#拾心话[超话]#
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关于恋爱的20条残酷真相
· 关于恋爱 ·
1.别因为心软接受一个人。当因感动产生的悸动消退后，很长一段时间你会为自己草率答应在一起而后悔。
2.当你和他因生活节奏不同而互不理解时，请及时为彼此创造共同点。没有共同生活圈的感情，就像离开培养皿的一粒细菌，暴露在空气太久，会自动消亡。
3.如果你感觉和他走不下去了，别急着分手，先尝试和解，也许你们累积已久的矛盾，只是一场误会。
4.每个人都是第一次当爱人，所以多给他一些时间和耐心，学会如何正确去爱。
5.有些时候，恋爱需要一些装傻。比如买错色号的口红，他第一次下厨做出无法下咽的菜，爱需要鼓励来滋润。
6.给彼此留一些个人空间。恋爱如做菜，火候太猛会糊锅，火候太浅始终不熟，一切有分寸地调整热度才刚刚好。
7.当你觉得他不喜欢你，就是真的不（太）喜欢你了。
8.及时止损。如果发现自己在这段关系中时常不舒服或是受委屈，请离开。不要因为不好意思，或是企图再尝试能否纠正，他花了20多年形成的刻板性格，怎么能几个月就脱胎换骨？
9.不要着急和一个人确定关系。多花些时间考察他是否适合你，能有效避免恋爱后互相折磨。真正喜欢你的人，不会短短数月都等不了。
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· 关于恋人 ·
10.一个人没有以你希望的方式关心你，并不代表他不爱你。
11.门当户对真的非常重要。重要的不只是经济能力的对等，还有家庭教育、个人志向契合。精神世界不对等的两个人，心理的落差感会让彼此变得不可爱。
12.除了对你好（不花钱的好）外，一无是处的男生，请谨慎考虑结婚——一事无成的人，时间是他们最廉价的东西。而判断他对你好不好，是看他是否愿意将自己最珍贵的东西和你分享。
13.通过“作”来证明他对你的爱，只会渐渐将他推远。
14.喜欢通过言语打击你的人，往往最爱的是他自己。真正喜欢你的人，从不会舍得让你受伤害。
15.别和恋爱两年以上过的人谈恋爱。两年是恋爱的岔路口，要么选择结婚，要么选择分手，而能让一个姑娘无视沉没成本分手的，一定有比其更无法忍受的事。
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· 关于自己 ·
16.别为了恋爱而恋爱。世上每个人本来就有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区有自己的步程，不用嫉妒或嘲笑他们。他们都在自己的时区里，你也是。生命就是等待正确的行动时机。所以，放轻松。你没有落后，你也没有领先。在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
17.无论何时都需要保持独立自我。恋爱存在的意义在于人的自我成长，情感完善，而不是就此依附于大树。当你失去自我价值，就开始变得可有可无。
18.离开是生活的常态。分手固然痛苦，但不要害怕痛苦。地球离了谁都能转动，你的世界也是。不要觉得离开他再也找不到比他更好的，事实上，下一任往往比上一任好。一切存在都遵循物质守恒定律，别人欠你的，总有另一个人来替他偿还。
19.别因为钱嫁一个人，也别因为爱情嫁一个人。理想的爱情是你一个人时过得活色生香，两个人时拥有更美妙的人生体验。
20.要知道，你是世界上独一无二的顶好顶好的姑娘。不要因为别人对你稍微好一点，你就上赶着对他掏心掏肺，其实你真的很好，不需要靠委曲求全得来被爱。
文/曲玮玮
#恋爱#
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关于恋爱的20条残酷真相
· 关于恋爱 ·
1.别因为心软接受一个人。当因感动产生的悸动消退后，很长一段时间你会为自己草率答应在一起而后悔。
