三月十一
●麦生日
三月十一日为麦生日，喜晴。（《嘉定县志》）
三月十一日麦生日，喜晴。此月无雨，麦乃有秋。（《松江府志》）
●结婚
那时正是三月中旬，天气和暖，祝永清与陈丽卿已成合卺之礼，正在新婚之际，连日庆贺宴会。（《荡寇志》）
●游春、凭栏观鱼
时三月中旬，帝见春色甚好，带了内侍数人，步入御园游玩，在千秋亭上凭栏观鱼。（《北史演义》）
●送春https://t.cn/A66EuZbG
三月中旬已送春，蔷薇架畔木香新。能黄能紫非无色，终与东风隔一尘。
留春不住送春归，多事杨花点客衣。有兴重来那用约，青山白发久忘机。
苦雨却怜新水涨，喜晴还怪野花开。野花径畔春将去，新水桥边晚未回。（明·邵宝《山中送春三绝 其一》）
●记梦
庚午三月十一曰，梦见桃花数十株，落红乱飞。
飘接梅魂，落先絮舞，缤纷万点桃花雨。斜阳影里不胜红，沉沉梦与斜阳去。
前度刘郎，去年崔护，伤心等是无凭据。林塘容有再来时，不辞泪眼长凝伫。（清·陈曾寿《踏莎行》）
●看桃花
龙华三月春风寺，游骑缤纷尽日多。窣堵百寻标古岸，绛云十里压晴波。枝头照眼馀寒在，物外牵肠向晚过。总道绿阴容易换，凭君何处却愁魔？（清·郑孝胥《三月十一日独游龙华看桃花》）
●诣永陵告祭
峰峦叠叠水层层，王气氤氲护永陵。蟠伏诸山成虎踞，飞骞众壑佐龙腾。云封草木桥园古，雪拥松楸辇路升。一自迁岐基盛业，深思遗绪愧难承。（清·玄烨《三月十一日雪中诣永陵告祭》）
●宜忌
三月十一日，有白虹贯周德威之营， 候者云不利，宜班师。（《旧五代史》）
是月十一日，拔白；十三日，拔白，永不生出；初一初十日，拔白，生黑。（《真诰》）
●轶事
韩清道：“孩儿赶到鼓楼巷，没寻自家房子处，惊得目睁口呆，只得访问邻居，都说道是三月十一日洪水汹流，把我家房子、田地俱漂没了，只剩得白茫茫一个深潭。”（《韩湘子全传》）
当平乐之不守也，大清兵直薄桂林。三月十一日，冲入文昌门，城中大恐。时焦琏自合浦归，从数人推弦提兵，与大清兵接战，稍却之，屯阳朔。遍野俱薙发，式耜与琏孤守危城；疏请征安国公刘承胤兵。（《明季北略》）
洪惟太祖皇帝膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝神机睿略，统一四海。以圣继圣，迨我先皇帝，至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。以社稷之远图，定天下之大本，叶谋宗亲，授予册宝。方春宫之与政，遽昭考之宾天。诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器，合辞劝进，诚意交孚。乃于三月十一日，即皇帝位于大明殿。可赦天下。（《元史》）
众人道：“令兄输与姓乔的六百多银子，这是阖村人都知道的。后来令兄到袁鬼厮店中，与姓乔的说话，将六百银子又拿回家去，这也有人见过的。不知怎么到三月十一日夜半，被贼抢劫一空。第二日早间，亲眼还看见李必寿在庭柱上绑着，我们大家才解放了他。令兄气极，一头碰在门上，几乎碰死。又知道没了三个妇人，乔武举也不知去向。令兄现有呈状在本县告他明火劫财，抢去内眷，刻下还在严拿。令兄数日前还在这里，近日不知那里去了。但他屡次向我们说，二相公同段大哥死在川江，怎么又回来了？”（《绿野仙踪》）
上元二年三月十一日，因读《周易》，著此正义，従兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。（《宣室志·刘遵古》）
