#心脏术后心脏复查多重要##刘学州# 看着刘学州事件，对这个事件又多了一层理解，什么都可以试，但别试人心，一个孩子就渴望父母的关爱而已，用生命的代价为之，不由让我心痛！我的孩子就因为一个复查，没有及时发现问题，酿成今日之果，用尽我的余生都无法弥补！孩子昏迷七个月多了，我在苦苦挣扎，天天祈盼，夜夜煎熬，就算不可能，也想变成可能，如若奇迹出现呢？孩子还没有放弃我，我怎么会放弃我的孩子？外面在飘着雪，我站在窗户边上抱着她，好想她能醒来看一眼，春暖花开，夏日戏水，秋收果实，冬赏飞雪，这世间的美好没有我的孩子陪伴，所有的颜色在我眼里灰茫茫一片！我总是在懊恼，又在看开，鼓励自己，孩子会好的。总是在悔恨，又在释怀，命运在捉弄，我不向生活低头，命运就不能把我撂倒，我的孩子会好的！就这样，一天又一天的坚持着，希望奇迹出现！
在孩子昏迷之前，我从来不知道，什么是水军，什么是黑粉，什么是键盘侠！有的时候没有经历的，你就偷着乐吧，真的，但凡有可奈何，谁愿意把伤口晾在大众的面前呢？除了走投无路，还想尽最后一点点力，把最美好的还是当做全部的期望的时候，其实复杂的不是事情，是人心，做错了事，道个歉，吸取教训，不好吗？一个个成年人，难道不如三岁小孩吗？噢，我忘了，又是虚伪的面子，可你曾知道，你的面子就不如一条鲜活的生命吗？就怕别人知道，你就无视他人的死活，你内心真的就只有自己吗？
从来不知道自己还会有这么强大，一群人的言语攻击，一声令下，一双双所为高洁的救命之手，我还在抱着孩子，真不知道你们想干嘛？要干嘛？你们一句我得听你们的，是啊，听了你们的，孩子成这样一辈子毁了，再听你们的，孩子一辈子结束了，你们就高兴了，你们就如意了，如果我和孩子的离开能换取你们的痛快，请给句痛快话，不要这样活活让我和孩子受罪！ https://t.cn/R2LkeTm

许多事情，并不该简单归因为“小资产阶级的虚荣心”。

法国大作家福楼拜有个朋友，叫做阿尔弗雷德·勒波瓦特万。
阿尔弗雷德有个妹妹劳尔：爱读书，思想独立，钟情于莎士比亚戏剧，颇有浪漫主义情怀。
她跟兄长与福楼拜交游时，认得了一个叫古斯塔夫的花花公子。

古斯塔夫勾引劳尔，但劳尔自己身为平民，向慕上流社会。那会儿法国姑娘多相信嫁人是飞跃阶层的重要途径，不能轻易托付，劳尔也不例外。
于是她宣称：可以嫁给古斯塔夫——只要古斯塔夫能在自家族谱里，找到个贵胄姓氏。

古斯塔夫挺认真，搜遍族谱，翻出来一位：
他有个祖宗叫让·巴蒂斯特，曾被当时的法国国王授过爵位，虽然那是1752年的事了，距离古斯塔夫和劳尔谈婚论嫁时，已近百年。
但死了的贵族依然是贵族，古斯塔夫立刻就把祖宗的家谱顶在脑门上，来找劳尔求亲了——也确实得偿所愿：
他俩订婚了，四个月后结婚。
古斯塔夫自己的妹妹路易丝，之后嫁给了劳尔的哥哥阿尔弗雷德，真是亲上加亲。
四年后，古斯塔夫和劳尔有了个孩子。

这段婚姻，建立在近百年前的贵族祖宗，中间又掺杂了浪漫想象；大概会有什么结果，我们也不难猜测。
婚后，古斯塔夫褪去坟堆里刨出的祖宗贵气，散发出流氓本性，对劳尔不时加以婚姻暴力。
劳尔是有点贵族的虚荣心，有点浪漫情绪，但她也有刚强的一面。
婚后十四年，劳尔宣布和丈夫分居：即便可能被人闲言碎语，她还是大胆做了决定，退出了那个虚幻的贵族家谱，自力更生。
而古斯塔夫这个一个不靠谱的伪贵族父亲，从此消失了。

劳尔和古斯塔夫的大儿子，那个出生地暧昧不明的少年，后来被劳尔送去，跟福楼拜学写作。
十八岁那年，他还在海岸救上来一位溺水者——那是著名诗人阿尔杰农·查尔斯·斯威本。
这个少年后来，写短篇小说。

在他的某篇小说里，一个单亲妈妈独自带一个孩子，被村里人看不起；有个勤奋朴实的工人和孩子成了好朋友，于是孩子求那个工人当他的爸爸；工人考虑之后，认真地向那个单亲妈妈求婚，并告诉孩子：
你去告诉所有孩子，你有爸爸了！
——结合他父母离婚的背景，这篇小说不妨看做是他的美好梦想。

在他的另一篇小说里，有一个身份卑微的女性，在战争期间，救下了一群道貌岸然的上流社会体面人；但等危险过了之后，体面人们却迅速忘恩负义，甚至开始鄙夷她的牺牲。
——结合他那个所谓出身贵族世家的父亲的所作所为，不靠谱与冷暴力，这篇小说的指向也不难明白：他深明所谓贵族阶层的虚伪与无耻。

在他的又一篇小说里，一个诺曼底家庭总幻想自己有富贵的亲戚做靠山，甚至以此为噱头许诺空头支票，为自家找好亲事；但等发现那位亲戚实则穷愁潦倒时，便急忙不认这门亲戚了。
——毕竟他自己的家庭，就一度靠着个虚幻的富贵祖宗维持姿态呢，深知这一套的无聊。