2.当你和他因生活节奏不同而互不理解时，请及时为彼此创造共同点。没有共同生活圈的感情，就像离开培养皿的一粒细菌，暴露在空气太久，会自动消亡。
3.如果你感觉和他走不下去了，别急着分手，先尝试和解，也许你们累积已久的矛盾，只是一场误会。
4.每个人都是第一次当爱人，所以多给他一些时间和耐心，学会如何正确去爱。
5.有些时候，恋爱需要一些装傻。比如买错色号的口红，他第一次下厨做出无法下咽的菜，爱需要鼓励来滋润。
6.给彼此留一些个人空间。恋爱如做菜，火候太猛会糊锅，火候太浅始终不熟，一切有分寸地调整热度才刚刚好。
7.当你觉得他不喜欢你，就是真的不（太）喜欢你了。
8.及时止损。如果发现自己在这段关系中时常不舒服或是受委屈，请离开。不要因为不好意思，或是企图再尝试能否纠正，他花了20多年形成的刻板性格，怎么能几个月就脱胎换骨？
9.不要着急和一个人确定关系。多花些时间考察他是否适合你，能有效避免恋爱后互相折磨。真正喜欢你的人，不会短短数月都等不了。
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· 关于恋人 ·
10.一个人没有以你希望的方式关心你，并不代表他不爱你。
11.门当户对真的非常重要。重要的不只是经济能力的对等，还有家庭教育、个人志向契合。精神世界不对等的两个人，心理的落差感会让彼此变得不可爱。
12.除了对你好（不花钱的好）外，一无是处的男生，请谨慎考虑结婚——一事无成的人，时间是他们最廉价的东西。而判断他对你好不好，是看他是否愿意将自己最珍贵的东西和你分享。
13.通过“作”来证明他对你的爱，只会渐渐将他推远。
14.喜欢通过言语打击你的人，往往最爱的是他自己。真正喜欢你的人，从不会舍得让你受伤害。
15.别和恋爱两年以上过的人谈恋爱。两年是恋爱的岔路口，要么选择结婚，要么选择分手，而能让一个姑娘无视沉没成本分手的，一定有比其更无法忍受的事。
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· 关于自己 ·
16.别为了恋爱而恋爱。世上每个人本来就有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区有自己的步程，不用嫉妒或嘲笑他们。他们都在自己的时区里，你也是。生命就是等待正确的行动时机。所以，放轻松。你没有落后，你也没有领先。在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
17.无论何时都需要保持独立自我。恋爱存在的意义在于人的自我成长，情感完善，而不是就此依附于大树。当你失去自我价值，就开始变得可有可无。
18.离开是生活的常态。分手固然痛苦，但不要害怕痛苦。地球离了谁都能转动，你的世界也是。不要觉得离开他再也找不到比他更好的，事实上，下一任往往比上一任好。一切存在都遵循物质守恒定律，别人欠你的，总有另一个人来替他偿还。
19.别因为钱嫁一个人，也别因为爱情嫁一个人。理想的爱情是你一个人时过得活色生香，两个人时拥有更美妙的人生体验。
20.要知道，你是世界上独一无二的顶好顶好的姑娘。不要因为别人对你稍微好一点，你就上赶着对他掏心掏肺，其实你真的很好，不需要靠委曲求全得来被爱。
文/曲玮玮
#恋爱#
1.一些组织是出于无知才没有增进其成员的利益，而另一些组织是受诱使才只为其首脑的目标出力。但是不去增进其成员利益的组织往往会消亡，因此这一因素肯定大大限制了不为其成员服务的组织的数量。
2.除非一个集团中人数很少，或者除非存在强制或其他某些特殊手段以使个人按照他们的共同利益行事，有理性的、寻求自我利益的个人不会采取行动以实现他们共同的或集团的利益。换句话说，即使一个大集团中的所有个人都是有理性的和寻求自我利益的，而且作为一个集团，他们采取行动实现他们共同的利益或目标后都能获益，他们仍然不会自愿地采取行动以实现共同的或集团的利益。