故刑部尚书沛国刘遵古，大和四年，节度东蜀军。先是蜀人有富蓄群书。刘既至，尝假其数百篇，然未尽详阅。明年夏，涪江大泛，突入壁垒，溃里中庐舍。历数日，水势始平。而刘之图书器玩，尽为暴水濡污。刘始命列于庭以曝之。后数日，刘于群书中，得周易正义一轴，笔势奇妙，字体稍古，盖非近代之书也。其卷末有题云：“上元二年三月十一日，因读周易，著此正义。从兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。”刘阅其题，叹且久，穷其所自，乃蜀人所蓄之书也。于是召宾掾以视之，所谓易号十二三，岁至一人八千口者，一人八千口，盖大和字也。自上元历宝应、广德、永泰、大历、建中、兴元、贞元、永贞、元和、长庆、宝历至大和。凡更号十有三矣。与其记果相契。然不知李德初何人耳。抑非假其名以示于后乎。（《太平广记》引《宣室志》）
到司，石廉使悄悄叫谢东山道：“徐铭三月十一的事，你知道么？”
谢东山道：“小的不知。”
石廉使道：“他那日曾做什事？”
道：“没什事。”
石廉道：“想来！”
想了一会，道：“三月他家曾死了一个奶子。”
石廉使道：“谁人殡殓，扛抬？”
道：“仵作卢麟。”石廉使即吩咐登时叫仵作卢麟，即刻赴司，候检柏氏身尸。差人飞去叫来。
石廉使叫卢麟；“你与徐铭家抬奶子身尸在何处？”
道：“在那城外义冢地上。”
石廉使道：“是你入的殓么？”
道：“不是小人，小人只扛。”
石廉使道：“有些古怪么？”
卢麟道：“轻些。”石廉使就打轿。带了仵作到义冢地上，叫仵作寻认。寻认了一会，认出来。
石廉使道：“仍旧轻的么？”
忤作道：“是轻的。”
石廉使道：“且掀开来。”只见里边骨碌碌滚着一个人头。
石廉使便叫人速将徐铭拿来。一面叫柏茂认领尸棺。柏茂夫妻望着棺材哭，简胜也来哭。谁知天理昭昭，奶子阴灵不散，便这头端然如故。柏茂夫妻两个哭了半日，揩着眼看时，道：“这不是我女儿头。”（《三刻拍案惊奇》）
图为元·王渊《花卉册·桃花》台北故宫博物院收藏
●麦生日
三月十一日为麦生日，喜晴。（《嘉定县志》）
三月十一日麦生日，喜晴。此月无雨，麦乃有秋。（《松江府志》）
●结婚
那时正是三月中旬，天气和暖，祝永清与陈丽卿已成合卺之礼，正在新婚之际，连日庆贺宴会。（《荡寇志》）
●游春、凭栏观鱼
时三月中旬，帝见春色甚好，带了内侍数人，步入御园游玩，在千秋亭上凭栏观鱼。（《北史演义》）
●送春https://t.cn/A66EuZbG
三月中旬已送春，蔷薇架畔木香新。能黄能紫非无色，终与东风隔一尘。
留春不住送春归，多事杨花点客衣。有兴重来那用约，青山白发久忘机。
苦雨却怜新水涨，喜晴还怪野花开。野花径畔春将去，新水桥边晚未回。（明·邵宝《山中送春三绝 其一》）
●记梦
庚午三月十一曰，梦见桃花数十株，落红乱飞。
飘接梅魂，落先絮舞，缤纷万点桃花雨。斜阳影里不胜红，沉沉梦与斜阳去。
前度刘郎，去年崔护，伤心等是无凭据。林塘容有再来时，不辞泪眼长凝伫。（清·陈曾寿《踏莎行》）
●看桃花
龙华三月春风寺，游骑缤纷尽日多。窣堵百寻标古岸，绛云十里压晴波。枝头照眼馀寒在，物外牵肠向晚过。总道绿阴容易换，凭君何处却愁魔？（清·郑孝胥《三月十一日独游龙华看桃花》）
●诣永陵告祭
峰峦叠叠水层层，王气氤氲护永陵。蟠伏诸山成虎踞，飞骞众壑佐龙腾。云封草木桥园古，雪拥松楸辇路升。一自迁岐基盛业，深思遗绪愧难承。（清·玄烨《三月十一日雪中诣永陵告祭》）
●宜忌
三月十一日，有白虹贯周德威之营， 候者云不利，宜班师。（《旧五代史》）
是月十一日，拔白；十三日，拔白，永不生出；初一初十日，拔白，生黑。（《真诰》）
●轶事
韩清道：“孩儿赶到鼓楼巷，没寻自家房子处，惊得目睁口呆，只得访问邻居，都说道是三月十一日洪水汹流，把我家房子、田地俱漂没了，只剩得白茫茫一个深潭。”（《韩湘子全传》）
