早，每个清醒的早晨。
#心情日记##早安心语#
淡淡的岁月， 淡淡的心
生活如水，欲望如糖，
不是糖越多水就越甜。
甜到浓时水就变的苦，
苦到浓时心就会无力。
适当的追求，能使生活甜蜜，
若欲望太多，甜的也会变苦。
一颗心要经得起平淡，看淡得失，
虽无大喜，亦无大悲，淡久生香。
人生，由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，
在小小的期待，偶尔的兴奋
和沉默的失望中度过每一天。
尽管往事如流，每一天都涛声依旧，
只要我们寂静安然，淡然于心，
自在于世间，云淡得悠闲，水淡育万物。
#致良知四合院[超话]##中华文化传承##正能量[超话]# https://t.cn/RxrBSmT
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淡淡的岁月， 淡淡的心
生活如水，欲望如糖，
不是糖越多水就越甜。
甜到浓时水就变的苦，
苦到浓时心就会无力。
适当的追求，能使生活甜蜜，
若欲望太多，甜的也会变苦。
一颗心要经得起平淡，看淡得失，
虽无大喜，亦无大悲，淡久生香。
人生，由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，
在小小的期待，偶尔的兴奋
和沉默的失望中度过每一天。
尽管往事如流，每一天都涛声依旧，
只要我们寂静安然，淡然于心，
自在于世间，云淡得悠闲，水淡育万物。
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《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
二梵志受斋缘品第三
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所，他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法，他们心开意解，都证得圣果。于是天人以头礼佛，返回天界。
第二天清早，阿难问佛道：“昨天夜里两位天人来拜见世尊，形象威严明亮，净光炫耀。他们过去造了什么福德，才获得这种善妙的果报呢？”
佛告诉阿难：“迦叶如来灭度后，遗留下的教法接近隐没时，有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天，第二个人希求作国王。第一个人回到家中，妻子喊他一起吃饭，他告诉妻子：‘刚才受了佛戒，过了中午不能吃饭。’
妻子说：‘夫君是梵志，有自己的戒法，为什么要受异教的斋戒？今天你如果不听话，不和我一起吃饭，我就将这事告诉其他梵志，让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话，此婆罗门深怀恐惧，便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位，因守戒圆满得以投生国王家；发愿生天的那位，因为破斋的缘故，就生在龙族中。
当时有一个人，给那位国王看守园林，天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰，颜色味道十分鲜美，便这样想：‘我每次出入宫廷，常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道：‘我通报事情的时候，常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰，敬奉给宦官。宦官接受以后，转送国王夫人。夫人得到此柰，又献给国王。国王吃了此柰，觉得特别香甜，便问夫人：‘从哪里得到的？’夫人立即如实禀告。辗转推求，最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道：‘我的果园中有这么好的果品，为什么不奉送给我，竟送给其他人呢？’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道：‘从今以后，你要经常奉送这种柰果，不要间断。’看园人奏道：‘这种柰没有种子，是从泉水中得到的。大王令我经常奉送，恐怕没办法做到。’
国王就告诉他：‘倘若得不到此柰，就将你斩首！’看园人出了王宫回到果园，极为忧愁苦恼，放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声，就变成人形过来问道：‘你有什么难事，竟这样悲伤痛哭呢？’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中，将很多甜美的果品放在金盘上，送给这个看园人。并告诉他：‘可拿这些水果奉送给你的国王，并传达我的意思，就说：我和国王原本是亲友，在过去世都是梵志，共同接受了八关斋戒，各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王，我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法，以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法，拿来给我。