儒家说“养气”，道家说“炼气”，佛家说“修气”；儒家说“存心养性”，佛家说“明心见性”，道家说“修心炼性”。对于心性之学，非常奇怪，三家的见解都相同。修气也好，养气也好，炼气也好，怎么修？怎么炼？怎么养呢？要经常保持自己心境的宁静，所谓没有妄想，把呼吸自然之气，修养到不来不去“息”的境界，那么生命永远年轻。
——南怀瑾《孟子与滕文公、告子》
——南怀瑾《孟子与滕文公、告子》
禅宗认为，心是无形相的，如《六祖坛经》曰：“自性心地，以智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即是解脱。既得解脱，即是般若三昧。”
而阳明心学主张保持本心，修养善良的心性，不能丢掉做人的根本，“使其未尝外人伦，遗事物，而专以存心养性为事，则固圣门精一之学也”。
阳明心学强调“心即是理”，主观内省。“心”是指人的主观思想和认知，“理”就是天理，本然之性，宇宙之道。
而阳明心学主张保持本心，修养善良的心性，不能丢掉做人的根本，“使其未尝外人伦，遗事物，而专以存心养性为事，则固圣门精一之学也”。
阳明心学强调“心即是理”，主观内省。“心”是指人的主观思想和认知，“理”就是天理，本然之性，宇宙之道。
存心养性，须要耐烦耐苦耐惊耐怕，方得纯熟。
伞不撑开是遮不住雨的；撑开了让雨水打打看，才知道耐不耐用。
修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。
不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶炼德器，博综智能。
若能有恒和真诚的锻炼，天下没有不可能的事。
生命不是静止不动的，你不进步就是退步，选择在你。
闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。
——恭录【茅蓬语录】
伞不撑开是遮不住雨的；撑开了让雨水打打看，才知道耐不耐用。
修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。
不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶炼德器，博综智能。
若能有恒和真诚的锻炼，天下没有不可能的事。
生命不是静止不动的，你不进步就是退步，选择在你。
闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。
——恭录【茅蓬语录】
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