3.除非在集团成员同意分担实现集团目标所需的成本的情况下给予他们不同于共同或集团利益的独立的激励，或者除非强迫他们这么做，不然的话，如果一个大集团中的成员有理性地寻求使他们的自我利益最大化，他们不会采取行动以增进他们的共同目标或集团目标。在缺乏强制或缺乏上述的独立激励时，这样的大集团也不会建立组织以追求他们的共同目标。
4.当与组织相比，个人的、没有组织的行动能够同样、甚至更好地服务于个人利益时，建立组织显然就毫无意义了。因此当存在共同或集团利益时，组织就能一显身手，而且尽管组织经常也能服务于纯粹的私人、个人利益，它们特有的和主要的功能是增进由个人组成的集团的共同利益。
5.除了爱国主义的力量，意识形态的感召，共同文化的维系和法律规定制度的不可或缺，现代史中没有哪一个大国能够靠自愿的集资或捐款来供养自己。对大多数国家来说，慈善捐款甚至不是岁入的一个值得一提的来源。需要的是税款，照定义就是强制的付款。实际上正如老话所说，对税款的需要就像死亡一样是不可避免的。政府提供的最基本的物品和服务，如国防和治安，以及法律和规则系统，实际上是服务于国家中的每个人的。要想剥夺那些没有自愿承担政府开支的人受军队、警察和法庭保护的权利，即便可能，也是不可行的，因此需要收税。组织的实质之一就是它提供了不可分的、普遍的利益。一般说来，提供公共或集体物品是组织的基本功能。一个国家首先是一个为其成员——公民——提供公共物品的组织；其他类型的组织也类似地为其成员提供集体物品。
6.集团成员不会以符合他们公共利益的水平来提供集体物品。只有某些特定的制度安排会激励个体成员购买一定量的集体物品，其数量之和最符合集团的整体利益。造成这一低于最优水平的倾向的原因是，根据集体物品的定义，一旦集团中的任一个体为自己提供了集体物品，就不可能把集团中的其他成员排除在对这种集体物品的享用之外。由于一个个体成员这样只能获得他为获取更多的集体物品而支出的费用所带来的部分利益，他在达到对集团整体来说是最优数量之前就会停止购买集体物品。另外，一个集团成员从他人那里免费得到的集体物品会进一步降低他自己支付成本来提供那一物品的动力。因此，集团越大，它提供的集体物品的数量就会越低于最优数量。
7.就大集团而言，其获得的任何集体物品的数量离最优水平越远，它就越不可能采取行动去获取哪怕是最小数量的这类物品。简而言之，集团越大，就越不可能去增进它的共同利益。第一，集团越大，增进集团利益的人获得的集团总收益的份额就越小，有利于集团的行动得到的报酬就越少，这样即使集团能够获得一定量的集体物品，其数量也是远远低于最优水平的。第二，由于集团越大，任一个体，或集团中成员的任何（绝对）小子集能获得的总收益的份额就越小，他们从集体物品获得的收益就越不足以抵消他们提供哪怕是很小数量的集体物品所支出的成本；换句话说，集团越大，就越不可能出现可以帮助获得集体物品的寡头卖方垄断的相互作用。第三，集团成员的数量越大，组织成本就越高，这样在获得任何集体物品前需要跨越的障碍就越大。由于这些原因，集团越大，它就越不可能提供最优水平的集体物品，而且很大的集团在没有强制或独立的外界激励的条件下，一般不会为自己提供哪怕是最小数量的集体物品。
8.在任何一种情况下，规模是决定对个体利益自发、理性的追求是否会导致有利于集团的行为的决定性因素。比起大集团来，小集团能够更好地增进其共同利益。社会地位和社会承认是个人的非集体物品。社会制裁和社会奖励是“选择性激励”；即它们属于可以用来动员一个潜在集团的激励。社会激励的本质就是它们能对个人加以区别对待：不服从的个人受到排斥，合作的个人被邀请参加特权小集团。
——集体行动的逻辑：公共物品与集团理论/（美）曼瑟·奥尔森著；陈郁，郭宇峰，李崇新译.—上海：格致出版社：上海人民出版社，2018.1
