一直以来,#韩国人剽窃中国文化#,而在历史和文化方面都摆脱不了的影子,非常自卑,他们急于证明自己也有本土的历史渊源,所以极力想要找到远古时代人类活动的证据。于是乎,历史造假就成了民族自信的不二法门!比如,“考(造)古(假)学(骗)家(子)”藤村新一先后“发现”了4万年前、50万年前、60万年前、70万年前的石器……正当它信心满满的准备“发现(掩埋)”100万年前的“石器(伪造)”时,#学术造假#行为被摄影记者连拍并曝光……铁证如山,藤村新一只能承认自1983年以来,自己参与的考古活动所发现的石器,有四十多起系造假,但调查人员却发最终确信,他所有的发现都是伪造的。政府紧急联合出版商,火速删掉教科书中关于藤村新一的一切“新发现”。 #邓棋元[超话]#
#知書club[超话]#新书介绍丨“我,从使用名为‘摄影’的装置以来,一直想去呈现的东西,就是人类远古的记忆。那既是个人的记忆,一个文明的记忆,也是人类全体的记忆。我沿着时间回溯,想唤起我们到底来自何处、我们究竟如何诞生的思考。”《直到长出青苔》是杉本博司的摄影随笔集,书名取自素有“日本诗经”之称的和歌总集《万叶集》。
全书分为十六章,每章以一段问答起兴,以杉本博司的重要作品为线索,引出艺术家本人关于历史、哲学、时间、记忆、梦境等的感悟。从日本的本土信仰、能剧、崇德天皇的故事、法隆寺留传的古塔,到英国国王亨利八世,乃至摄影的虚实、杜尚的装置,等等——杉本博司以广泛的涉猎和深刻的思考,奠定了自己独特的摄影美学,并由作品传递出自己的摄影哲学,如“相机虽会记录,但没有记忆”(剧院),“蜡烛以自己的火焰,照出自己的一生”(阴翳礼赞),“说照片不会说谎,就是一个谎言”(肖像)。
书中还收录了杉本博司自1974年以来的代表作品,包括“海景”“肖像”“剧院”“建筑”等系列作品。摄影作品与文字互为观照,共同呈现出杉本博司作为东方摄影家的禅意与哲思。
#读书##文化##艺术#
全书分为十六章,每章以一段问答起兴,以杉本博司的重要作品为线索,引出艺术家本人关于历史、哲学、时间、记忆、梦境等的感悟。从日本的本土信仰、能剧、崇德天皇的故事、法隆寺留传的古塔,到英国国王亨利八世,乃至摄影的虚实、杜尚的装置,等等——杉本博司以广泛的涉猎和深刻的思考,奠定了自己独特的摄影美学,并由作品传递出自己的摄影哲学,如“相机虽会记录,但没有记忆”(剧院),“蜡烛以自己的火焰,照出自己的一生”(阴翳礼赞),“说照片不会说谎,就是一个谎言”(肖像)。
书中还收录了杉本博司自1974年以来的代表作品,包括“海景”“肖像”“剧院”“建筑”等系列作品。摄影作品与文字互为观照,共同呈现出杉本博司作为东方摄影家的禅意与哲思。
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【早上好】#书摘# 通过远古时期人类与动物遗物来解释疾病的古病理学研究表明,传染病比人类更为年长,同时在其他物种中也同样流行。对远古化石、博物馆中的骨骼、动物园中的动物以及野生动物的研究都表明了传染病历史久远。古病理学可以提供有关古代人口健康、疾病、死亡、环境以及文化的信息。因为远古人类疾病的直接证据十分有限,科学家必须使用间接手段来得到史前时期的暂时认知。比方说对我们近亲大猩猩和猴子的研究就表明:野生灵长类动物也受到诸如关节炎、黄热病和寄生虫等病症的折磨。现在科学家相信,人类从猿类中分离出来的时间在500万到800万年前的非洲。我们的祖先,第一只“裸猿”说不定就受到现代灵长类动物同样病症的困扰。
——《传染病的文化史》
——《传染病的文化史》
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