中文美在言简意赅，日语长于平实质朴
また「お茶サラサラとこってり中華」をひしひしと実感した一文

厚道
原文

厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言，尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。
在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格。

厚道的人有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人也有可能倔强，也可能不人俗流，宁可憨，而不巧。

厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物、做人，到达这样的境界，已然得道。

自译译文
「厚道」は、ときどき「愚鈍」のように見えるけれど、けっして「愚鈍」というわけがない。いわば諺「貴人は口が重い」の如き、人や事を評論する時、慎重な姿勢で臨み、とりわけ他人が恥をかく際、穏やかな評価は相手の面目を全うし、まさに「君子は言に訥にして」のいう通りね。是非をわきまえない「愚鈍」とは違い、実情に明るい上、また善意を抱える「厚道」は、取り返しのチャンスを温厚に与えるという思いやりだ。
人との付き合いにおいて、この「厚道」こそが礎である。それは一時的な鋭利さではなく、他人がいろいろと反芻した後、賞賛してくれた人柄なの。処世術は、もともときまりがないけど、強いて賢明で超然たる方法というならば、品格のほかにないだろう。
ところが、「厚道」な人は意地がないわけでもない。事なかれ主義の立場をとり、お人よしさんの役を演ずるのは、愛嬌を振りまくだけと、温厚とは言えないでしょう。こういう「準則曖昧、限界模糊」の表現は筋が通っていない、しょせんあほたれの素性を示しているのだ。「厚道」な人は頑固ではないに限らないし、俗にまじわらない可能性もあるの。こんな人にとっては、小賢しさを振る舞いよりも、むしろ不器用といわれたほうがましだ。
「厚道」の「厚」と、麦が根を下ろす土壌の厚みや、横なぐりを防ぐ壁の厚みとは同然だ。徳が備えてから人と物事に接する、このような境地になると、すでに「得道」だと言えよう。

参考译文
「厚道Jは愚鈍ではないが、多くの場合、愚鈍のように見える。いわゆる「貴人の話は言葉が遅い」であり、一人あるいはーつの事に対する評価が冷静なために遅く、君子は言葉に慎重で、ことに人が辱めを受けている際には、「遅い」評価によって人のメンツを保っことができる。本当の愚鈍とは、正しいことと間違っていることの区別がつかないことだが、「厚道Jとはそれが分かり、さらに心根が善良で、広い心で人に挽回のチャンスを与えるものである。
人との付き合いにおいて、「厚道」は基本となる。それは一時、一事の鋭利さではなく、人が回想して賞賛するものである。処世術にはもともと方法などは存在しないが、方法を超越する賢明さはいつだって存在するもので、それこそが品格というものである。
「厚道Jな人には主張がある。迎合する、いい人ぶるなどというのは人に取り入る方法に過ぎず、「厚」とは無関係である。無原則、無限界は間抜けなやり方であり、「道」とは関係がない。「厚道」の人はまた頑固かもしれず、俗物にまみれず、むしろ愚かで不器用なのかもしれない。
「厚」は、麦が育つ土壌の厚みであり、風を遮る塀の厚みである。徳を厚く積んですべての物を受け入れる。人として、そのような境界に達したならば、すでに「道Jを得たものであると言えよう。

生活中而言，你看到好多有钱有权的人，先看看他们是钱权的主人，还是钱权是他们的主人。有钱人里真正自在的也不多，为物所役，为了维持金钱地位，疲于奔命而不能享受生活的好多。而享受生活的，为物所役，金钱、权利、女色都是他们的主人。有钱当然比没钱好，吃美味当然比讨饭好，前提是，自己能做自己的主人，役物而不不役于物。#被疫情偷走的这两年#

