宋．梅尧臣

《悼亡三首》
其一
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
其二
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
其三
从来有修短，岂敢问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年？
忍此连城宝，沉埋向九泉！

君去骨成尘，我住头如雪

——悼亡诗

别房太尉墓
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。

——杜甫

梦微之
夜来携手梦同游。晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

——白居易

为薛台悼亡
半死梧桐老病身。重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

——白居易

李白墓
采石江边李白坟。绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

——白居易

暮秋独游曲江
荷叶生时春恨生。荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。

——李商隐

伤谢脁
吏部信才杰，文峰振奇响。
调与金石谐，思逐风云上。
岂言陵霜质，忽随人事往。
尺璧尔何冤，一旦同丘壤。

——沈约

悼伤后赴东蜀辟，至散关遇雪
剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。

——李商隐

挽辞
珠碎眼前珍。花凋世外春。
未销心里恨，又失掌中身。
玉笥犹残药，香奁已染尘。
前哀将后感，无泪可沾巾。

——李煜

忆李白
当年宫殿赋昭阳。岂信人间过夜郎？
明月入江依旧好，青山埋骨至今香。
不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。
定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。

——辛弃疾

题春绮遗像
人亡有此忽惊喜。兀兀对之呼不起。
嗟余只影系人间，如何同生不同死？
同死焉能两相见，一双白骨荒山里。
及我生时悬我睛，朝朝伴我摩书史。
漆棺幽閟是何物？心藏形貌差堪拟。
去年欢笑已成尘，今日梦魂生泪泚。

——陈衡恪

悼亡·其一
结发为夫妇，於今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。

其二
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。

——梅尧臣 https://t.cn/RKKpTgI

说起悼亡诗，有人感动于苏轼对亡妻王弗的念念不忘：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
有人感动于元稹对亡妻韦丛的深沉怀念：
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这两首诗是悼亡诗中的经典，一直为人所赞赏，但是，有人说，另有一组悼亡诗，最真挚，最纯洁，当为千古第一。
这一组悼亡诗就是北宋诗人梅尧臣的《悼亡三首》。
《悼亡三首》

其一
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
其二每出身如梦，逢人强意多。归来仍寂寞，欲语向谁何？窗冷孤萤入，宵长一雁过。世间无最苦，精爽此销磨。
其三从来有修短，岂敢问苍天？见尽人间妇，无如美且贤。譬令愚者寿，何不假其年？忍此连城宝，沉埋向九泉！
这是梅尧臣写给妻子谢氏的悼亡诗。



宋仁宗庆历四年（1044），梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作，写于同年。
我们来看，梅尧臣是怎样怀念妻子的呢？
第一首是总写。
“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。
“十七年”而“相看犹不足”，便见情之真、爱之切。
如此情真爱切，妻子却撒手人寰，其中的痛苦不言而喻。
妻子走了，联想到自己也日渐苍老，无法久留人世间。我终会和你在地下相聚，如今，还未死去，只是泪水涟涟。

第一首诗诉说妻子别后之情，语愈平淡，情愈真切。
第二首具体写妻子走后，自己的寂寞与失落。

每次出门，像梦游一般，碰到人只是勉强应付。回到家里，十分寂寞，又找不到人诉说。
“归来仍寂寞，欲语向谁何？”一句真诚地写出了诗人心中的悲戚。
自你走后，我连个说话的人都没有，所以备感寂寞。
寂寞得长夜难眠，只听得窗外萤虫飞过的声音、听得天空中大雁路过的叫声。

诗人的精神消磨在这难熬的时光之中。
这首诗写妻子走后自己的寂寞与失落，无人诉说，深夜听虫鸣雁叫，可见寂寞之深。
第三首诗写出爱情之专与悲哀之深。

梅尧臣用对比的方式夸赞妻子，我见过世间那么多女子，没有人比你更美，比你更贤惠的。
“情人眼里出西施”，对于梅尧臣来说，是十分不易的。
做了十七年的夫妻，丈夫依然钟爱妻子，本就不容易，更何况，在古时的男权社会。
妻子这么好却早逝，梅尧臣于是问天：为什么要让坏人长寿贤良者早逝，为什么贤良的人不能长寿呢？
对老天的质问，反映出梅尧臣对失去妻子深沉的哀恸。

梅尧臣写诗，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》引）这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难。
通过他的这组悼亡诗，我们亦可看出其实古淡的特点。
全诗没有难懂的意象，没有晦涩的语言，都是从自己的感受写起，如“相看犹不足”、“欲语向谁何？”、“从来有修短，岂敢问苍天”等句，平实通俗，可细思之下，其中的感情却浓烈深沉。
“哀婉诗要求率直，于平淡中见真情”是这组诗的特点。
历来悼亡诗不少，可有人认为，梅尧臣的悼亡诗是千古第一。
近代·李元强《宋诗鉴赏辞典》：潘岳《悼亡》，最为著名，但其中除“望庐思其人，入室想所历”等数语外，无沉痛语。元稹《遣悲怀》，写“贫贱夫妻百事哀”，颇能动人；但“俸钱百万”、“营奠营斋”却是官僚口吻。只有梅尧臣此诗，最真挚、最纯洁，当为千古第一。

读了这么多悼亡诗，隐娘明白了最感动人的永远是细节，是梅尧臣的“欲语向谁何？”，是贺铸的“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”……
从细节入手，更容易让读者感动，因为这些细节是前人的感悟，也是今人的生活。