#非深夜思考人生#
今天是2022.04.11,周一。
都说一年之计在于春,一日之计在于晨,想着还是说点啥。
发现小伙伴们大多时候都不快乐(包括自己在内),我就很想工作日可以下午4:30-17:00下班。经常听到这种话:年轻人吃点苦、趁年轻多吃点苦、先苦后甜。听上去没有错,但总是让人不快乐。毕竟现在都不快乐,还能对未来有多少的期盼呢?[摊手]
快乐?什么是快乐?吃喝玩乐,沉溺于游戏,快乐么?能够持续带来快乐么?能够带来不自责的快乐么?
如果可以,也挺好。在这里推荐一个方法,就是小伙伴们觉得自己emo了或者不开心啥的,可以试一试整一盒八喜,整个扣在卡乐比麦片上,拌匀了吃,只一口,你就会想再跟这个世界谈一谈[赢牛奶](这个方法尤其适合喜欢吃甜品的小伙伴[喵喵])。
都说运动可以促进多巴胺分泌,让人快乐。自己最快乐的时候可以说就是每天晚上锻炼结束,(偶尔)来点欺骗餐,感觉挺快乐。毕竟锻炼是为了更好的吃吃喝喝。但这种给我带来的只是短暂的,根本无法持续。说到这,想起来小伙伴说现在进行轻断食,结果上周五锻炼结束后就去吃猪肚鸡了,吃完就表示后悔[doge]。我琢磨着吃的时候估计还挺快乐叻,毕竟自己深有体会[二哈]
对于锻炼,在生活中,可以尝试带着开放接纳的心态去进行,不是功利主义的眼光,当然这也得采取正确的科学方法。举个例子:(很多人想练出腹肌。狂做仰卧起坐。其实,腹肌练出来,是需要一个全身减脂的过程。有氧和无氧都要结合。其次,即便是仰卧起坐,也伤害腰,只需要做卷腹运动。最后,即便是卷腹运动,很多人只看到了形状上的“手触摸膝盖”,而实质上应该是“胸部靠近膝盖。” 注意力都放错了部位。)
有时候就希望自己可以做一个简单而纯碎的人,就是对于某些不需要理智去判断的事情,自己的内心会有最高的优先级。(这个就不举例了,个人理解吧,以后可能会补充)
说到这,不说了,实在想不出来说啥。 https://t.cn/R2WxH0G
今天是2022.04.11,周一。
都说一年之计在于春,一日之计在于晨,想着还是说点啥。
发现小伙伴们大多时候都不快乐(包括自己在内),我就很想工作日可以下午4:30-17:00下班。经常听到这种话:年轻人吃点苦、趁年轻多吃点苦、先苦后甜。听上去没有错,但总是让人不快乐。毕竟现在都不快乐,还能对未来有多少的期盼呢?[摊手]
快乐?什么是快乐?吃喝玩乐,沉溺于游戏,快乐么?能够持续带来快乐么?能够带来不自责的快乐么?
如果可以,也挺好。在这里推荐一个方法,就是小伙伴们觉得自己emo了或者不开心啥的,可以试一试整一盒八喜,整个扣在卡乐比麦片上,拌匀了吃,只一口,你就会想再跟这个世界谈一谈[赢牛奶](这个方法尤其适合喜欢吃甜品的小伙伴[喵喵])。
都说运动可以促进多巴胺分泌,让人快乐。自己最快乐的时候可以说就是每天晚上锻炼结束,(偶尔)来点欺骗餐,感觉挺快乐。毕竟锻炼是为了更好的吃吃喝喝。但这种给我带来的只是短暂的,根本无法持续。说到这,想起来小伙伴说现在进行轻断食,结果上周五锻炼结束后就去吃猪肚鸡了,吃完就表示后悔[doge]。我琢磨着吃的时候估计还挺快乐叻,毕竟自己深有体会[二哈]
对于锻炼,在生活中,可以尝试带着开放接纳的心态去进行,不是功利主义的眼光,当然这也得采取正确的科学方法。举个例子:(很多人想练出腹肌。狂做仰卧起坐。其实,腹肌练出来,是需要一个全身减脂的过程。有氧和无氧都要结合。其次,即便是仰卧起坐,也伤害腰,只需要做卷腹运动。最后,即便是卷腹运动,很多人只看到了形状上的“手触摸膝盖”,而实质上应该是“胸部靠近膝盖。” 注意力都放错了部位。)
有时候就希望自己可以做一个简单而纯碎的人,就是对于某些不需要理智去判断的事情,自己的内心会有最高的优先级。(这个就不举例了,个人理解吧,以后可能会补充)
说到这,不说了,实在想不出来说啥。 https://t.cn/R2WxH0G
诗社之团建赋诗
荆棘之花
—————————
我想,荆棘之花应该是红色的
浴火重生,凤凰染醉,
朝阳酡红,信仰追随。
我想,荆棘之花应该是绿色的
碧水悠悠,鱼歌唱归,
如黛青山,凝重纯粹。
我想,荆棘之花应该是白色的
乳雾氤氲,晨烟软炊,
丁香心事,苍桑轮回。
我想,荆棘之花应该是哲色的,
修补生死,男儿宏伟,
