#如来藏一心三藏[超话]#
♻️什么是“一心三藏”?
《大佛顶首楞严经》自古以来被称为“开悟的楞严”。
楞严经全经共有十卷,是佛教经典中比较长的经书。假传万卷书,真传一句话。楞严经那么厚,从头到尾只说了一个事情,一个东西。即说明了宇宙人生、万法万象的本来面目及其来龙去脉,是什么,为什么。
《法华经》,《楞严经》的核心和灵魂就是:一心三藏。
什么是一心三藏呢?
如来真实义“一”,佛法中所说的一,是绝对之一,没有对待;非世间所言的一。世间所说的一,乃对待之一,相对之一,有一就有二,有二就有三、…等等,就有无量。如果全世界所有的东西都是白颜色,你能说这是白颜色吗?或者那不是白颜色吗?-----不能!如果全世界只有白天而没有黑夜,你能说这是白天吗?或者那不是白天吗?-----也不能!这就是佛法中的一,绝待之一,绝对之一。
#国学经典##观世音菩萨闻思修##法华家园##生物多样性##原创诗词##生活小妙招##普法课堂#
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《大佛顶首楞严经》自古以来被称为“开悟的楞严”。
楞严经全经共有十卷,是佛教经典中比较长的经书。假传万卷书,真传一句话。楞严经那么厚,从头到尾只说了一个事情,一个东西。即说明了宇宙人生、万法万象的本来面目及其来龙去脉,是什么,为什么。
《法华经》,《楞严经》的核心和灵魂就是:一心三藏。
什么是一心三藏呢?
如来真实义“一”,佛法中所说的一,是绝对之一,没有对待;非世间所言的一。世间所说的一,乃对待之一,相对之一,有一就有二,有二就有三、…等等,就有无量。如果全世界所有的东西都是白颜色,你能说这是白颜色吗?或者那不是白颜色吗?-----不能!如果全世界只有白天而没有黑夜,你能说这是白天吗?或者那不是白天吗?-----也不能!这就是佛法中的一,绝待之一,绝对之一。
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我们要注意啊,圆顿大法见性成佛,【发明便解脱】,不历阶梯,没有台阶、一步登天。这就是佛在「开悟的楞严,成佛的法华」教给我们的标准答案。祖师大德讲啊,你不读《法华经》《楞严经》,三藏十二部经都可以一笔勾销。为什么自古以来,几千年以来,「求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角」?你不把《法华经》《楞严经》【如来藏】道理读懂,你修无量法门都是盲修瞎练。
文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲得很清楚:【归元性无二,方便有多门】。【归元】就是成佛;【性无二】,【性】就是明心见性。除了这个法门,没有第二个法门可以成就。明白这个道理以后呢,方便有多门,那么多方便法门是帮助我们圆满果位。明心见性的人已经成为分真即佛,最低保障线不落三恶道;或者不落六道轮回:往上不封顶。但一般地来讲,像龙女那样直接听经闻法,就成妙觉如来的很少。所以我们要明心见性,悟后起修,用无量方便法门来究竟圆满如来果位。
文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲得很清楚:【归元性无二,方便有多门】。【归元】就是成佛;【性无二】,【性】就是明心见性。除了这个法门,没有第二个法门可以成就。明白这个道理以后呢,方便有多门,那么多方便法门是帮助我们圆满果位。明心见性的人已经成为分真即佛,最低保障线不落三恶道;或者不落六道轮回:往上不封顶。但一般地来讲,像龙女那样直接听经闻法,就成妙觉如来的很少。所以我们要明心见性,悟后起修,用无量方便法门来究竟圆满如来果位。
我们要注意啊,圆顿大法见性成佛,【发明便解脱】,不历阶梯,没有台阶、一步登天。这就是佛在「开悟的楞严,成佛的法华」教给我们的标准答案。祖师大德讲啊,你不读《法华经》《楞严经》,三藏十二部经都可以一笔勾销。为什么自古以来,几千年以来,「求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角」?你不把《法华经》《楞严经》【如来藏】道理读懂,你修无量法门都是盲修瞎练。
文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲得很清楚:【归元性无二,方便有多门】。【归元】就是成佛;【性无二】,【性】就是明心见性。除了这个法门,没有第二个法门可以成就。明白这个道理以后呢,方便有多门,那么多方便法门是帮助我们圆满果位。明心见性的人已经成为分真即佛,最低保障线不落三恶道;或者不落六道轮回:往上不封顶。但一般地来讲,像龙女那样直接听经闻法,就成妙觉如来的很少。所以我们要明心见性,悟后起修,用无量方便法门来究竟圆满如来果位。
文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲得很清楚:【归元性无二,方便有多门】。【归元】就是成佛;【性无二】,【性】就是明心见性。除了这个法门,没有第二个法门可以成就。明白这个道理以后呢,方便有多门,那么多方便法门是帮助我们圆满果位。明心见性的人已经成为分真即佛,最低保障线不落三恶道;或者不落六道轮回:往上不封顶。但一般地来讲,像龙女那样直接听经闻法,就成妙觉如来的很少。所以我们要明心见性,悟后起修,用无量方便法门来究竟圆满如来果位。
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