当平乐之不守也，大清兵直薄桂林。三月十一日，冲入文昌门，城中大恐。时焦琏自合浦归，从数人推弦提兵，与大清兵接战，稍却之，屯阳朔。遍野俱薙发，式耜与琏孤守危城；疏请征安国公刘承胤兵。（《明季北略》）
洪惟太祖皇帝膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝神机睿略，统一四海。以圣继圣，迨我先皇帝，至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。以社稷之远图，定天下之大本，叶谋宗亲，授予册宝。方春宫之与政，遽昭考之宾天。诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器，合辞劝进，诚意交孚。乃于三月十一日，即皇帝位于大明殿。可赦天下。（《元史》）
众人道：“令兄输与姓乔的六百多银子，这是阖村人都知道的。后来令兄到袁鬼厮店中，与姓乔的说话，将六百银子又拿回家去，这也有人见过的。不知怎么到三月十一日夜半，被贼抢劫一空。第二日早间，亲眼还看见李必寿在庭柱上绑着，我们大家才解放了他。令兄气极，一头碰在门上，几乎碰死。又知道没了三个妇人，乔武举也不知去向。令兄现有呈状在本县告他明火劫财，抢去内眷，刻下还在严拿。令兄数日前还在这里，近日不知那里去了。但他屡次向我们说，二相公同段大哥死在川江，怎么又回来了？”（《绿野仙踪》）
上元二年三月十一日，因读《周易》，著此正义，従兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。（《宣室志·刘遵古》）
故刑部尚书沛国刘遵古，大和四年，节度东蜀军。先是蜀人有富蓄群书。刘既至，尝假其数百篇，然未尽详阅。明年夏，涪江大泛，突入壁垒，溃里中庐舍。历数日，水势始平。而刘之图书器玩，尽为暴水濡污。刘始命列于庭以曝之。后数日，刘于群书中，得周易正义一轴，笔势奇妙，字体稍古，盖非近代之书也。其卷末有题云：“上元二年三月十一日，因读周易，著此正义。从兹易号十二三，岁至一人八千口，当有大水漂溺，因得舒转晒曝。衡阳道士李德初。”刘阅其题，叹且久，穷其所自，乃蜀人所蓄之书也。于是召宾掾以视之，所谓易号十二三，岁至一人八千口者，一人八千口，盖大和字也。自上元历宝应、广德、永泰、大历、建中、兴元、贞元、永贞、元和、长庆、宝历至大和。凡更号十有三矣。与其记果相契。然不知李德初何人耳。抑非假其名以示于后乎。（《太平广记》引《宣室志》）
到司，石廉使悄悄叫谢东山道：“徐铭三月十一的事，你知道么？”
谢东山道：“小的不知。”
石廉使道：“他那日曾做什事？”
道：“没什事。”
石廉道：“想来！”
想了一会，道：“三月他家曾死了一个奶子。”
石廉使道：“谁人殡殓，扛抬？”
道：“仵作卢麟。”石廉使即吩咐登时叫仵作卢麟，即刻赴司，候检柏氏身尸。差人飞去叫来。
石廉使叫卢麟；“你与徐铭家抬奶子身尸在何处？”
道：“在那城外义冢地上。”
石廉使道：“是你入的殓么？”
道：“不是小人，小人只扛。”
石廉使道：“有些古怪么？”
卢麟道：“轻些。”石廉使就打轿。带了仵作到义冢地上，叫仵作寻认。寻认了一会，认出来。
石廉使道：“仍旧轻的么？”
忤作道：“是轻的。”
石廉使道：“且掀开来。”只见里边骨碌碌滚着一个人头。
石廉使便叫人速将徐铭拿来。一面叫柏茂认领尸棺。柏茂夫妻望着棺材哭，简胜也来哭。谁知天理昭昭，奶子阴灵不散，便这头端然如故。柏茂夫妻两个哭了半日，揩着眼看时，道：“这不是我女儿头。”（《三刻拍案惊奇》）
图为元·王渊《花卉册·桃花》台北故宫博物院收藏
你最喜欢的古诗词有哪些？
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
高僧「马喝捺」的故事 （体光老和尚 简体字）
