【 高 · 德钟 】
老子曰：“上德不德，是以有德”。君子所行之事，皆从本心出发，体现出高尚的品质但却不显现，“上德无为，而无以为”。德钟壶寓意在此，有壶中君子之称，以器喻人，为人喜爱。
顾景舟大师在其著作《宜兴紫砂珍赏》中说：“德清俭素，儒雅中和，若有缘遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心”。

此器型端庄稳重，比例协调。平纽与器身形似，直流，耳型把，有清正谏君子之风度。壶肩线条圆转，过度极其自然。直中微鼓，上丰下敛，压盖之下，肩颈婉转；直筒壶身，阔口宽腹，有着容纳百物的气度，充满“厚德载物”的美好寓意。
（王德俊，紫泥，290cc）
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文，就是天道规律。天文地理，文的本义是指天的纹路，就是天象星宿的轨迹；理字的本义是指地面上山川河流的走向。老子说“自知曰明”，就是你自己知道你该干什么、不该干什么，什么能做、什么不能做，这叫做明。一个人从自身到亲人、再到族群、再到族群外的社会天下，这种从里到外逐渐形成的行为规范认知，就叫做文明。文明形成的目的是什么？是为了让自己过得更好，为了让自己在由己及人的过程中，找到公与私的恰到好处的结合点，从而实现对人对己都有交代的
满足感、幸福感、心安理得感。
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老子在《道德经》中说“见小曰明”，河上公注解道“萌牙未动，祸乱未见为小，昭然独见为明。”

见小而能明，这是说通过敏锐的洞察力一眼就看清事物的本质。洞察力越高的人，越能做出一个精准的分析和判断，用未来的眼光在当下做决策。

通俗地讲，洞察力就是透过现象看本质。明显的事物人人都能见到，只有高士才能发现那些幽隐、细微的变化，这样才能够称为“明”。

见小能明也就是要求我们要“透过现象看本质”。

就是在看待问题时，能够抓住这个事件背后的“根本性”运作逻辑，能够理解它真正的前因后果，而不是被这个事件的表象、无关要素、感性偏见等影响了判断，不被事物的假象所迷惑。

见微知著，这是一种非常重要的思维方式。祸端和不好的人或事都不是一下子“冒”出来的，都是有一个发展演变过程的。

这个过程的起点，往往是一件很小很小的事情，小恶小坏，日积月累，就演变成大恶大坏了。

做人做事要看到本质、把握本源，时刻要有培养洞察力的意识，经历够了，思考够了，总结够了，那么智慧也就随之增长了。 https://t.cn/z8LhMY6