辰是个木旺之地。
甲木于辰中衰,乙在辰则为冠带。
这个衰和冠带,你乍听起来都不算旺,可是要应用的话,就得理解着来。
十二长生,并不是给你讲述表面的强弱,而是描述事物发展的一个客观状态。
类似于,开端,发展,高潮,结局,尾声。
衰,不等于弱。
衰类似于易经里的“亢龙有悔,盈不可久”。
你发展到了尽头(龙飞到了最高处),下一步一定是衰败。
这个衰是从最强盛的状态开始衰败,而不是直接衰弱。
比如月亮从最圆满的状态开始要变弯了,但是不等于它这个状态是月牙,它一定是比月牙要圆满的。
你们年级第一在你们学校是没有名次上升空间的,但是他有无限的下降空间,可依据基础,他不会一下子考年级倒数,他考出来的还是一个好成绩。
扯完了十二长生的发展变化,那看看元素组成。
戊土,乙木,癸水,这个地支很明显的是用戊土蓄水,滋养乙木,再反克辰土。
如果地支再有助力(寅,卯),这个辰土基本就被克破夺舍了。
戊土被里应外合的捣毁(水木合力),成为了木的根据地。
这也是辰卯相害的一个原理。
如果地支还有水木为助,而无伤害反局,辰土随时可以叛变的。
带湄湄@我是星湖湄湄
甲木于辰中衰,乙在辰则为冠带。
这个衰和冠带,你乍听起来都不算旺,可是要应用的话,就得理解着来。
十二长生,并不是给你讲述表面的强弱,而是描述事物发展的一个客观状态。
类似于,开端,发展,高潮,结局,尾声。
衰,不等于弱。
衰类似于易经里的“亢龙有悔,盈不可久”。
你发展到了尽头(龙飞到了最高处),下一步一定是衰败。
这个衰是从最强盛的状态开始衰败,而不是直接衰弱。
比如月亮从最圆满的状态开始要变弯了,但是不等于它这个状态是月牙,它一定是比月牙要圆满的。
你们年级第一在你们学校是没有名次上升空间的,但是他有无限的下降空间,可依据基础,他不会一下子考年级倒数,他考出来的还是一个好成绩。
扯完了十二长生的发展变化,那看看元素组成。
戊土,乙木,癸水,这个地支很明显的是用戊土蓄水,滋养乙木,再反克辰土。
如果地支再有助力(寅,卯),这个辰土基本就被克破夺舍了。
戊土被里应外合的捣毁(水木合力),成为了木的根据地。
这也是辰卯相害的一个原理。
如果地支还有水木为助,而无伤害反局,辰土随时可以叛变的。
带湄湄@我是星湖湄湄
变易:天地无常,人生无咎
《易传》:“变化者,进退之象也。”变易,是《易经》最根本的含义。天地自然的万事万物,随时都处于交互变化之中。
一年有四季更替,太阳有东升西落,王朝有兴废盛衰,人生有潮起潮落。
循环往复,永无休止......
《易经》六十四卦,只要改变其中任何一爻,就会从一个卦演变成完全不同的另一卦。乾卦中,从飞龙在天到亢龙有悔,也只是一爻的距离。
任何事发展到极致,会往反方向发展。对于人生来说,有着十分重要的借鉴意义。
如果,你正处在人生的低谷,不用沮丧,因为否极泰来是永恒的规律。如果,你正处在人生的高峰,不要任意妄为,否则必定招来灾祸。
要想趋吉避凶,《易经》指明了做人的最高境界——无咎。
无咎,是没有大的凶险,不是不犯错误,但犯了错误以后,要及时反省和改正。无咎,不追求大吉大利,因为凡事都有两面性,有得必有失。
当一个人身处的位置越高,若摔下来,就会摔的越惨。吉凶祸福,都是相对相倚的,吉未必得,凶也未必失,凡事不必太过执着和纠结。 https://t.cn/Rgox4ZW
《易传》:“变化者,进退之象也。”变易,是《易经》最根本的含义。天地自然的万事万物,随时都处于交互变化之中。
一年有四季更替,太阳有东升西落,王朝有兴废盛衰,人生有潮起潮落。
循环往复,永无休止......
《易经》六十四卦,只要改变其中任何一爻,就会从一个卦演变成完全不同的另一卦。乾卦中,从飞龙在天到亢龙有悔,也只是一爻的距离。
任何事发展到极致,会往反方向发展。对于人生来说,有着十分重要的借鉴意义。
如果,你正处在人生的低谷,不用沮丧,因为否极泰来是永恒的规律。如果,你正处在人生的高峰,不要任意妄为,否则必定招来灾祸。
要想趋吉避凶,《易经》指明了做人的最高境界——无咎。
无咎,是没有大的凶险,不是不犯错误,但犯了错误以后,要及时反省和改正。无咎,不追求大吉大利,因为凡事都有两面性,有得必有失。
当一个人身处的位置越高,若摔下来,就会摔的越惨。吉凶祸福,都是相对相倚的,吉未必得,凶也未必失,凡事不必太过执着和纠结。 https://t.cn/Rgox4ZW
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天地自然的万事万物,随时都处于交互变化之中。
一年有四季更替,太阳有东升西落,王朝有兴废盛衰,人生有潮起潮落。
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《易经》六十四卦,只要改变其中任何一爻,就会从一个卦演变成完全不同的另一卦。乾卦中,从飞龙在天到亢龙有悔,也只是一爻的距离。
任何事发展到极致,会往反方向发展。对于人生来说,有着十分重要的借鉴意义。
如果,你正处在人生的低谷,不用沮丧,因为否极泰来是永恒的规律。如果,你正处在人生的高峰,不要任意妄为,否则必定招来灾祸。
要想趋吉避凶,《易经》指明了做人的最高境界——无咎。
无咎,是没有大的凶险,不是不犯错误,但犯了错误以后,要及时反省和改正。无咎,不追求大吉大利,因为凡事都有两面性,有得必有失。
当一个人身处的位置越高,若摔下来,就会摔的越惨。吉凶祸福,都是相对相倚的,吉未必得,凶也未必失,凡事不必太过执着和纠结。 https://t.cn/R66p35Q
天地自然的万事万物,随时都处于交互变化之中。
一年有四季更替,太阳有东升西落,王朝有兴废盛衰,人生有潮起潮落。
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《易经》六十四卦,只要改变其中任何一爻,就会从一个卦演变成完全不同的另一卦。乾卦中,从飞龙在天到亢龙有悔,也只是一爻的距离。
任何事发展到极致,会往反方向发展。对于人生来说,有着十分重要的借鉴意义。
如果,你正处在人生的低谷,不用沮丧,因为否极泰来是永恒的规律。如果,你正处在人生的高峰,不要任意妄为,否则必定招来灾祸。
要想趋吉避凶,《易经》指明了做人的最高境界——无咎。
无咎,是没有大的凶险,不是不犯错误,但犯了错误以后,要及时反省和改正。无咎,不追求大吉大利,因为凡事都有两面性,有得必有失。
当一个人身处的位置越高,若摔下来,就会摔的越惨。吉凶祸福,都是相对相倚的,吉未必得,凶也未必失,凡事不必太过执着和纠结。 https://t.cn/R66p35Q
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