以恶易好。以私废公。
【译文】把不好的换成好的,为了私心而罔顾公理。
以恶易好。如铁易金。石易玉。布易绸等类。其事不满达观者一笑。而其心则邻于窃矣。四祖曰。境缘无好丑。好丑从心起。心若不强名。妄情从何起。东海元晓法师来唐国寻师。夜宿荒冢。因渴思浆。坐侧见一泓水。掬饮甚美。至晓观看。是一死尸之汁。当时心恶吐之。遂豁然大悟。乃曰。三界唯心。万法唯识。美恶自我。何关水乎。
【译文】“以恶易好”,就如同将铁块换成黄金,将石头换成美玉,将粗布换成丝绸等等。这种事情不值得达观的人一笑,而这样的心态其实接近于偷窃。禅宗四祖道信大师说:“外面的境界,本身并没好丑的分别,好丑都是从心中生起;心中若是不去分别,妄想执着又从哪里来呢?唐朝时,高丽的元晓法师来中国寻访名师。有一天夜里睡在荒坟边。因为口渴想喝水,在他身旁就有一道清水,随手捧起来就一饮而尽,他感觉这水味的道不错。到天亮时仔细一看,才发现这水是经过死尸而流淌下来的。元晓法师立即感觉恶心不已,马上就吐了起来。遂后豁然大悟,并说:“三界唯心,万法唯识。美与恶的感受,都是心的分别,和水又有什么关系呢?”
【译文】把不好的换成好的,为了私心而罔顾公理。
以恶易好。如铁易金。石易玉。布易绸等类。其事不满达观者一笑。而其心则邻于窃矣。四祖曰。境缘无好丑。好丑从心起。心若不强名。妄情从何起。东海元晓法师来唐国寻师。夜宿荒冢。因渴思浆。坐侧见一泓水。掬饮甚美。至晓观看。是一死尸之汁。当时心恶吐之。遂豁然大悟。乃曰。三界唯心。万法唯识。美恶自我。何关水乎。
【译文】“以恶易好”,就如同将铁块换成黄金,将石头换成美玉,将粗布换成丝绸等等。这种事情不值得达观的人一笑,而这样的心态其实接近于偷窃。禅宗四祖道信大师说:“外面的境界,本身并没好丑的分别,好丑都是从心中生起;心中若是不去分别,妄想执着又从哪里来呢?唐朝时,高丽的元晓法师来中国寻访名师。有一天夜里睡在荒坟边。因为口渴想喝水,在他身旁就有一道清水,随手捧起来就一饮而尽,他感觉这水味的道不错。到天亮时仔细一看,才发现这水是经过死尸而流淌下来的。元晓法师立即感觉恶心不已,马上就吐了起来。遂后豁然大悟,并说:“三界唯心,万法唯识。美与恶的感受,都是心的分别,和水又有什么关系呢?”
《人世间、修形》 世事一刻千变, 人非铁石,静地何觅!幸有古策(大隐隐于市)物我两忘之方。 心若不为 名 气 驭使,天下事皆如戏。红尘万丈古今吉凶难测。时刻修形自损,只愿此心宠辱不惊! https://t.cn/z8AUQvC
父母之爱注定是一场被辜负的因果循环,父母最爱我们,我们最爱子女,无论你心若铁还是你情如钢,遇到那种称之为“孩子”的小精灵统统都要“投降”的。
无论他(她)多淘气,无论你心情多不好,只要看到那“小小人儿”一个无辜的眼神,一双粉嫩的小手,一句天籁之音,万种烦恼都会变为风轻云淡。
这种血浓于水的骨肉亲情是我们的“软肋”。
无论吃多少苦受多少累,只要是为了儿女我们都甘之如饴,父母养育孩子小,孩子陪伴父母老。
孩子如含苞待放的花朵一天一个样,爱孩子最好的方式是陪伴,时光瞬息而过,别等错过孩子的花期空留悔恨。
无论他(她)多淘气,无论你心情多不好,只要看到那“小小人儿”一个无辜的眼神,一双粉嫩的小手,一句天籁之音,万种烦恼都会变为风轻云淡。
这种血浓于水的骨肉亲情是我们的“软肋”。
无论吃多少苦受多少累,只要是为了儿女我们都甘之如饴,父母养育孩子小,孩子陪伴父母老。
孩子如含苞待放的花朵一天一个样,爱孩子最好的方式是陪伴,时光瞬息而过,别等错过孩子的花期空留悔恨。
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