佛经智言慧语 ：东方人求智慧，西方人求科学，科学是知识，知识用这些方法求可以，智慧不可以。智慧要用另一套方法，什么方法？万缘放下，一念不生。因为智慧是自性本有的，这些妄想杂念它是障碍，把我们智慧障住了，它出不来；必须万缘放下，一念不生，智慧就现前。所以戒定慧三学开发智慧，教我们万缘放下，这是戒律，戒律你遵守，你去修，认真去修学，从放下；六根在六尘境界上一念不生，智慧现前。

万事，皆于一念之间。万物，同于一源之息。万念，始于方寸之“心”。涤“过去、现在、未来”之“心所”，方为克“无明”之门。
​相由“心”生，物由“心”转，境由“心”立，……。一念之间，无相执，克物逐，化心境，……，无空相，无有相，空无空无有相，方知真空妙有。万般，一念之间。随谈。
《一念之间》 https://t.cn/R2Wx9o6

印光法师：唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回！

文钞原文：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
——《印光法师文钞》• 示华权师病中法语

白话译文：
人生在世，都不能免除疾病死亡的痛苦。在这些苦事发生的时候，只有放下万缘，一心念“南无阿弥陀佛”。如果气短，就只念“阿弥陀佛”四个字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念之外，心中不可以再起一丝毫其它的想念。也不可以指望病快点好，也不可以另外起求神求天保佑的想法念头。有这种想法念头，就与阿弥陀佛的心隔开了，因此便不能得到佛慈加被的力量。
你要晓得，天地父母，都不能令你出离生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出离生死轮回。你如果肯放下一切，一心念佛，如果世间寿命没有尽，就会很快好起来。如果世寿已经尽了，就往生西方。然而不可以求病快点好，只可以求快点往生。求病好，如果寿命已经尽了，就不得往生。求往生，如果寿命没有尽，就能很快得以痊愈。往生西方，好处说不尽，比起那些生到天上，做天帝天王，还要高出超过无数无量万万万万倍。你千万不可以痴心妄想怕死，有怕死的心，就不能往生了。
——如诚法师译