关于“天圆地方”我说说我的理解，不一定真的对，但感觉也算对它的一种理解吧。#文化自信与民族复兴#
“天道曰圆，地道曰方”，“天圆”就是“天道为圆”的缩写，“地方”就是“地道为方”的缩写。合在一处，就是“天圆地方”！天道和地道，是认知天地道理的哲学概念，这个“天”，不是指有形地宇宙或者天空，物质地宇宙和天空只是这个概念中地一类；这个“地”，不是指有形地大地或者土地，物质地地球或者大地只是这个概念中地一类。
古人以“天”来表达圆，灵，活，变化莫测之机，圆，如环无端；灵，如游龙之不测。
古人以“地”来表示方，静，规矩，四平八稳厚实之理。方，遵循规矩，法则。
我举两个例子：
我们说一个人轴，死脑筋，其实我们是说这个人太过古板，缺少变化，做事不够圆滑，做人做事要方中有圆，圆中有方，方圆得宜，这样地人才能有真正地成就，才能叫人中龙凤。一个人做事泰国圆滑不好，小聪明太多地人，做不了大事；一个人太过死板也不好，缺少变化，也不是成大器地料。所以儒家讲中庸，中庸者，不偏不倚，方圆两得，就是正道。棋经有云：太刚则折，太弱则泻，这是同样地道理。这个道理包含在天地人万事万物之中，体察之，不过存乎一心！
又好比打太极拳，你要有规矩，规矩就是方，你要按太极拳地要领来打拳架，争取做到身体一动无处不是规矩，这就是地之方。然后气就会自然生发，在四肢百骸周流不息，推动人体血液更完美地运行。气一流行，心就虚灵，于是神明生焉，智慧出焉！何为神，变化不测谓之神，何谓明，心中豁然开朗，只觉天宽地阔，心中无所不能包，无所不能容，这就是明，这就是天道圆。
再举一个例子，儒家讲人伦，讲仁义礼智信，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这就是人与人之间地道德规范。是规矩。是地之方。正因为大家都能用心理解，并且恪守道德，人与人之间才能和谐，家里一团和气，国家团结富强。这个好地结果，就是天之圆。
——————
《吕氏春秋》十二纪·季春纪 圜（yuán）道，举了各种例子，说明什么是圆道。
圜道（乾为天，为圆，圆道即天道）
五曰：天道圜，地道方，圣王法之，所以立上下。
何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。
何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。
主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。
日夜一周，圜道也；月躔二十八宿，轸(zhěn，东方青龙七宿之首)与角（南方朱雀七宿之尾）属，圜道也。（言月亮运行一圈）
精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。
物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。
云气西行，云云然，冬夏不辍；水泉东流，日夜不休，上不竭，下不满，小为大，重为轻，圜道也。
黄帝曰：“帝无常处也，有处者，乃无处也。”以言不刑蹇(jiǎn)，圜道也。
人之窍九，一有所居则八虚，八虚甚久则身毙。故唯而听，唯止；听而视，听止。以言说一，一不欲留，留运为败，圜道也。
一也齐至贵，莫知其原，莫知其端，莫知其始，莫知其终，而万物以为宗。圣王法之，以令其性，以定其正，以出号令。令出于主口，官职受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸(jiān)于民心，遂于四方，还周复归，至于主所，圜道也。
令圜，则可不可，善不善，无所壅矣。无所壅者，主道通也。故令者，人主之所以为命也，贤不肖、安危之所定也。
人之有形体四枝，其能使之也，为其感而必知也。感而不知，则形体四枝不使矣。人臣亦然。号令不感，则不得而使矣。有之而不使，不若无有。主也者，使非有者也，舜、禹、汤、武皆然。
先王之立高官也，必使之方，方则分定，分定则下不相隐。
尧，舜，贤主也，皆以贤者为后，不肯与其子孙，犹若立官必使之方。今世之人主，皆欲世勿失矣，而与其子孙，立官不能使之方，以私欲乱之也，何哉？其所欲者之远，而所知者之近也。