太白顶西边有个虎山，那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年，到那庙里去了一个人，人家问：你是哪里人哪？说，我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道。问：你家里姓什么？也不知道。问你有多大岁数，也不知道，问什么都不知道！不要小看这样的人哪，他很会修行。这样的人在庙里住，他不白吃饭，不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。他每天起来得早，一吃完早饭，拿扫帚把庙里各个地方、佛前殿堂打扫得干干净净。
到山上去背柴禾，天不亮就去，太阳落了回来。表面他不会修行，也不会坐禅，也不会念经，就是吃饭、做事，旁的都不知道，这种人哪，他最会修行！没有谁打他的闲岔，怎么？你问他什么也不知道嘛，你看这个人，按说就是个傻子，连自己有没有父母都不知道啊？不知道。
那高山顶下面的山窝里有很大一块地，那里修了一座庙，叫朝阳寺。现在可能还在，后来他在那里住了好多年，那太白顶山前山后好多庙，大家都知道了。别人都上殿，他也去听一听，他不会念，他在那儿听，十小咒里面不是有个“马喝捺”吗？他听见，他记住了。念观音菩萨不会念，念阿弥陀佛也不会念，他就记住那个“马喝捺”。
说是念了多少年，突然间这个人不见了，不知道是死哪儿了，也不知是走了！后来来来往往的，这太白顶好多出家人，说他在哪儿呢？在北京西雨寺。
他到西雨寺，也没到客堂里，西雨寺也不知道他去了，西雨寺有几百头放生的大猪，庙里派几个人给猪烧菜，烧苞米糁子，烧糠，弄几口大锅给这几百头猪吃，他穿着破衣服，就跟那些猪弄在一起了。猪食倒在槽子里，他也跟着吃一点，猪睡觉了，他钻到几个大猪空子里面，也不要被子，还暖和，就这样混了好多年，常住嘛，也不知道有这个人，反正他也不吃常住饭，就是猪吃食的时候，他跟着吃一点，穿的衣服很破，也不洗。
后来咸丰皇帝的母亲死了，给儿子托梦，说西雨寺那个养猪的放生场，那里有圣僧 ，是得道的和尚，请他给我念经，一定会超生！
皇帝就派钦差大臣到西雨寺养猪场找圣僧，知客师父不知道啊，不知道也去看一看，一看这个啊，跟猪一块睡，一身破衣服，也不像个出家人。钦差一看，旁的没别人哪，就想，可能就是他！那知客师父就骂他：你赶快站起来，钦差大人来了！他也不站起来，直到钦差在那儿给他磕头，他才站起来。这知客师父就骂他：钦差大人还拜你，你是干什么的！钦差不准骂：说这是圣僧，知客不相信不管是真的假的，得把他请到皇宫去呀！请到皇宫，说今天有圣僧超度太后，夜晚放焰口，就叫养猪场这个人坐到正台上，这和尚道士在两边坐着。他啥也不会嘛。
人家在那儿放焰口，他坐在台上睡着了，睡得呼呼响，其他的和尚说：哎呀，这才倒架子。上去一拉把他拉起来了。这太后又给儿子托梦，说是圣僧去救我，我拉着圣僧的衣服就要出来了，他被后面的人一拉，我又出不来了。
这回知道了，那就第二天晚上再放，不管他怎么睡都不要动他，后来焰口快放完了，他坐起来，和尚拿着馒头，切的一块一块的馒头，说：大师啊！您也施施食嘛。他拿着馒头就往下丢，说什么呀：老僧活了八十岁，从没干过这个活，大的孤魂生净土，小的孤魂吃馒头。当下这成千上万的饿鬼都超生了。这算是圣人哪！就问他出家在什么地方？弄不清，说我出家的地方在河南跟湖北交界，叫虎山。
皇帝就拜他做国师，送的紫金钵，送的銮驾。我出家的时候，那个紫金钵还在，单副銮驾，后来解放可能不在了。你说他一点也不聪明，他这也能弘扬佛法呀！他拜成国师了，送的锡杖，还送的千佛衣，送的紫金钵，送的銮驾，銮驾摆到庙里，什么官都得礼拜，圣旨嘛！
高僧「馬喝捺」的故事 （體光老和尚 繁體字）