倘若不顺从，我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王，又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢？当时世上没有佛法，又灭尽了八关斋文，所以如今无法得到。如果不合龙意，又害怕受到危害。想到这些问题，所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重，国王告诉他说：‘神龙向我索要斋法，只有仰赖爱卿找到，再拿来送给神龙。’大臣回答道：‘如今世上无有佛法，怎么能弄得到呢？’国王对他讲：‘如今你如果弄不到的话，我就杀了你。’
大臣听了此话，心里十分忧愁，回到自己家中。这位大臣有一个父亲，年纪十分老迈了，大臣每次从外面回来总是和颜悦色，以宽慰父亲的心。这一次回家，父亲见儿子面色一改常态，便问他：‘什么原因令你这样呢？’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道：‘我家堂屋的柱子常常闪现光明，试着破开它看看，或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话，命人拖砍取来，剖开后得到二卷佛经：一卷是十二因缘经，一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜，便将此经放在金盘上，亲自送给龙。龙获得此经，非常欢喜，拿出最好的宝物，回赠给国王。龙受持八关斋戒，精勤奉行，死后转生天宫。
国王也依斋法修行，死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来，请教正法，蒙受教化，当下就证得须陀洹果，永远寂灭三恶趣的痛苦，自在转生人天善道。从这以后，必定获得涅槃。”佛说此经时，一切与会大众都欢喜奉行。
二梵志受斋缘品第三
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天。来诣于佛所。天人身光。照曜只桓。皆如金色。佛便随宜。演畅妙法。心意开悟。俱得道迹。头面礼佛。还归天上。
明日清朝。阿难白佛。昨夜二天。来觐世尊。威相昉着。净光赫奕。昔种何德。获斯妙果。
佛告阿难。迦葉如来灭度之后。遗法垂末有二婆罗门。受持八斋。其一人者。求愿生天。其第二人。求作国王。其第一人。还归其家。妇呼共食。夫答妇言。向受佛斋。过中不食。
妇复语曰。君是梵志。自有戒法。何缘乃受异道之斋。今若相违不共我饭。当以斯事语诸梵志。使驱摈汝不与会同。闻此语已。深怀恐怖。便与其妇。非时而食。
二人随寿长短。各取命终。愿作王者。持斋完具。得生王家。愿生天者。由破斋故。乃生龙中时有一人。
为王守园。日日奉送种种果蓏。此人后时。于泉水中。得一异奈。色香甚美。便作是念。我每出入。常为门监。所见前却。当以与之。如念即与门监受已。复自思惟。我通事时。每为黄门之所抴缩。当以与之。便用斯奈。奉贡黄门。黄门纳竟转上夫人。夫人得奈。复用献王。王食此奈。甚觉甘美。便问夫人。从何处得。夫人即时如实而对。展转相推。到于园监。
王复召唤。而问之曰。吾园之中有此美果。何不见奉。乃与他人。园监于是。本末自陈。王复告言。自今已后。常送斯奈。莫令断绝。园监启曰。此奈无种。从泉中得。敕使常送。无由可办。
王复告言。若不能得。当斩汝身。园监还出。至彼园中。忧愁懊恼。举声大哭。时有一龙。闻其哭音。变身为人。来问之言。汝有何事。悲哭乃尔。是事园监。具自宣说。
龙还入水。以多美果。着金盘上。用与此人。因告之言。可持此果以奉汝王。并腾吾意。云吾及王。本是亲友。乃昔在世。俱为梵志。共受八斋。各求所愿。汝戒完具。得为人王。吾戒不全生于龙中。今欲奉修斋法。求舍此身。愿索八关斋法。用遗于我。若其相违。吾覆汝国。用作大海。
园监于是。奉果于王。因复说龙所嘱之变。王闻此已。甚用不乐。所以者何。时世无佛法。又灭尽八关斋文今不可得。若不称之。恐见危害。惟念此理。是故愁悒。
王有大臣。最所敬重。王告臣曰。神龙从我。求索斋法。仰卿得之。当用寄与。大臣对言。今世无法。云何可得。王又告曰。汝今不获。吾当杀卿。
大臣闻此。甚怀惆怅。往至自舍。此臣有父。年老耆旧。每从外来。和颜悦色。以慰父意。当于是时。父见其子。面色改常。即便问之。何由乃尔。于时大臣。便向其父。委曲自说。
其父答曰。吾家堂柱。每现光明。试破看之。傥有异物。奉父言教。令他拖伐取而斩析。得经二卷。一是十二因缘经。二是八关斋文。大臣即持。奉上于王。
王得欢喜。不能自胜。便以此经。着金盘上。自送与龙。龙获此经。大用欣庆。便用好宝。赠遗于王。受持八斋。勤而奉行。命终之后。生于天宫。
