4.1愚人节,政法大学刘玫教授给汪海燕教授写了一封绝交信,在网上流传,让我们这种在高校教书的一介小民开了眼界。感想如下:
枉为人师!
扯下了学界争权夺利的底裤!
以一己之力摸黑了整个教育界!
这种逻辑推理能力是怎么当上法律界专家的?
依法治国交给你们这群法律专家,我是真的不放心!
呼吁:做个人吧!
说明:良心学者非常多,不放弃美好!
枉为人师!
扯下了学界争权夺利的底裤!
以一己之力摸黑了整个教育界!
这种逻辑推理能力是怎么当上法律界专家的?
依法治国交给你们这群法律专家,我是真的不放心!
呼吁:做个人吧!
说明:良心学者非常多,不放弃美好!
当初入佛门只是觉得看破红尘[允悲]
谨遵佛门五戒(杀、盗、淫、妄、酒),除了买点鱼虾烧烧,自认为恪守清规戒律……
没想到时隔一年多,却让我深入佛藏……
师傅说,人不经历风雨苦难,一般来说不会去修佛法,感同身受……
人生就是一场修行,尝尽人间酸甜苦辣咸!不同的是,风雨过后自己的心态!所谓愚人求境不求心,智者求心不求境。我这一介凡夫,希望在这末法时代,修炼得正果[加油]
也祝愿你越来越好!
谨遵佛门五戒(杀、盗、淫、妄、酒),除了买点鱼虾烧烧,自认为恪守清规戒律……
没想到时隔一年多,却让我深入佛藏……
师傅说,人不经历风雨苦难,一般来说不会去修佛法,感同身受……
人生就是一场修行,尝尽人间酸甜苦辣咸!不同的是,风雨过后自己的心态!所谓愚人求境不求心,智者求心不求境。我这一介凡夫,希望在这末法时代,修炼得正果[加油]
也祝愿你越来越好!
春风春雨带轻霞,谷雨时节落杨花 。昨日我驾车到附近乡间游玩,久居城市,突然看到青山绿水,满眼皆绿色。我当时就想到了《儒林外史》第一回中彼时还是“吴王”的朱元璋同“王冕”的对话。
王冕道:“乡民肉眼不识,原来就是王爷。但乡民一介愚人,怎敢劳王爷贵步?”吴王道:“孤是一个粗卤汉子,今得见先生儒者气象,不觉功利之见顿消。
彼时我到了喻斯村后的感觉,就如书中所言一样,不觉功利之心顿消。当然真正能够消除功利之心的并不是乡村,而是内心的闲适、安宁。陶渊明在诗中说:“久在樊笼里,复得返自然。”千百年后,我依然能穿越历史的视角去想象到久在污浊的官场里送往劳来的陶渊明回到乡间时候的乐趣。
那种放松感,愉悦感,非身处其中的人是无法切实感受到的。书犹药也,善读可以医愚。乡间小路,久处可消功利之间。
我自由长于乡村,自知平凡,素无功利之心。只是期待有一天我能通过努力,获得自由,而后隐居乡间,每日享受读书之乐,闲时登山抒怀、临水赏花,以此终老,也不失为人间乐趣。
近读阳明,慨然有感。先生父龙山先生,一甲状元,然仁恕坦然,耿介磊落。因祸罪及刘瑾,而罢归乡里。虽无荣华,而享读书之乐,甘之如饴。由此,读书之难,实在内心。内心如一,操持坚的,屹不可动,虽未尝见有其它难处之事。
王冕道:“乡民肉眼不识,原来就是王爷。但乡民一介愚人,怎敢劳王爷贵步?”吴王道:“孤是一个粗卤汉子,今得见先生儒者气象,不觉功利之见顿消。
彼时我到了喻斯村后的感觉,就如书中所言一样,不觉功利之心顿消。当然真正能够消除功利之心的并不是乡村,而是内心的闲适、安宁。陶渊明在诗中说:“久在樊笼里,复得返自然。”千百年后,我依然能穿越历史的视角去想象到久在污浊的官场里送往劳来的陶渊明回到乡间时候的乐趣。
那种放松感,愉悦感,非身处其中的人是无法切实感受到的。书犹药也,善读可以医愚。乡间小路,久处可消功利之间。
我自由长于乡村,自知平凡,素无功利之心。只是期待有一天我能通过努力,获得自由,而后隐居乡间,每日享受读书之乐,闲时登山抒怀、临水赏花,以此终老,也不失为人间乐趣。
近读阳明,慨然有感。先生父龙山先生,一甲状元,然仁恕坦然,耿介磊落。因祸罪及刘瑾,而罢归乡里。虽无荣华,而享读书之乐,甘之如饴。由此,读书之难,实在内心。内心如一,操持坚的,屹不可动,虽未尝见有其它难处之事。
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