2.除非一个集团中人数很少，或者除非存在强制或其他某些特殊手段以使个人按照他们的共同利益行事，有理性的、寻求自我利益的个人不会采取行动以实现他们共同的或集团的利益。换句话说，即使一个大集团中的所有个人都是有理性的和寻求自我利益的，而且作为一个集团，他们采取行动实现他们共同的利益或目标后都能获益，他们仍然不会自愿地采取行动以实现共同的或集团的利益。
3.除非在集团成员同意分担实现集团目标所需的成本的情况下给予他们不同于共同或集团利益的独立的激励，或者除非强迫他们这么做，不然的话，如果一个大集团中的成员有理性地寻求使他们的自我利益最大化，他们不会采取行动以增进他们的共同目标或集团目标。在缺乏强制或缺乏上述的独立激励时，这样的大集团也不会建立组织以追求他们的共同目标。
4.当与组织相比，个人的、没有组织的行动能够同样、甚至更好地服务于个人利益时，建立组织显然就毫无意义了。因此当存在共同或集团利益时，组织就能一显身手，而且尽管组织经常也能服务于纯粹的私人、个人利益，它们特有的和主要的功能是增进由个人组成的集团的共同利益。
5.除了爱国主义的力量，意识形态的感召，共同文化的维系和法律规定制度的不可或缺，现代史中没有哪一个大国能够靠自愿的集资或捐款来供养自己。对大多数国家来说，慈善捐款甚至不是岁入的一个值得一提的来源。需要的是税款，照定义就是强制的付款。实际上正如老话所说，对税款的需要就像死亡一样是不可避免的。政府提供的最基本的物品和服务，如国防和治安，以及法律和规则系统，实际上是服务于国家中的每个人的。要想剥夺那些没有自愿承担政府开支的人受军队、警察和法庭保护的权利，即便可能，也是不可行的，因此需要收税。组织的实质之一就是它提供了不可分的、普遍的利益。一般说来，提供公共或集体物品是组织的基本功能。一个国家首先是一个为其成员——公民——提供公共物品的组织；其他类型的组织也类似地为其成员提供集体物品。
6.集团成员不会以符合他们公共利益的水平来提供集体物品。只有某些特定的制度安排会激励个体成员购买一定量的集体物品，其数量之和最符合集团的整体利益。造成这一低于最优水平的倾向的原因是，根据集体物品的定义，一旦集团中的任一个体为自己提供了集体物品，就不可能把集团中的其他成员排除在对这种集体物品的享用之外。由于一个个体成员这样只能获得他为获取更多的集体物品而支出的费用所带来的部分利益，他在达到对集团整体来说是最优数量之前就会停止购买集体物品。另外，一个集团成员从他人那里免费得到的集体物品会进一步降低他自己支付成本来提供那一物品的动力。因此，集团越大，它提供的集体物品的数量就会越低于最优数量。
7.就大集团而言，其获得的任何集体物品的数量离最优水平越远，它就越不可能采取行动去获取哪怕是最小数量的这类物品。简而言之，集团越大，就越不可能去增进它的共同利益。第一，集团越大，增进集团利益的人获得的集团总收益的份额就越小，有利于集团的行动得到的报酬就越少，这样即使集团能够获得一定量的集体物品，其数量也是远远低于最优水平的。第二，由于集团越大，任一个体，或集团中成员的任何（绝对）小子集能获得的总收益的份额就越小，他们从集体物品获得的收益就越不足以抵消他们提供哪怕是很小数量的集体物品所支出的成本；换句话说，集团越大，就越不可能出现可以帮助获得集体物品的寡头卖方垄断的相互作用。第三，集团成员的数量越大，组织成本就越高，这样在获得任何集体物品前需要跨越的障碍就越大。由于这些原因，集团越大，它就越不可能提供最优水平的集体物品，而且很大的集团在没有强制或独立的外界激励的条件下，一般不会为自己提供哪怕是最小数量的集体物品。
8.在任何一种情况下，规模是决定对个体利益自发、理性的追求是否会导致有利于集团的行为的决定性因素。比起大集团来，小集团能够更好地增进其共同利益。社会地位和社会承认是个人的非集体物品。社会制裁和社会奖励是“选择性激励”；即它们属于可以用来动员一个潜在集团的激励。社会激励的本质就是它们能对个人加以区别对待：不服从的个人受到排斥，合作的个人被邀请参加特权小集团。
