道家是非常注重男女平等和提倡的是阴阳共处,孤阴不生、孤阳不长,唯有阴阳相配,天地正位,乾坤相合,阴晴相对,才能有大道的存在,才能理解世界背后的真相。
女性作为人类社会中阴柔的象征,也即是“道”的体现,“弱者道之用”道祖把这种美德用在政治,修身,生活上,这个“弱者”,不是一般人理解的那种软弱;而是似水一样的柔弱之性,以静制动,以柔克刚,上善若水,水是德的体现,正是这种“柔弱之道却是天下事物生生不息之源。“厚德载物”,正是她含容万物的特性,无为而自治,化万物为自然,柔弱胜刚强,舌存齿亡,能够保存下来的一定是柔软的。
#情感婚姻##亲密关系#
女性作为人类社会中阴柔的象征,也即是“道”的体现,“弱者道之用”道祖把这种美德用在政治,修身,生活上,这个“弱者”,不是一般人理解的那种软弱;而是似水一样的柔弱之性,以静制动,以柔克刚,上善若水,水是德的体现,正是这种“柔弱之道却是天下事物生生不息之源。“厚德载物”,正是她含容万物的特性,无为而自治,化万物为自然,柔弱胜刚强,舌存齿亡,能够保存下来的一定是柔软的。
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顺应自然
庄子说:道无为无形,可传而不可授。《道德经》说:“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。”
鬼谷子说:人做事要建功而不贪功才能走得长远。这不强占、不强求的做事态度,也是顺应规律。
孔子在晚年说“尽人事,听天命。”这是劝诫世人:只需顺应自然规律,顺势而为就可以,其他的交给老天,不要过分地思虑担忧。
顺应自然是古代圣人们的共同认知,尽自己该尽的努力,不与天争,不与人争,不强求得到,重过程,而轻结果。
任军居士2022.4.15编辑于禅修精舍
庄子说:道无为无形,可传而不可授。《道德经》说:“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。”
鬼谷子说:人做事要建功而不贪功才能走得长远。这不强占、不强求的做事态度,也是顺应规律。
孔子在晚年说“尽人事,听天命。”这是劝诫世人:只需顺应自然规律,顺势而为就可以,其他的交给老天,不要过分地思虑担忧。
顺应自然是古代圣人们的共同认知,尽自己该尽的努力,不与天争,不与人争,不强求得到,重过程,而轻结果。
任军居士2022.4.15编辑于禅修精舍
《世上本无事,庸人自扰之》
其实世界上本没有事,世界上的事,都是庸人自扰,爱恨情仇,贪嗔痴慢疑,这些都是庸俗之人拥有的,圣人无情,圣人无爱,圣人无德,圣人之心如明镜,无物不照,一切都是反映出的因果。圣人无疆无界无善无恶无有分别,空空为道,无道无德。无道为道,无德之德方为真德。无善无恶心之体,有善有恶意之动,疑心生恶鬼,一切都是人心所生,一切善恶对错好坏美丑高低,皆是人心分别,你不低调,谁说你不低调,说你者,是因为你比他高了,如果你低于他,他就会鼓励你了,不要自卑,要自信点。说你狂傲者也是同理,今天的社会就是这样劝风尘女子从良,劝良家妇女下水。劝自信者低调,劝自卑者自信,无人时只想一心求道,见到高人就想体现自己,为高人讲道,不遇高人自认为慧根好,德性高,得遇真人又怀疑自己,我这得性怎么可能遇到真人呢?
庸俗之人不用心做事,凡夫俗子用心做事,都是错,圣人无心道法自然,无心而为,才是无为无不为,
世上本无事,庸人自扰之,人念能无我,世上何来事。
通性
2020.10.9
其实世界上本没有事,世界上的事,都是庸人自扰,爱恨情仇,贪嗔痴慢疑,这些都是庸俗之人拥有的,圣人无情,圣人无爱,圣人无德,圣人之心如明镜,无物不照,一切都是反映出的因果。圣人无疆无界无善无恶无有分别,空空为道,无道无德。无道为道,无德之德方为真德。无善无恶心之体,有善有恶意之动,疑心生恶鬼,一切都是人心所生,一切善恶对错好坏美丑高低,皆是人心分别,你不低调,谁说你不低调,说你者,是因为你比他高了,如果你低于他,他就会鼓励你了,不要自卑,要自信点。说你狂傲者也是同理,今天的社会就是这样劝风尘女子从良,劝良家妇女下水。劝自信者低调,劝自卑者自信,无人时只想一心求道,见到高人就想体现自己,为高人讲道,不遇高人自认为慧根好,德性高,得遇真人又怀疑自己,我这得性怎么可能遇到真人呢?
庸俗之人不用心做事,凡夫俗子用心做事,都是错,圣人无心道法自然,无心而为,才是无为无不为,
世上本无事,庸人自扰之,人念能无我,世上何来事。
通性
2020.10.9
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