今五音之无不应也，其分审也。宫、徵、商、羽、角，各处其处，音皆调均，不可以相违，此所以无不受也。
贤主之立官有似于此。百官各处其职、治其事以待主，主无不安矣；以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣。
看到此篇文字有感：https://t.cn/A6xuEb47
“天道曰圆，地道曰方”，“天圆”就是“天道为圆”的缩写，“地方”就是“地道为方”的缩写。合在一处，就是“天圆地方”！天道和地道，是认知天地道理的哲学概念，这个“天”，不是指有形地宇宙或者天空，物质地宇宙和天空只是这个概念中地一类；这个“地”，不是指有形地大地或者土地，物质地地球或者大地只是这个概念中地一类。
古人以“天”来表达圆，灵，活，变化莫测之机，圆，如环无端；灵，如游龙之不测。
古人以“地”来表示方，静，规矩，四平八稳厚实之理。方，遵循规矩，法则。
我举两个例子：
我们说一个人轴，死脑筋，其实我们是说这个人太过古板，缺少变化，做事不够圆滑，做人做事要方中有圆，圆中有方，方圆得宜，这样地人才能有真正地成就，才能叫人中龙凤。一个人做事泰国圆滑不好，小聪明太多地人，做不了大事；一个人太过死板也不好，缺少变化，也不是成大器地料。所以儒家讲中庸，中庸者，不偏不倚，方圆两得，就是正道。棋经有云：太刚则折，太弱则泻，这是同样地道理。这个道理包含在天地人万事万物之中，体察之，不过存乎一心！
又好比打太极拳，你要有规矩，规矩就是方，你要按太极拳地要领来打拳架，争取做到身体一动无处不是规矩，这就是地之方。然后气就会自然生发，在四肢百骸周流不息，推动人体血液更完美地运行。气一流行，心就虚灵，于是神明生焉，智慧出焉！何为神，变化不测谓之神，何谓明，心中豁然开朗，只觉天宽地阔，心中无所不能包，无所不能容，这就是明，这就是天道圆。
再举一个例子，儒家讲人伦，讲仁义礼智信，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。这就是人与人之间地道德规范。是规矩。是地之方。正因为大家都能用心理解，并且恪守道德，人与人之间才能和谐，家里一团和气，国家团结富强。这个好地结果，就是天之圆。
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《吕氏春秋》十二纪·季春纪 圜（yuán）道，举了各种例子，说明什么是圆道。
圜道（乾为天，为圆，圆道即天道）
五曰：天道圜，地道方，圣王法之，所以立上下。
何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。
何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。
主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。
日夜一周，圜道也；月躔二十八宿，轸(zhěn，东方青龙七宿之首)与角（南方朱雀七宿之尾）属，圜道也。（言月亮运行一圈）
精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。
物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。
云气西行，云云然，冬夏不辍；水泉东流，日夜不休，上不竭，下不满，小为大，重为轻，圜道也。
黄帝曰：“帝无常处也，有处者，乃无处也。”以言不刑蹇(jiǎn)，圜道也。
人之窍九，一有所居则八虚，八虚甚久则身毙。故唯而听，唯止；听而视，听止。以言说一，一不欲留，留运为败，圜道也。
一也齐至贵，莫知其原，莫知其端，莫知其始，莫知其终，而万物以为宗。圣王法之，以令其性，以定其正，以出号令。令出于主口，官职受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸(jiān)于民心，遂于四方，还周复归，至于主所，圜道也。
令圜，则可不可，善不善，无所壅矣。无所壅者，主道通也。故令者，人主之所以为命也，贤不肖、安危之所定也。