太白頂西邊有個虎山，那是白馬寺海德老和尚出家的地方。清朝咸豐年，到那廟裡去了一個人，人家問：你是哪裡人哪？說，我不知道。你看這個人，他哪裡人都不知道。問：你家裡姓什麼？也不知道。問你有多大歲數，也不知道，問什麼都不知道！不要小看這樣的人哪，他很會修行。這樣的人在廟裡住，他不白吃飯，不管你叫不叫他做事，他還是在那兒弄。他每天起來得早，一吃完早飯，拿掃帚把廟裡各個地方、佛前殿堂打掃得幹幹淨淨。
到山上去背柴禾，天不亮就去，太陽落了回來。表面他不會修行，也不會坐禪，也不會念經，就是吃飯、做事，旁的都不知道，這種人哪，他最會修行！沒有誰打他的閑岔，怎麼？你問他什麼也不知道嘛，你看這個人，按說就是個傻子，連自己有沒有父母都不知道啊？不知道。
那高山頂下面的山窩裡有很大一塊地，那裡修了一座廟，叫朝陽寺。現在可能還在，後來他在那裡住了好多年，那太白頂山前山後好多廟，大家都知道了。別人都上殿，他也去聽一聽，他不會念，他在那兒聽，十小咒裡面不是有個“馬喝捺”嗎？他聽見，他記住了。念觀音菩薩不會念，念阿彌陀佛也不會念，他就記住那個“馬喝捺”。
說是念了多少年，突然間這個人不見了，不知道是死哪兒了，也不知是走了！後來來來往往的，這太白頂好多出家人，說他在哪兒呢？在北京西雨寺。
他到西雨寺，也沒到客堂裡，西雨寺也不知道他去了，西雨寺有幾百頭放生的大豬，廟裡派幾個人給豬燒菜，燒苞米糝子，燒糠，弄幾口大鍋給這幾百頭豬吃，他穿著破衣服，就跟那些豬弄在一起了。豬食倒在槽子裡，他也跟著吃一點，豬睡覺了，他鑽到幾個大豬空子裡面，也不要被子，還暖和，就這樣混了好多年，常住嘛，也不知道有這個人，反正他也不吃常住飯，就是豬吃食的時候，他跟著吃一點，穿的衣服很破，也不洗。
後來咸豐皇帝的母親死了，給兒子托夢，說西雨寺那個養豬的放生場，那裡有聖僧 ，是得道的和尚，請他給我念經，一定會超生！
皇帝就派欽差大臣到西雨寺養豬場找聖僧，知客師父不知道啊，不知道也去看一看，一看這個啊，跟豬一塊睡，一身破衣服，也不像個出家人。欽差一看，旁的沒別人哪，就想，可能就是他！那知客師父就罵他：你趕快站起來，欽差大人來了！他也不站起來，直到欽差在那兒給他磕頭，他才站起來。這知客師父就罵他：欽差大人還拜你，你是幹什麼的！欽差不准罵：說這是聖僧，知客不相信不管是真的假的，得把他請到皇宮去呀！請到皇宮，說今天有聖僧超度太後，夜晚放焰口，就叫養豬場這個人坐到正台上，這和尚道士在兩邊坐著。他啥也不會嘛。
人家在那兒放焰口，他坐在台上睡著了，睡得呼呼響，其他的和尚說：哎呀，這才倒架子。上去一拉把他拉起來了。這太後又給兒子托夢，說是聖僧去救我，我拉著聖僧的衣服就要出來了，他被後面的人一拉，我又出不來了。
這回知道了，那就第二天晚上再放，不管他怎麼睡都不要動他，後來焰口快放完了，他坐起來，和尚拿著饅頭，切的一塊一塊的饅頭，說：大師啊！您也施施食嘛。他拿著饅頭就往下丟，說什麼呀：老僧活了八十歲，從沒幹過這個活，大的孤魂生淨土，小的孤魂吃饅頭。當下這成千上萬的餓鬼都超生了。這算是聖人哪！就問他出家在什麼地方？弄不清，說我出家的地方在河南跟湖北交界，叫虎山。
皇帝就拜他做國師，送的紫金缽，送的鑾駕。我出家的時候，那個紫金缽還在，單副鑾駕，後來解放可能不在了。你說他一點也不聰明，他這也能弘揚佛法呀！他拜成國師了，送的錫杖，還送的千佛衣，送的紫金缽，送的鑾駕，鑾駕擺到廟裡，什麼官都得禮拜，聖旨嘛！
信願稱念：南無阿彌陀佛或阿彌陀佛，脫離六道輪迴之大苦，同生西方極樂世界。
——南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！