人王亦复修奉斋法。寿尽生天。共同一处。昨夜俱来。咨禀法化。应时寻得须陀洹果。永息三涂。游人天道。从是已往。毕得涅槃。佛说是时。一切众会。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有两位天人于初夜时分来到佛的住所，他们身上的光芒将祇桓精舍照耀得金碧辉煌。佛便应机宣说妙法，他们心开意解，都证得圣果。于是天人以头礼佛，返回天界。
第二天清早，阿难问佛道：“昨天夜里两位天人来拜见世尊，形象威严明亮，净光炫耀。他们过去造了什么福德，才获得这种善妙的果报呢？”
佛告诉阿难：“迦叶如来灭度后，遗留下的教法接近隐没时，有两位婆罗门受持八关斋戒。其中一人希求生天，第二个人希求作国王。第一个人回到家中，妻子喊他一起吃饭，他告诉妻子：‘刚才受了佛戒，过了中午不能吃饭。’
妻子说：‘夫君是梵志，有自己的戒法，为什么要受异教的斋戒？今天你如果不听话，不和我一起吃饭，我就将这事告诉其他梵志，让他们将你驱除不再与你来往。’听了这话，此婆罗门深怀恐惧，便和他的妻子非时而吃了饭。
后来两个婆罗门随寿命长短都死去了。发愿做国王的那位，因守戒圆满得以投生国王家；发愿生天的那位，因为破斋的缘故，就生在龙族中。
当时有一个人，给那位国王看守园林，天天都要奉送各种瓜果。这个人后来在泉水中得到一个奇异的柰，颜色味道十分鲜美，便这样想：‘我每次出入宫廷，常常被门卫见到上前阻拦。应当把此果送给他。’按照所想就给了门卫。门卫接受后又暗自想道：‘我通报事情的时候，常常被宦官拖延。应当将此果送给他。’于是便将此柰，敬奉给宦官。宦官接受以后，转送国王夫人。夫人得到此柰，又献给国王。国王吃了此柰，觉得特别香甜，便问夫人：‘从哪里得到的？’夫人立即如实禀告。辗转推求，最后找到看园人。
国王于是召来看园人问道：‘我的果园中有这么好的果品，为什么不奉送给我，竟送给其他人呢？’看园人于是就把事情始末说了一遍。国王又吩咐道：‘从今以后，你要经常奉送这种柰果，不要间断。’看园人奏道：‘这种柰没有种子，是从泉水中得到的。大王令我经常奉送，恐怕没办法做到。’
国王就告诉他：‘倘若得不到此柰，就将你斩首！’看园人出了王宫回到果园，极为忧愁苦恼，放声痛哭。这时有一条龙听到他的哭声，就变成人形过来问道：‘你有什么难事，竟这样悲伤痛哭呢？’看园人把此事详细告诉了他。
龙回到水中，将很多甜美的果品放在金盘上，送给这个看园人。并告诉他：‘可拿这些水果奉送给你的国王，并传达我的意思，就说：我和国王原本是亲友，在过去世都是梵志，共同接受了八关斋戒，各自求取所愿。你守戒圆满得以转成人间国王，我守戒不圆满生在龙中。如今我想奉修斋法，以求舍弃龙身。所以希望你能找到八关斋戒教法，拿来给我。倘若不顺从，我将毁灭你的国家变成大海。’
看园人于是把这些果品奉给国王，又禀告了龙所嘱咐的这件事。国王听后非常犯愁。为什么呢？当时世上没有佛法，又灭尽了八关斋文，所以如今无法得到。如果不合龙意，又害怕受到危害。想到这些问题，所以愁闷。
当时有一位大臣最受国王敬重，国王告诉他说：‘神龙向我索要斋法，只有仰赖爱卿找到，再拿来送给神龙。’大臣回答道：‘如今世上无有佛法，怎么能弄得到呢？’国王对他讲：‘如今你如果弄不到的话，我就杀了你。’
大臣听了此话，心里十分忧愁，回到自己家中。这位大臣有一个父亲，年纪十分老迈了，大臣每次从外面回来总是和颜悦色，以宽慰父亲的心。这一次回家，父亲见儿子面色一改常态，便问他：‘什么原因令你这样呢？’于是大臣就将其中原委一一告诉老父。
他父亲答道：‘我家堂屋的柱子常常闪现光明，试着破开它看看，或许会有不寻常的东西。’他按照父亲的话，命人拖砍取来，剖开后得到二卷佛经：一卷是十二因缘经，一卷是八关斋文。大臣马上拿着奉送给国王。
国王得后喜不自胜，便将此经放在金盘上，亲自送给龙。龙获得此经，非常欢喜，拿出最好的宝物，回赠给国王。龙受持八关斋戒，精勤奉行，死后转生天宫。
国王也依斋法修行，死后生于天界。二人同在一处。昨夜他们一起前来，请教正法，蒙受教化，当下就证得须陀洹果，永远寂灭三恶趣的痛苦，自在转生人天善道。从这以后，必定获得涅槃。”佛说此经时，一切与会大众都欢喜奉行。
父亲瘫痪十年，久病床前仍有孝女
几天前，晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静，她都辗转反侧，心里五味杂陈。
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。
晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲，病后生活起居都要依赖他人，要强的他，内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后，他的情绪更是反复不定，脾气暴躁，常常无理取闹。
如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴。
有一次，晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲，他突然大发雷霆。
“我养你干什么，这么不孝！是不是嫌我是病人，不愿意伺候？你和你妈都给我滚！”