人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼

生活上，做减法
生命中，做加法
“少”不是空白而是精简，“多”不是拥挤而是完美。
少即是多的极简主义，从二十世纪的建筑界不断延伸，已经成为现代生活人主要的生活方式。
实用大于形式，更值得被追寻！极简主义，让更多人向内求，从物质转向精神。
极简精神时代的三大特征：
一、数量少，品质好的物质生活，比起工业时代冷冰冰的产品，有温度的匠心独用更值得被拥有。
二、保障生存的基础上，更愿意积极主动地去生活。在繁忙的工作之余抽出精力来陪自己喜欢的人，做自己喜欢的事，不断丰富自己的精神生活。
三、人们更多的将目光聚焦到生命的价值与使命上，开始自觉反省人生意义，努力寻求在有限的生命里追求无限的人生价值，并试图寻求灵魂的觉醒。
-1-
断舍离
断绝不需要的，舍弃不必要的，脱离物欲的执念。
断舍离，精简的不止是物质，更是精神。
以人为本，不为物役，让精神自由徜徉于世间。
越来越多的人开始断舍离，并因此获得更多的内在幸福感。
-2-
减法
修行的人，都在做一件事，那就是放下。
放下即是减法！放下杂念、放下妄想，让心得清净自在，才能发现重要的东西。
放下，才能腾出空间，让更有价值的东西流入你的生活中。
-3-
极简
那些会下人生这盘棋的人，内心一定是极简的。
人生太短，适当的留白，才能有更大的空间，让更有意义的东西入住。
值得太饱，就会腻；留白就想七分饱，从容淡定。
因为留白，生着从容生活的智慧，长着抵达辽阔境界的哲学。
-4-
健康
身体才是生产力，越来越多的人注重自身的健康，不仅从观念上提升自己的健康商数，也愿意花更多的时间、精力与金钱去善待自己的身体。
好好吃饭，好好睡觉，顺天应时，平和喜悦，能量自然聚合。无论世事如何变迁，身体在，一切皆有可能。
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健康
珍惜与家人相处的时光，越来越多的人开始回归家庭，繁重的工作之余努力提升一家人的生活品质。
家是根，是本，是一家人在一起的温暖感觉。把家收拾干净，一家人好好说话，一家人一起吃饭，让家里充满爱与理解。
家和万事兴，把家经营好，穿越一切艰辛，美好的事情自然发生。
-6-
阅读
读书是一种高级的独处，它是快速实现人生意念升级的捷径。特别是阅读中外的经典，可以从根本上提升一个人的精神气质。
经典的书都是作者独特的生命体验，蕴含广阔的历史全景，正因为经典蕴含丰富的时空，可以扩展我们的生命长度与宽度，打开我们的精神格局与人生境界。
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行走
读万卷书，行万里路。身体与灵魂都要在路上，在行走中融合自然，在放松中减压身心，正成为一种生活的必需品。
从春生夏长秋收冬藏中体悟生命的节奏，在潮起潮落、花开花谢间感通天地的轮回。人们学会在忙里偷闲，登高山，临深海，靠近山林，进入大自然，从中汲取身心的能量。
其实，人生就是一场盛大的行走，头顶蓝天，脚踩大地，心中有海，眼里有光，一路向前。
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禅修
从硅谷到世界各地，从明星政要到普通百姓，因为简单可行，禅修正成为一种减压的身心放松新方式。
只要你开始了你的禅修，你就是活在当下。
禅修就是一心一意，心无旁骛，全神贯注地做好眼前的事，由此你的身心得以放松，你的能量得以爆发，你的精神得以舒畅。
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人们寻求进入更高级的圈子。
环境改变人生，纯粹积极的圈子才会令你身心自然放松。每个圈子都自带各自的能量场，高层次的圈子自带正能量场，而低层次的圈子则带着暗黑的负能量场。
舍弃不必要的社交，主动进入更高层次的圈子，与更多的高手接触，才能认识到自己的差距，看到更广阔的天地，成为更好的自己。
-10-
觉醒
身心归位，越来越多的人开始思考生命的价值，主动赋予自己人生的意义。
人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。
肉体终将消亡，美好的意念永存世间。我们这一生真正的使命，就是努力跃升自己的灵魂，使它谢幕之际比开幕之初，更纯粹，更圆满。
关于极简主义的精髓，如果用一句话来表达，我最欣赏这句富有灵性能量的话：人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。
最好的人生莫过于：物质极简，灵魂丰盈。