霜薄冰厚,不颓不退。
—————————
#人生感悟#
荆棘之花
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我想,荆棘之花应该是红色的
浴火重生,凤凰染醉,
朝阳酡红,信仰追随。
我想,荆棘之花应该是绿色的
碧水悠悠,鱼歌唱归,
如黛青山,凝重纯粹。
我想,荆棘之花应该是白色的
乳雾氤氲,晨烟软炊,
丁香心事,苍桑轮回。
我想,荆棘之花应该是哲色的,
修补生死,男儿宏伟,
霜薄冰厚,不颓不退。
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#人生感悟#
今天读到《荣木》:“采采荣木,结根于兹。晨耀其华,夕已丧之。人生若寄,憔悴有时。静言孔念,中心怅而。”
陶渊明也会和普通人一样,在四十不惑的年头慨叹自己“总角闻道,白首无成。”看着庭前的木槿朝开夕落,不禁让人觉得岁时仓促,还不容人仔细回想,时间就如木槿般在不知不觉里逝去了。这种流逝迅速地让人觉得不可置信,好像我们只是自己的旁观者,只是生活的客居旅人,而那些经历了一切的人只是一道模糊在记忆中的影子。
我昨天和人谈起一个朋友,说不知不觉里我们也认识十年了。十年,你说可笑不可笑?可怕不可怕?我觉得昨天我们才刚认识,我甚至记得彼时年少,月夜花香,一切都那么温润舒朗。然而十年间发生了太多事......物是人非事事休。今天回头看,真的就像做梦一样。人生如寄的体会几乎发生在觉知时间概念后的每一次怀念。
可是我们才不过二十三岁的年纪,就已经要开始“怀念”。
对照往事会心生怀念,而对照四时更替花开花落,这种恍然如梦的感觉会更明显。因为仿佛花木植被一直在变,衰败发芽繁花结果。而我们对照自己的昨天今天和明天,似乎从未有过大的变化。
令人难以接受的是,没有大的变化,就约等于一事无成。
“采采荣木,于兹托根。繁华朝起,慨暮不存。贞脆由人,祸福无门。非道曷依?非善奚敦?”
木槿早上开花,傍晚凋谢。好似昨日功名,今日黄土。这份心理落差对当代的我们来说更加突出也更加现实。
以前我一直不理解怎么总有文人骚客发表一些“过去比现在”好的言论。如今自己经过了这么些年,终于能够懂得那份无助和凄然。时代飞速前进,就等于它也在飞速抛弃。你要追赶吗?那你也要注定成为抛弃者。可是你追得上吗?无论能否追得上,我们注定要付出代价。
对青年人来说,这些代价和心理压力,比陶潜那个时代来得更快,更早。
“焦虑”出现时,“治愈”也跟着来了。很多人被迫成长,被迫内卷,被迫去做完全违背本性的事。但时间和时代很少垂怜。我们是人,比其他生灵更强悍,但也更脆弱。有几多人能站在金字塔顶端,就有更多人被埋在金字塔之下。社会规则和人情世故不会替人们背负或分辨,它们有自己的运行规则。是坚强面对,迎难而上。还是偃旗息鼓,打道回府。在双重选择甚至多重选择面前,时间逼着我们做决定。有时我们也会挣扎一下,诉求内心的渴望,表达真实的想法。但社会和规则也会告诉你,坦然,有坦然的价格。
不是每个人都付得起。
陶渊明和我们一样,在所有决定摆在面前逼他决断的时候,他想的也是自己的志愿和心意。“如果不是圣贤之道我怎能甘心归顺?如果不是向善行事我怎能勉励自己去做?”时间磋磨了我们所有人的外在,但对于一部分人来说,他们的内心锋利如刀,坚不可摧。陶潜即使在岁月流逝面前,在花开花落怅然若失的时候,他的所有感怀和悲哀,也是建立在对内心正义的坚持上。他或许不是最成功的官宦,不是最风流的诗人,但他恰好是二者之间,最坚贞于“本我”的人。
《荣木》的后半部分没有太吸引我,不作赘述了。但这首诗对着木槿心生感伤的情绪,以及树木和人的对比,真的很有滋味。
木槿也好,古人常以言志的梅兰竹菊也好,其他草木百花也好,在某种程度上它们都比人强悍的多。面对风云变幻,时间流逝,草木的坚韧更显长情。人或许被一点磋磨打击的再也站不起来,但草木却能“病树前头万木春”。
今年我买了一把雪柳,养了20天都没有任何起色,我几乎以为这是一把废柴了。结果天气回暖后,它们竟然悄无声息的发了芽。北方春迟,植物在这里生长需要比在南方更强的能量。但它们还是毫不犹豫的绽放了。
那如果是人呢?我们是否能在人生的至暗时刻,毫不犹豫的坚持、酝酿、等待、盛开?