人之有形体四枝，其能使之也，为其感而必知也。感而不知，则形体四枝不使矣。人臣亦然。号令不感，则不得而使矣。有之而不使，不若无有。主也者，使非有者也，舜、禹、汤、武皆然。
先王之立高官也，必使之方，方则分定，分定则下不相隐。
尧，舜，贤主也，皆以贤者为后，不肯与其子孙，犹若立官必使之方。今世之人主，皆欲世勿失矣，而与其子孙，立官不能使之方，以私欲乱之也，何哉？其所欲者之远，而所知者之近也。
今五音之无不应也，其分审也。宫、徵、商、羽、角，各处其处，音皆调均，不可以相违，此所以无不受也。
贤主之立官有似于此。百官各处其职、治其事以待主，主无不安矣；以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣。
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面相俗语解读：
1、腹垂知有福，额广有官运
腹垂，这里指上身长而下身相对较短，并不是腹部大下垂。身长腿短，福禄不亏。头小腿长，一世飘蓬。额头面相学定义为“官禄宫”。脑为髓之海，而肾主骨生髓，肾主志，所以额头为智慧之地，额头宽广者智慧高，额头窄小者多愚见与小聪明。智慧是成功的先决条件，万世之基，所以额高额宽者，多功成名就
2、鼻尖身奔波，头小主飘蓬
鼻尖，这里是鼻梁短小，鼻头尖细，鼻子为财帛宫。主管人的福禄，鼻子山根论禄地，鼻梁论福地，鼻翼论官，鼻头论财。鼻头尖细者，为人小气挑剔，其心胸无法承受大事，财禄不丰，六亲无靠，为生计而奔波；脑为智慧之海，头大多聪慧，头小多投机，头小无智一世飘蓬
3、脚长身瘦长，辛苦道路中
脚长多忙，身瘦多劳。身瘦长需上身短下身长，这是行大于思的面相，做事不深思熟虑，多冲动义气用事，由于多做少成，频频奔波于生计之路，奔忙多贫
4、鼻端人中正，有德人品正
鼻子又称鼻祖。面相学以眼观心，以鼻观行，以颧观义，鼻形端正，不鹰钩，不偏斜，不尖小，这是行为端正，做人有正直，值得托付大事之人。面大鼻小，忠诚度不够；鼻梁偏斜其心不正；鹰钩多谋
5、鼻歪人中歪，必然有祸灾
以鼻观人品正邪，鼻形端正有形，挺拔有力，鼻翼饱满，鼻孔大而不外露，这是做人有志气，做事有原则，人品端正；如鼻子明显歪斜，人中亦偏斜，其心不正，行为不端之人，因其行径多恶，故必然有灾祸频至
6、准头圆又亮，进财添人丁
准头为土宿，位规阳明胃经，代表家庭与人缘，同时代表享受与财产，鼻准尖细瘦削，这是苛吝之人，其钱财亦悭吝，无有大财；而鼻准有肉，鼻翼有力，这是妻财丰富之人，鼻头正常肤色而明润，这是进财添人丁的兆头
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#八字命理##八字算命##八字算命、合婚##八字算命占卜起名##八字命理占卜算命#
1、腹垂知有福，额广有官运
腹垂，这里指上身长而下身相对较短，并不是腹部大下垂。身长腿短，福禄不亏。头小腿长，一世飘蓬。额头面相学定义为“官禄宫”。脑为髓之海，而肾主骨生髓，肾主志，所以额头为智慧之地，额头宽广者智慧高，额头窄小者多愚见与小聪明。智慧是成功的先决条件，万世之基，所以额高额宽者，多功成名就
2、鼻尖身奔波，头小主飘蓬
鼻尖，这里是鼻梁短小，鼻头尖细，鼻子为财帛宫。主管人的福禄，鼻子山根论禄地，鼻梁论福地，鼻翼论官，鼻头论财。鼻头尖细者，为人小气挑剔，其心胸无法承受大事，财禄不丰，六亲无靠，为生计而奔波；脑为智慧之海，头大多聪慧，头小多投机，头小无智一世飘蓬
3、脚长身瘦长，辛苦道路中
脚长多忙，身瘦多劳。身瘦长需上身短下身长，这是行大于思的面相，做事不深思熟虑，多冲动义气用事，由于多做少成，频频奔波于生计之路，奔忙多贫
4、鼻端人中正，有德人品正
鼻子又称鼻祖。面相学以眼观心，以鼻观行，以颧观义，鼻形端正，不鹰钩，不偏斜，不尖小，这是行为端正，做人有正直，值得托付大事之人。面大鼻小，忠诚度不够；鼻梁偏斜其心不正；鹰钩多谋
5、鼻歪人中歪，必然有祸灾
以鼻观人品正邪，鼻形端正有形，挺拔有力，鼻翼饱满，鼻孔大而不外露，这是做人有志气，做事有原则，人品端正；如鼻子明显歪斜，人中亦偏斜，其心不正，行为不端之人，因其行径多恶，故必然有灾祸频至
6、准头圆又亮，进财添人丁