——集体行动的逻辑：公共物品与集团理论/（美）曼瑟·奥尔森著；陈郁，郭宇峰，李崇新译.—上海：格致出版社：上海人民出版社，2018.1
今天，我想为这个“邓伦脑残粉”洗白
前阵子，邓伦因税务问题被罚1.06亿，全网封杀。
很多喜欢他的女孩，看到偶像塌房了哭得很伤心。
但有一个女孩，却很开心。
她在B站发了一个视频《我妈塌房了，啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈》，配图文字是“今天是个好日子。”
原来，她的妈妈是邓伦的粉丝，平时喜欢给她安利邓伦。
她觉得妈妈因为追星，有时忽略了自己。
所以听说邓伦塌房了，第一时间发给妈妈“报喜”，虽然并没收到妈妈的回复。
视频播出后，引发了年轻网友们对中年妈妈追星的群嘲：
“有这样的妈各位也是很可怜了”、“还好我妈妈心思全在我家人身上”、“追星追得没皮没脸了”。
说实话，看到这些评论，我真的很痛心。
邓伦被罚1.06亿，当然是他咎由自取、不值得同情。
但这位妈妈被亲生女儿和网友如此嘲笑，实在是让人寒心。女儿没有恶意不应被指责，但妈妈也需尊重。
年轻人有这样的观念，无疑是社会潜意识潜移默化地影响的结果。
在现在这个社会，有相当一部分人，包括女性都认为：
妈妈应属于且只属于家庭。
妈妈所有的价值，都理所应当地全部贡献给家庭。
甚至连追星自由都没有，喜欢的明星塌房，收到的不是亲生女儿的安慰，反而幸灾乐祸的嘲笑。
而这样隐秘而普遍的母职绑架，影响了一代又一代母亲，至今依然在影响着现代妈妈们。
一个婚恋友好、生育友好的社会，首先是一个妈妈友好的社会。
只有当妈妈从密集母职惩罚中，被允许解脱出来；
只有当妈妈除了是妈妈、是妻子，还被允许是她自己；
只有当妈妈除了带娃、顾家，还被允许有自己的生活出口；
孩子和家庭的幸福，才是良性的、可持续的。
在这个意义上，所有女性，女性和男性，其实是个命运共同体。
所以，希望妈妈不囿于家庭的同时，更重要的：
是我们齐心协力，给予妈妈不被困在家庭的权利和自由。
前阵子，邓伦因税务问题被罚1.06亿，全网封杀。
很多喜欢他的女孩，看到偶像塌房了哭得很伤心。
但有一个女孩，却很开心。
她在B站发了一个视频《我妈塌房了，啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈》，配图文字是“今天是个好日子。”
原来，她的妈妈是邓伦的粉丝，平时喜欢给她安利邓伦。
她觉得妈妈因为追星，有时忽略了自己。
所以听说邓伦塌房了，第一时间发给妈妈“报喜”，虽然并没收到妈妈的回复。
视频播出后，引发了年轻网友们对中年妈妈追星的群嘲：
“有这样的妈各位也是很可怜了”、“还好我妈妈心思全在我家人身上”、“追星追得没皮没脸了”。
说实话，看到这些评论，我真的很痛心。
邓伦被罚1.06亿，当然是他咎由自取、不值得同情。
但这位妈妈被亲生女儿和网友如此嘲笑，实在是让人寒心。女儿没有恶意不应被指责，但妈妈也需尊重。
年轻人有这样的观念，无疑是社会潜意识潜移默化地影响的结果。
在现在这个社会，有相当一部分人，包括女性都认为：
妈妈应属于且只属于家庭。
妈妈所有的价值，都理所应当地全部贡献给家庭。
甚至连追星自由都没有，喜欢的明星塌房，收到的不是亲生女儿的安慰，反而幸灾乐祸的嘲笑。
而这样隐秘而普遍的母职绑架，影响了一代又一代母亲，至今依然在影响着现代妈妈们。
一个婚恋友好、生育友好的社会，首先是一个妈妈友好的社会。
只有当妈妈从密集母职惩罚中，被允许解脱出来；
只有当妈妈除了是妈妈、是妻子，还被允许是她自己；
只有当妈妈除了带娃、顾家，还被允许有自己的生活出口；
孩子和家庭的幸福，才是良性的、可持续的。
在这个意义上，所有女性，女性和男性，其实是个命运共同体。
所以，希望妈妈不囿于家庭的同时，更重要的：
是我们齐心协力，给予妈妈不被困在家庭的权利和自由。
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