我们可以。
但我们需要的,却比草木所需要的能量,多到无法计算。
有时候人的高贵和强悍,在生命这条尺度上,并没有优于草木更多。
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陶渊明也会和普通人一样,在四十不惑的年头慨叹自己“总角闻道,白首无成。”看着庭前的木槿朝开夕落,不禁让人觉得岁时仓促,还不容人仔细回想,时间就如木槿般在不知不觉里逝去了。这种流逝迅速地让人觉得不可置信,好像我们只是自己的旁观者,只是生活的客居旅人,而那些经历了一切的人只是一道模糊在记忆中的影子。
我昨天和人谈起一个朋友,说不知不觉里我们也认识十年了。十年,你说可笑不可笑?可怕不可怕?我觉得昨天我们才刚认识,我甚至记得彼时年少,月夜花香,一切都那么温润舒朗。然而十年间发生了太多事......物是人非事事休。今天回头看,真的就像做梦一样。人生如寄的体会几乎发生在觉知时间概念后的每一次怀念。
可是我们才不过二十三岁的年纪,就已经要开始“怀念”。
对照往事会心生怀念,而对照四时更替花开花落,这种恍然如梦的感觉会更明显。因为仿佛花木植被一直在变,衰败发芽繁花结果。而我们对照自己的昨天今天和明天,似乎从未有过大的变化。
令人难以接受的是,没有大的变化,就约等于一事无成。
“采采荣木,于兹托根。繁华朝起,慨暮不存。贞脆由人,祸福无门。非道曷依?非善奚敦?”
木槿早上开花,傍晚凋谢。好似昨日功名,今日黄土。这份心理落差对当代的我们来说更加突出也更加现实。
以前我一直不理解怎么总有文人骚客发表一些“过去比现在”好的言论。如今自己经过了这么些年,终于能够懂得那份无助和凄然。时代飞速前进,就等于它也在飞速抛弃。你要追赶吗?那你也要注定成为抛弃者。可是你追得上吗?无论能否追得上,我们注定要付出代价。
对青年人来说,这些代价和心理压力,比陶潜那个时代来得更快,更早。
“焦虑”出现时,“治愈”也跟着来了。很多人被迫成长,被迫内卷,被迫去做完全违背本性的事。但时间和时代很少垂怜。我们是人,比其他生灵更强悍,但也更脆弱。有几多人能站在金字塔顶端,就有更多人被埋在金字塔之下。社会规则和人情世故不会替人们背负或分辨,它们有自己的运行规则。是坚强面对,迎难而上。还是偃旗息鼓,打道回府。在双重选择甚至多重选择面前,时间逼着我们做决定。有时我们也会挣扎一下,诉求内心的渴望,表达真实的想法。但社会和规则也会告诉你,坦然,有坦然的价格。
不是每个人都付得起。
陶渊明和我们一样,在所有决定摆在面前逼他决断的时候,他想的也是自己的志愿和心意。“如果不是圣贤之道我怎能甘心归顺?如果不是向善行事我怎能勉励自己去做?”时间磋磨了我们所有人的外在,但对于一部分人来说,他们的内心锋利如刀,坚不可摧。陶潜即使在岁月流逝面前,在花开花落怅然若失的时候,他的所有感怀和悲哀,也是建立在对内心正义的坚持上。他或许不是最成功的官宦,不是最风流的诗人,但他恰好是二者之间,最坚贞于“本我”的人。
《荣木》的后半部分没有太吸引我,不作赘述了。但这首诗对着木槿心生感伤的情绪,以及树木和人的对比,真的很有滋味。
木槿也好,古人常以言志的梅兰竹菊也好,其他草木百花也好,在某种程度上它们都比人强悍的多。面对风云变幻,时间流逝,草木的坚韧更显长情。人或许被一点磋磨打击的再也站不起来,但草木却能“病树前头万木春”。
今年我买了一把雪柳,养了20天都没有任何起色,我几乎以为这是一把废柴了。结果天气回暖后,它们竟然悄无声息的发了芽。北方春迟,植物在这里生长需要比在南方更强的能量。但它们还是毫不犹豫的绽放了。
那如果是人呢?我们是否能在人生的至暗时刻,毫不犹豫的坚持、酝酿、等待、盛开?
我们可以。
但我们需要的,却比草木所需要的能量,多到无法计算。
有时候人的高贵和强悍,在生命这条尺度上,并没有优于草木更多。
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