“怎么了，爸爸？我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗？” 晴冕陪着笑脸，试探着问。
“我不吃了！”只听“咣当”几声，几盘菜全摔到了地上……
类似的“找茬儿”常常发生，父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。
“又不是我害你生病的，为什么要这样对我？”面对生活，晴冕节节退败。
当时晴冕经济压力巨大，父亲情绪不定，孩子不到一岁，丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了，剩她一人咬牙支撑，更加感到筋疲力尽。
邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿，什么脏活累活都不嫌弃，其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持，谁让她遇到了瘫痪的父亲呢？
可夜深人静时，她感觉自己就像夜色苦海中，看不到灯塔的无助孤舟。好几次，她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。
一次偶然机缘，有位学佛的居士告诉晴冕，学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时，一次放生活动中，遇到了一位师兄，他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人，能那么积极带领大家放生，又能把对佛法的道理讲得很明了，晴冕对他敬佩不已，于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。
去佛堂闻法的第一天，师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来，她第一次感受到的久违的温馨和关爱。当代住世佛陀深入浅出的说法，如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中，晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身，所谓享受好的，遭遇坏的，都是在偿还无始劫以来的因果业力……”
在师兄师姐们不厌其烦的启发下，晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系，没有相欠就没有相见、相伴，报恩也好，还债也罢，她应该接受现实，愉快地了却业缘，这样才能走向最后的解脱。
“人生极为难得，只要活着一天，就要善待一切生命，广结善缘；在家里更要尽到为人子，为人母，为人妻的责任与义务。父亲曾经对我的关爱，是因缘；如今他生病，需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机，需要我直面对境。” 晴冕这样想，也这样做着。
心境改变后，行为也跟着改变，顺缘也随之而来。
2016年10月，晴冕皈依了三宝，成为佛弟子。非常幸运的是，她还参加了观音大悲加持法会，深切体会到了佛法真实不虚的加持力，这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人，开始了崭新的人生……
晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪，渐渐地，从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身，尽孝心是迫于为人子女的无奈，所以怨声载道。现在，她把照顾父亲看成是修孝道感恩，慈悲忍辱的机会。
当她迈着轻盈的步伐，推着父亲晒太阳、看风景时，微风拂面，阳光暖人。当她哼着佛乐，欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时，亲情流动，耐心不减。她的心境是享受的，父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌，却快乐着！
她除了照顾父亲，还积极参加一周两次的闻法共修，并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰，手有余香。”帮助他人，获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。
她还把平时闻法，诵经，放生，供灯，参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会，她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变，父亲的脾气好了许多，焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语。
人生终究无常。2020年的春天，死神还是带走了瘫痪十年的父亲，但晴冕的父亲走得比较安详，他在女儿的孝心陪护下含笑而去。