准头为土宿，位规阳明胃经，代表家庭与人缘，同时代表享受与财产，鼻准尖细瘦削，这是苛吝之人，其钱财亦悭吝，无有大财；而鼻准有肉，鼻翼有力，这是妻财丰富之人，鼻头正常肤色而明润，这是进财添人丁的兆头
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
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面相俗语解读：
1、腹垂知有福，额广有官运
腹垂，这里指上身长而下身相对较短，并不是腹部大下垂。身长腿短，福禄不亏。头小腿长，一世飘蓬。额头面相学定义为“官禄宫”。脑为髓之海，而肾主骨生髓，肾主志，所以额头为智慧之地，额头宽广者智慧高，额头窄小者多愚见与小聪明。智慧是成功的先决条件，万世之基，所以额高额宽者，多功成名就
2、鼻尖身奔波，头小主飘蓬
鼻尖，这里是鼻梁短小，鼻头尖细，鼻子为财帛宫。主管人的福禄，鼻子山根论禄地，鼻梁论福地，鼻翼论官，鼻头论财。鼻头尖细者，为人小气挑剔，其心胸无法承受大事，财禄不丰，六亲无靠，为生计而奔波；脑为智慧之海，头大多聪慧，头小多投机，头小无智一世飘蓬
3、脚长身瘦长，辛苦道路中
脚长多忙，身瘦多劳。身瘦长需上身短下身长，这是行大于思的面相，做事不深思熟虑，多冲动义气用事，由于多做少成，频频奔波于生计之路，奔忙多贫
4、鼻端人中正，有德人品正
鼻子又称鼻祖。面相学以眼观心，以鼻观行，以颧观义，鼻形端正，不鹰钩，不偏斜，不尖小，这是行为端正，做人有正直，值得托付大事之人。面大鼻小，忠诚度不够；鼻梁偏斜其心不正；鹰钩多谋
5、鼻歪人中歪，必然有祸灾
以鼻观人品正邪，鼻形端正有形，挺拔有力，鼻翼饱满，鼻孔大而不外露，这是做人有志气，做事有原则，人品端正；如鼻子明显歪斜，人中亦偏斜，其心不正，行为不端之人，因其行径多恶，故必然有灾祸频至
6、准头圆又亮，进财添人丁
准头为土宿，位规阳明胃经，代表家庭与人缘，同时代表享受与财产，鼻准尖细瘦削，这是苛吝之人，其钱财亦悭吝，无有大财；而鼻准有肉，鼻翼有力，这是妻财丰富之人，鼻头正常肤色而明润，这是进财添人丁的兆头
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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1、腹垂知有福，额广有官运
腹垂，这里指上身长而下身相对较短，并不是腹部大下垂。身长腿短，福禄不亏。头小腿长，一世飘蓬。额头面相学定义为“官禄宫”。脑为髓之海，而肾主骨生髓，肾主志，所以额头为智慧之地，额头宽广者智慧高，额头窄小者多愚见与小聪明。智慧是成功的先决条件，万世之基，所以额高额宽者，多功成名就
2、鼻尖身奔波，头小主飘蓬
鼻尖，这里是鼻梁短小，鼻头尖细，鼻子为财帛宫。主管人的福禄，鼻子山根论禄地，鼻梁论福地，鼻翼论官，鼻头论财。鼻头尖细者，为人小气挑剔，其心胸无法承受大事，财禄不丰，六亲无靠，为生计而奔波；脑为智慧之海，头大多聪慧，头小多投机，头小无智一世飘蓬
3、脚长身瘦长，辛苦道路中
脚长多忙，身瘦多劳。身瘦长需上身短下身长，这是行大于思的面相，做事不深思熟虑，多冲动义气用事，由于多做少成，频频奔波于生计之路，奔忙多贫
4、鼻端人中正，有德人品正
鼻子又称鼻祖。面相学以眼观心，以鼻观行，以颧观义，鼻形端正，不鹰钩，不偏斜，不尖小，这是行为端正，做人有正直，值得托付大事之人。面大鼻小，忠诚度不够；鼻梁偏斜其心不正；鹰钩多谋
5、鼻歪人中歪，必然有祸灾
以鼻观人品正邪，鼻形端正有形，挺拔有力，鼻翼饱满，鼻孔大而不外露，这是做人有志气，做事有原则，人品端正；如鼻子明显歪斜，人中亦偏斜，其心不正，行为不端之人，因其行径多恶，故必然有灾祸频至
6、准头圆又亮，进财添人丁
准头为土宿，位规阳明胃经，代表家庭与人缘，同时代表享受与财产，鼻准尖细瘦削，这是苛吝之人，其钱财亦悭吝，无有大财；而鼻准有肉，鼻翼有力，这是妻财丰富之人，鼻头正常肤色而明润，这是进财添人丁的兆头
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