#异地恋异国恋失恋了怎么办如何挽回女朋友前女友怎样挽留前任旧爱军恋怎么挽回前任# 在亲密关系中,当爱情变成痴迷、威逼、控制欲,那这个时候你的爱就变了性质。
当你遇到你认为的理想情人,并爱上对方的时候,你可能就会投入所有的心血,所以如果被拒绝或者是你认为“对方不再爱自己,自己不可能再幸福,再也不是完整的自己”的时候,就会采用极端的方式来希望拴住自己的目标对象。
然而你越想去拴住对方,对方就越痛苦,越痛苦,就会越疏远你……由此成为一种恶性循环,爱就会从追求发展到纠缠与报复。
当你遇到你认为的理想情人,并爱上对方的时候,你可能就会投入所有的心血,所以如果被拒绝或者是你认为“对方不再爱自己,自己不可能再幸福,再也不是完整的自己”的时候,就会采用极端的方式来希望拴住自己的目标对象。
然而你越想去拴住对方,对方就越痛苦,越痛苦,就会越疏远你……由此成为一种恶性循环,爱就会从追求发展到纠缠与报复。
胡适认为:“耶稣之死建立了种宗教,而苏格拉底之死建立了一种哲学。苏格拉底哲学对于希腊和罗马世界造成了巨大影响,这种影响一直影响至今。现今世界的理想不再是耶教的克己,而是希腊人的扬我:不再是耶教的信仰,而是苏格拉底的真理,苏格拉底为这奉献生命的真理!”正是根据这段话,人们认为胡适对基督教得批判从形式到内容,从本国到世界,从个人到社会,完成了信仰的涅槃。准确地说,在宗教与哲学之间,胡适选择了哲学;在静止的教义与在路上的真理之间,胡适选择了真理;在上帝与苏格拉底之间,胡适选择了苏格拉底。
唐德刚在《胡适杂忆》中提到胡适是近代中国唯一没有枪杆子做后盾而思想言论能风靡一时,在意识形态上能颠倒众生的思想家。应该说,胡适“颠倒众生”,既没有靠着没有枪杆子,也没有找上帝撑腰。
——熊培云《一个村庄里的中国》
唐德刚在《胡适杂忆》中提到胡适是近代中国唯一没有枪杆子做后盾而思想言论能风靡一时,在意识形态上能颠倒众生的思想家。应该说,胡适“颠倒众生”,既没有靠着没有枪杆子,也没有找上帝撑腰。
——熊培云《一个村庄里的中国》
刚开始追黄景瑜的时候,处境很难,经常为很多乱七八糟的人和事担心忧虑。那时候想要是有一天我只为你的好消息开心,不再为坏消息难过,是不是意味着不再真心真意的喜欢。现在我还到没这程度,也还在喜欢,但确实不那么为外界所动,你不在乎的,我也渐渐不在乎,包括来来去去的人和别人不负责任的定论;(你在乎的……你在乎什么?大概是好好拍戏好好做自己,也只能由你自己来守护完成)喜欢从头到尾都是每个人自己的事情,判断不论是好是坏,忠于自己就够了。
尽管关于喜欢的看法、表达喜欢的方式都变了很多,然而有些从来没变,希望你越来越好,做自己想做的并尽力做好,希望你的好心情有人捧场,坏心情有人收留。
无论你是闪闪发光的大明星,还是不起眼的小演员,都没关系,做“我”理想中的你,不如做你自己理想中的你[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
@ HJY
尽管关于喜欢的看法、表达喜欢的方式都变了很多,然而有些从来没变,希望你越来越好,做自己想做的并尽力做好,希望你的好心情有人捧场,坏心情有人收留。
无论你是闪闪发光的大明星,还是不起眼的小演员,都没关系,做“我”理想中的你,不如做你自己理想中的你[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
@ HJY
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