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
慈悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。
“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。
文/晴冕
编辑：南风知我意
几天前，晴冕的父亲逝世了。每到夜深人静，她都辗转反侧，心里五味杂陈。
十年前，晴冕父亲突患脑梗，打破了晴冕一家人的温馨生活。
晴冕眼睁睁看着父亲的身体由魁梧挺拔变得骨瘦如柴，性格由热情开朗变得沉默怪戾。曾为体育老师的父亲，病后生活起居都要依赖他人，要强的他，内心几乎是崩溃的。特别是在大小便失禁后，他的情绪更是反复不定，脾气暴躁，常常无理取闹。
如果说父亲在地狱，陪护的晴冕便身在火海。看到敬爱的父亲遭受痛苦，她心如刀绞；终日照顾病人，又让她心力憔悴。
有一次，晴冕和母亲做好了几个菜刚摆上桌。不知哪句话惹急了父亲，他突然大发雷霆。
“我养你干什么，这么不孝！是不是嫌我是病人，不愿意伺候？你和你妈都给我滚！”
“怎么了，爸爸？我没有嫌弃你啊。是菜不合你胃口吗？” 晴冕陪着笑脸，试探着问。
“我不吃了！”只听“咣当”几声，几盘菜全摔到了地上……
类似的“找茬儿”常常发生，父亲发起火来甚至还拿拐杖打得晴冕和母亲青一块紫一块。
“又不是我害你生病的，为什么要这样对我？”面对生活，晴冕节节退败。
当时晴冕经济压力巨大，父亲情绪不定，孩子不到一岁，丈夫又常年在外地上班。有段时间母亲也生病住院了，剩她一人咬牙支撑，更加感到筋疲力尽。
邻居都羡慕晴冕的父亲有个好女儿，什么脏活累活都不嫌弃，其实晴冕心里的苦水只能往肚里咽。但她还是得咬牙坚持，谁让她遇到了瘫痪的父亲呢？
可夜深人静时，她感觉自己就像夜色苦海中，看不到灯塔的无助孤舟。好几次，她真想放弃对瘫痪父亲的照顾。
一次偶然机缘，有位学佛的居士告诉晴冕，学佛能解决很多问题。正当晴冕有疑惑时，一次放生活动中，遇到了一位师兄，他给晴冕讲了许多人生无常的道理。看到他这样一位被大火烧伤的残疾人，能那么积极带领大家放生，又能把对佛法的道理讲得很明了，晴冕对他敬佩不已，于是就跟随来到了这位师兄办的佛堂。
去佛堂闻法的第一天，师兄师姐们的热情就深深感染了晴冕。这是几年来，她第一次感受到的久违的温馨和关爱。当代住世佛陀深入浅出的说法，如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中，晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
“万事万法皆是因果。我们这个身体就是一个业报身，所谓享受好的，遭遇坏的，都是在偿还无始劫以来的因果业力……”
在师兄师姐们不厌其烦的启发下，晴冕渐渐明白自己与父亲的因缘关系，没有相欠就没有相见、相伴，报恩也好，还债也罢，她应该接受现实，愉快地了却业缘，这样才能走向最后的解脱。
“人生极为难得，只要活着一天，就要善待一切生命，广结善缘；在家里更要尽到为人子，为人母，为人妻的责任与义务。父亲曾经对我的关爱，是因缘；如今他生病，需要我照顾也是因缘。这些都是我修行的契机，需要我直面对境。” 晴冕这样想，也这样做着。
心境改变后，行为也跟着改变，顺缘也随之而来。
2016年10月，晴冕皈依了三宝，成为佛弟子。非常幸运的是，她还参加了观音大悲加持法会，深切体会到了佛法真实不虚的加持力，这更增添了她对佛法的信心。她似乎变了一个人，开始了崭新的人生……
晴冕从此摆脱了悲伤哀怨的情绪，渐渐地，从苦瓜脸变成了开心果。以前的做饭、喂饭、擦身，尽孝心是迫于为人子女的无奈，所以怨声载道。现在，她把照顾父亲看成是修孝道感恩，慈悲忍辱的机会。
当她迈着轻盈的步伐，推着父亲晒太阳、看风景时，微风拂面，阳光暖人。当她哼着佛乐，欢喜为父亲打扇擦背、烧菜喂饭时，亲情流动，耐心不减。她的心境是享受的，父亲的眼神是欣慰的。她虽然忙碌，却快乐着！
她除了照顾父亲，还积极参加一周两次的闻法共修，并加入到了放生、护生的行列。每月还去养老院做义工 “送人玫瑰，手有余香。”帮助他人，获益最多的是自己。她体会到了人生的意义和价值。
她还把平时闻法，诵经，放生，供灯，参加法会的一切功德回向给父亲和家人。一逮着机会，她就分享一些佛法的道理给家人听。因晴冕的改变，父亲的脾气好了许多，焦躁的情绪慢慢变得平和。家里又有了久违的欢声笑语。
人生终究无常。2020年的春天，死神还是带走了瘫痪十年的父亲，但晴冕的父亲走得比较安详，他在女儿的孝心陪护下含笑而去。
都说久病床前无孝子、女，晴冕用她的亲身经历告诉大家，父亲久病十年，依然有孝女在前。学佛前的晴冕可能在孝顺中夹杂着怨气，可学佛后的晴冕，把照顾父亲看成是为人子女理所当然的孝道和修行对境。
慈悲喜舍不仅仅是思想上的，口头上的，更是行动上的。就是从家人开始修，融合在生活的点点滴滴中。
“百善孝为先”，没有尽好孝道，学佛也就无从谈起。
文/晴冕
编辑：南风知我意
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