弟弟呢?”谁知,张艺谋当场变了脸色,回怼道:“这是我的家事,孝不孝顺为什么要表演给公众看?”其实,当上导演后,他就提出把弟弟们接到剧组工作,还要把老母亲接来北京居住。可弟弟们却说:“我一没文化,二没健全的身体,去你那干嘛呢?我们就在老家,挺好的。”2个弟弟都情愿呆在小城市生活,老母亲也不愿意离开故土。所以张艺谋便给弟弟们在当地买好了房子,还一手操办了他俩的婚事,平时也没少给钱支助。
父亲去世后,老母亲自己一个人住在单位的房子里。但他每年都会接上老母亲到自己家小住,也带着母亲出国旅行,安排专人照顾。其实,张艺谋对家人来说还算是个比较孝顺,重情义的男人。但许多网友们不满的点在于,他们不能接受张艺谋身价40多亿,而弟弟们却依然过得那么普通,甚至还去路边修自行车。
这种看法多少有些道德绑架了。俗话说,“帮你是情分,不帮是本分。”哪怕是手足兄弟,只要各自成了家,就要各自过各自的生活
了,每个人都各有际遇。这时,兄弟伸出手来帮你,咱们得感恩。最怕的是那种不知足的人,一次又一次提要求。前面帮了那么多只要一次没满足到对方,兄弟间就突然反目成仇了。“滴水养恩人,斗米养仇人”,说的就是这个道理。
像张艺谋兄弟这种,不管你发多大财,他们情愿呆在老家,自食其力生活。这种人其实很有骨气,值得人敬佩。
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