在他可能最有名的一个短篇小说中，有一位女性，因为向慕上流社会，跟人借了一串项链，结果付出了人生中的十年，用以偿还所欠的债务，最后得知自己的努力最后是一场空。
——结合这个孩子的母亲劳尔自己的命运，我们大概也看得出其指向了。

说到这里，您大概已经明白了。
是的，这个孩子，就是短篇小说大师莫泊桑。
上面所说的几个篇目，便是著名的《西蒙的爸爸》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》和《项链》。

现在我们大概可以理解，为什么莫泊桑小说里，有那么直白的利益与欲望，有那么多的痴情人，有那么多无视善良与亲情的人们。
有那么多渴望上流社会的女人，有那么多虚伪无耻的上流社会成员，有那么多不忠的丈夫，有那么多被家人摒弃的痛苦。
大概也可以理解，为什么莫泊桑的小说里，有那么多无视善良与亲情利益至上粗暴冷漠的男性角色了。

我们重新说，《项链》。
众所周知的剧情：小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。
项链在回家途中不慎丢失。她借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打工，劳苦了十年。
最后，得知所借的项链是假的，不值钱。
戛然而止的结尾。

许多评论家都说，这个小说，是嘲讽小资产阶级的虚荣心。
的确马蒂尔德贪恋一时的风光，弄了串假项链，为此付出了十年时光。

但小说后半，也很明白地写了马蒂尔德的刚强：在关键时刻，她英勇地承担了一切责任，自己虽然偶尔也怀念过去风光美丽的自己，但终究是熬过来了。
“只在偶尔坐下来时，她还不免想起当年那一次舞会，她曾经是那么美丽，那么受人欢迎。
如果她没有丢失那串项链，今天又该是什么样子？谁知道？谁知道？生活够多么古怪！多么变化莫测！只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来！”

这里并不只有嘲讽，还有理解与同情。
为什么莫泊桑在描写马蒂尔德的悲剧时，能怀有如此真切细致的感情？
因为他自己很明白这种向慕富贵的虚无与痛苦，但也能理解这份痛苦。他自己就看着自己的母亲，一路这么过来的。他见识过富贵可以如何诱惑人，又如何摧伤人。

许多人喜欢用“小资产阶级的虚荣心”来总结马蒂尔德的悲剧。
然而细想一下，那串马蒂尔德为了一时向慕富贵戴上的、为之付出十年人生代价的假项链，才是真正的罪魁祸首。
那就是摧伤莫泊桑母亲劳尔人生的、莫泊桑自己那个不靠谱的，所谓的贵族父亲。

#莫泊桑#

我原来做的一个视频路牌，没料到现在已经接近100万的点击量。 现在每天仍在增长。天天也能受到类似的一个反馈，我非常欣慰。人在顺利的时候，没有人会想着去算命的。但是在倒霉的时候，他就一定会质疑命运究竟为什么这么安排，为什么老天对我这么不公？有的甚至陷入宿命论。把命运的希望寄托在算命先生身上。寄托在什么摆个风水阵，做个什么法上！这当然是人之常情，是一种颠倒。
首先命运它肯定是有规律的。有一些规律的提前预知，比方说根据生辰八字知道哪个五行比较弱，提前预防，这就像中医的治未病不治已病，以前，古代的很多高明的大夫都会看生辰八字。有的一看气运已绝就不再治疗也是有的。这实际上是一种科学规律，大数据的总结是可以参考的，甚至可以当做一种通识。但是绝对不能把它当做一种作弊偷窥命运的工具。产生依赖感，有的人甚至迷信到买个卫生纸都要测算一番，有的人拿着自己的八字命盘，天天找不同的人算，这些通通都是病态了。人已经迷失了自我，纯粹心外求法，听到说自己好的就高兴，觉得算命先生说的不好的，就再找另外一个算，当然是命越算越薄的！其二，命运当然是可以改变的。除去了凡四训，我们因果大典里有N多个故事都是被神算子铁口直断，要短命，要如何如何，结果因为某件事儿心存善念，死里逃生甚至延寿多少年的。多如牛毛。也就是说神算子也只能看出你在当下的那个心态状态，惯性规律下的落点。但是如果你转念，你能修行，能积德行善，轨迹一定发生变化 。所以真正的修行人八字是看不准的！如果完全看准了，那就说明没有修，也白修了。
所以命运当然有其先天的轨迹的，但是后天是由你来把握的，终究命运的缰绳仍然是在你自己手里。知道人的福报基本上是一个定数，你就不会贪婪，不会穷奢极欲，不会炫富，更不会糟蹋浪费，以暴富为目的，其本质实际上是在加速奔向死亡。那所谓的借运改运法术，他本质也是拆东墙补西墙，因为福报不可能凭空增加。相信因果规律你就知道，唯有积德行善，自己修行是最靠谱的方法！这样你就能接受曾经发生的一切，不过因果而已，该还就还，你只能也只有也只须活在当下，对现在的因负责任，今后结什么果，因果自会计算。好好种自己的因，起心动念都是因，只要你散发的是正能量，确实是光明的因，未来也一定会结出光明的果。如果你对这个真正相信又有何忧又有何惧？还焦虑什么呢？活在当下，全力以赴的自我修行提升，对现在的因负责，其他的一切通通托付给因果，受着就是，何必焦虑未来？就跟你现在承受的一切一样，现在也是过去的未来，你不照样都得承受吗？逃得掉吗？
唯种善因，莫问前程 ，每天进步一点点就可以！