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“狗不理包子”创始人高贵友出生在直隶武清县下朱庄（现天津市武清区）。因其父四十得子，为求平安养子，取其乳名“狗子”，期望他能像小狗一样好养活。
高贵友14岁时，到天津南运河边上的刘家蒸吃铺做小伙计。因心灵手巧又勤学好问，加上师傅们的指点，高贵友做包子的手艺不断长进，练就一手好活。三年满师后，高贵友独自开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。由于高贵友手艺好，做事又十分认真，从不掺假，制作的包子口感柔软，鲜香不腻，形似菊花，色香味形都独具特色，生意十分兴隆。来吃他包子的人越来越多，高贵友忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都戏称他“狗子卖包子，不理人”。久而久之，人们喊顺了嘴，都叫他“狗不理”，把他所经营的包子称作“狗不理包子”，而原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。

儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有七‮父世‬母之说，意即儿女‮父与‬母至少有七世‮深的‬厚缘份；儿女追寻父母而来，却因父‮轻母‬视生命，堕胎、流产小产等‮因原‬导致失去生命，未能偿愿。孩‮便子‬会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之‮形间‬成婴灵，无法投胎，因无所依，便长期‮随伴‬父母身边，既伤害父母‮福的‬报和阴德，也会败坏父母的运气，乃至‮体身‬健康

因自果，他作自受。因果有世间因果，出世间因果，出世间因果有普通因果、有特别因果。净土法门的因果即是出世间因果中特别因果。阿弥陀佛把他兆载永劫之修行功德回施给十方众生，作为我等往生与成佛之因，如藕益大师言：“以果地觉为因地心。”譬如大富长者之子，平生并无为积累财富而努力辛苦过，但父亲拥有了财富，也等用于他有了一样。6．圣道法门是一机一法的法门，净土法门是万机一法的法门。“一机一法”即是某种根机对应某种法门。譬如一病有一方来治疗；净土法门是“万机一法”，无论上、中、下根，皆以念佛一法度脱之。故“阿弥陀佛”被称为阿伽陀药，意即万病总治。7．圣道法门的菩提心是度尽无边苦众生；净土法门的菩提心是愿往生心。愿往生者，专修念佛，必定往生。往生者必定成佛。成佛岂不是度尽无边苦众生。8．圣道法门是修行的法门，净土法门是救度的法门。9．圣道法门是心净则国土净，净土法门是国土净则心净。10．圣道法门要求行人高姿态，“彼既丈夫我亦尔”，高昂起头，勇猛精进；净土法门则视己为一文不值黑白不辨之愚顽之徒，头低得不能再低，唯信佛语，只知念佛。以上两门之别，大略列出几条，若详论者，则有无量差别。不知法门界限，不免以横超法作竖出用，欲深入净土法门而不可得。若知法门界限，则定不会以凡夫浅见混淆两门教义，定能死尽偷心，宝此一行，直入弥陀愿海，终获必定往生！（转载.）