太白顶西边有个虎山，那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年，到那庙里去了一个人，人家问：你是哪里人哪？说，我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道。问：你家里姓什么？也不知道。问你有多大岁数，也不知道，问什么都不知道！不要小看这样的人哪，他很会修行。这样的人在庙里住，他不白吃饭，不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。他每天起来得早，一吃完早饭，拿扫帚把庙里各个地方、佛前殿堂打扫得干干净净。
到山上去背柴禾，天不亮就去，太阳落了回来。表面他不会修行，也不会坐禅，也不会念经，就是吃饭、做事，旁的都不知道，这种人哪，他最会修行！没有谁打他的闲岔，怎么？你问他什么也不知道嘛，你看这个人，按说就是个傻子，连自己有没有父母都不知道啊？不知道。
那高山顶下面的山窝里有很大一块地，那里修了一座庙，叫朝阳寺。现在可能还在，后来他在那里住了好多年，那太白顶山前山后好多庙，大家都知道了。别人都上殿，他也去听一听，他不会念，他在那儿听，十小咒里面不是有个“马喝捺”吗？他听见，他记住了。念观音菩萨不会念，念阿弥陀佛也不会念，他就记住那个“马喝捺”。
说是念了多少年，突然间这个人不见了，不知道是死哪儿了，也不知是走了！后来来来往往的，这太白顶好多出家人，说他在哪儿呢？在北京西雨寺。
他到西雨寺，也没到客堂里，西雨寺也不知道他去了，西雨寺有几百头放生的大猪，庙里派几个人给猪烧菜，烧苞米糁子，烧糠，弄几口大锅给这几百头猪吃，他穿着破衣服，就跟那些猪弄在一起了。猪食倒在槽子里，他也跟着吃一点，猪睡觉了，他钻到几个大猪空子里面，也不要被子，还暖和，就这样混了好多年，常住嘛，也不知道有这个人，反正他也不吃常住饭，就是猪吃食的时候，他跟着吃一点，穿的衣服很破，也不洗。
后来咸丰皇帝的母亲死了，给儿子托梦，说西雨寺那个养猪的放生场，那里有圣僧 ，是得道的和尚，请他给我念经，一定会超生！
皇帝就派钦差大臣到西雨寺养猪场找圣僧，知客师父不知道啊，不知道也去看一看，一看这个啊，跟猪一块睡，一身破衣服，也不像个出家人。钦差一看，旁的没别人哪，就想，可能就是他！那知客师父就骂他：你赶快站起来，钦差大人来了！他也不站起来，直到钦差在那儿给他磕头，他才站起来。这知客师父就骂他：钦差大人还拜你，你是干什么的！钦差不准骂：说这是圣僧，知客不相信不管是真的假的，得把他请到皇宫去呀！请到皇宫，说今天有圣僧超度太后，夜晚放焰口，就叫养猪场这个人坐到正台上，这和尚道士在两边坐着。他啥也不会嘛。
人家在那儿放焰口，他坐在台上睡着了，睡得呼呼响，其他的和尚说：哎呀，这才倒架子。上去一拉把他拉起来了。这太后又给儿子托梦，说是圣僧去救我，我拉着圣僧的衣服就要出来了，他被后面的人一拉，我又出不来了。
这回知道了，那就第二天晚上再放，不管他怎么睡都不要动他，后来焰口快放完了，他坐起来，和尚拿着馒头，切的一块一块的馒头，说：大师啊！您也施施食嘛。他拿着馒头就往下丢，说什么呀：老僧活了八十岁，从没干过这个活，大的孤魂生净土，小的孤魂吃馒头。当下这成千上万的饿鬼都超生了。这算是圣人哪！就问他出家在什么地方？弄不清，说我出家的地方在河南跟湖北交界，叫虎山。
皇帝就拜他做国师，送的紫金钵，送的銮驾。我出家的时候，那个紫金钵还在，单副銮驾，后来解放可能不在了。你说他一点也不聪明，他这也能弘扬佛法呀！他拜成国师了，送的锡杖，还送的千佛衣，送的紫金钵，送的銮驾，銮驾摆到庙里，什么官都得礼拜，圣旨嘛！
高僧「馬喝捺」的故事 （體光老和尚 繁體字）
太白頂西邊有個虎山，那是白馬寺海德老和尚出家的地方。清朝咸豐年，到那廟裡去了一個人，人家問：你是哪裡人哪？說，我不知道。你看這個人，他哪裡人都不知道。問：你家裡姓什麼？也不知道。問你有多大歲數，也不知道，問什麼都不知道！不要小看這樣的人哪，他很會修行。這樣的人在廟裡住，他不白吃飯，不管你叫不叫他做事，他還是在那兒弄。他每天起來得早，一吃完早飯，拿掃帚把廟裡各個地方、佛前殿堂打掃得幹幹淨淨。
到山上去背柴禾，天不亮就去，太陽落了回來。表面他不會修行，也不會坐禪，也不會念經，就是吃飯、做事，旁的都不知道，這種人哪，他最會修行！沒有誰打他的閑岔，怎麼？你問他什麼也不知道嘛，你看這個人，按說就是個傻子，連自己有沒有父母都不知道啊？不知道。
那高山頂下面的山窩裡有很大一塊地，那裡修了一座廟，叫朝陽寺。現在可能還在，後來他在那裡住了好多年，那太白頂山前山後好多廟，大家都知道了。別人都上殿，他也去聽一聽，他不會念，他在那兒聽，十小咒裡面不是有個“馬喝捺”嗎？他聽見，他記住了。念觀音菩薩不會念，念阿彌陀佛也不會念，他就記住那個“馬喝捺”。
說是念了多少年，突然間這個人不見了，不知道是死哪兒了，也不知是走了！後來來來往往的，這太白頂好多出家人，說他在哪兒呢？在北京西雨寺。
他到西雨寺，也沒到客堂裡，西雨寺也不知道他去了，西雨寺有幾百頭放生的大豬，廟裡派幾個人給豬燒菜，燒苞米糝子，燒糠，弄幾口大鍋給這幾百頭豬吃，他穿著破衣服，就跟那些豬弄在一起了。豬食倒在槽子裡，他也跟著吃一點，豬睡覺了，他鑽到幾個大豬空子裡面，也不要被子，還暖和，就這樣混了好多年，常住嘛，也不知道有這個人，反正他也不吃常住飯，就是豬吃食的時候，他跟著吃一點，穿的衣服很破，也不洗。
後來咸豐皇帝的母親死了，給兒子托夢，說西雨寺那個養豬的放生場，那裡有聖僧 ，是得道的和尚，請他給我念經，一定會超生！
皇帝就派欽差大臣到西雨寺養豬場找聖僧，知客師父不知道啊，不知道也去看一看，一看這個啊，跟豬一塊睡，一身破衣服，也不像個出家人。欽差一看，旁的沒別人哪，就想，可能就是他！那知客師父就罵他：你趕快站起來，欽差大人來了！他也不站起來，直到欽差在那兒給他磕頭，他才站起來。這知客師父就罵他：欽差大人還拜你，你是幹什麼的！欽差不准罵：說這是聖僧，知客不相信不管是真的假的，得把他請到皇宮去呀！請到皇宮，說今天有聖僧超度太後，夜晚放焰口，就叫養豬場這個人坐到正台上，這和尚道士在兩邊坐著。他啥也不會嘛。
人家在那兒放焰口，他坐在台上睡著了，睡得呼呼響，其他的和尚說：哎呀，這才倒架子。上去一拉把他拉起來了。這太後又給兒子托夢，說是聖僧去救我，我拉著聖僧的衣服就要出來了，他被後面的人一拉，我又出不來了。
這回知道了，那就第二天晚上再放，不管他怎麼睡都不要動他，後來焰口快放完了，他坐起來，和尚拿著饅頭，切的一塊一塊的饅頭，說：大師啊！您也施施食嘛。他拿著饅頭就往下丟，說什麼呀：老僧活了八十歲，從沒幹過這個活，大的孤魂生淨土，小的孤魂吃饅頭。當下這成千上萬的餓鬼都超生了。這算是聖人哪！就問他出家在什麼地方？弄不清，說我出家的地方在河南跟湖北交界，叫虎山。
皇帝就拜他做國師，送的紫金缽，送的鑾駕。我出家的時候，那個紫金缽還在，單副鑾駕，後來解放可能不在了。你說他一點也不聰明，他這也能弘揚佛法呀！他拜成國師了，送的錫杖，還送的千佛衣，送的紫金缽，送的鑾駕，鑾駕擺到廟裡，什麼官都得禮拜，聖旨嘛！
信願稱念：南無阿彌陀佛或阿彌陀佛，脫離六道輪迴之大苦，同生西方極樂世界。
——南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！
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