韩国发表2024年人均达到42400美元。到2030年韩国人均GDP 将达到5万美元。到2030年韩国将进入人均5美元国家。
뉴시스 창사 20주년]홍남기 부총리 "10년후 5만불의 꿈, 반드시 달성해야"
기사등록 2021/11/11 09:38:45
[서울=뉴시스] 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 11일 오전 열린 뉴시스 창사 20주년 '10년 후 한국' 포럼에서 영상을 통해 축사하고 있다.
[서울=뉴시스] 정옥주 기자 = 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부장관은 11일 "10년 후 1인당 국민소득 '5만불의 꿈'은 단순한 희망이 아니라 모두가 함께 노력해서 반드시 달성해야 하는 목표"라고 강조했다.
홍 부총리는 이날 오전 뉴시스가 창사 20주년을 맞아 서울 용산구 서울 드래곤 시티 호텔 그랜드볼룸에서 연 '10년 후 한국' 포럼 둘째날 행사에서 축사 영상을 통해 이같이 말했다.
그는 이번 포럼의 두 가지 세부주제 중 하나인 '5만불의 꿈'을 언급하며 "10년 후에는 어떤 모습일지 단순히 예측하는 것은 쉽지 않으나 미래를 예측하는 가장 좋은 방법은 미래를 만드는 것"이라며 "10년 후 1인당 국민소득 '5만불의 꿈'은 단순한 희망이 아니라 모두가 함께 노력해서 반드시 달성해야 하는 목표"라고 강조했다.
홍 부총리는 "올해 10월 국제통화기금(IMF)은 세계경제전망(WEO)에서 금융위기, 코로나 팬데믹 등 영향에도 2024년께 우리나라 1인당 GDP가 4만 달러를 초과할 것으로 예상했다"며 "전대미문의 코로나 팬데믹 속에서도 우리경제는 경제규모 10위권 국가 중 가장 빠르게 위기 전 성장수준을 회복했고, 지난해와 올해 2년간 평균 성장률이 가장 높을 것으로 전망된다"고 말했다.
이어 "최근 세계경제의 불확실성이 확대되는 상황 속에서도 최고 수준의 국가신용등급이 유지되고, 역대 최저 가산금리로 외평채 발행에 성공하는 등 해외에서 바라보는 한국경제에 대한 대외신인도는 굳건하다"며 "정부는 이러한 성과를 바탕으로 국민소득 5만 달러 달성 시기를 최대한 앞당기기 위해 코로나로 인한 단기적인 충격을 최소화하면서, 잠재성장률을 코로나 위기 이전 추세로 다시 회복시키고 나아가 한 단계 더 업그레이드할 수 있도록 온 힘을 다하고 있다"고 덧붙였다.
아울러 그는 "그 일환으로 한국판 뉴딜을 보완·강화해 디지털·그린·휴먼뉴딜에 2025년까지 220조원을 투자하고, 미래 먹거리 분야 초격차를 확보·유지하기 위해 반도체·미래차 등 빅3(BIG3) 분야를 집중 육성하는 한편, 미래 신산업에 대한 투자도 아끼지 않을 계획"이라며 "기후변화와 탄소중립에 대응해 나가는 과정에서도 관련된 미래 일자리와 투자 기회를 확대하는 한편, 특정 산업·지역·직군에 피해가 가중되지 않도록 선제적으로 산업구조 및 노동 전환을 적극 뒷받침하겠다"고 밝혔다.
이와 함께 인구절벽, 지역소멸 등 인구 구조변화 충격에 선제 대응하기 위해 인구 태그크포스(TF)를 통해 마련한 대책을 차질없이 추진하는 한편, 재정의 지속가능성 제고 노력도 충실히 하겠다고 약속했다.
홍 부총리는 "우리경제는 외환위기, 글로벌 금융위기, 이번 팬데믹 등 어려움과 불확실성 속에서도 강한 결속력과 대응력을 바탕으로 위기를 극복하고 더 나은 미래를 만들어 왔다"며 "멀리가기 위해서는 함께 가야 한다. 이번 뉴시스 창립 20주년 포럼이 10년 후 대한민국의 나침반 역할을 해 줄 수 있기를 기대한다"고 전했다.
올해 20주년을 맞는 민영뉴스통신사 뉴시스는 한국의 미래를 진단하고 심도있는 토론을 나누기 위해 10일 '2030의 미래'에 이어, 11일 '5만불의 꿈'이란 두 가지 주제로 포럼을 진행 중이다. 포럼의 모든 내용은 뉴시스 홈페이지와 공식 유튜브 채널을 통해 생중계된다 https://t.cn/RXm7tzU
뉴시스 창사 20주년]홍남기 부총리 "10년후 5만불의 꿈, 반드시 달성해야"
기사등록 2021/11/11 09:38:45
[서울=뉴시스] 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 11일 오전 열린 뉴시스 창사 20주년 '10년 후 한국' 포럼에서 영상을 통해 축사하고 있다.
[서울=뉴시스] 정옥주 기자 = 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부장관은 11일 "10년 후 1인당 국민소득 '5만불의 꿈'은 단순한 희망이 아니라 모두가 함께 노력해서 반드시 달성해야 하는 목표"라고 강조했다.
홍 부총리는 이날 오전 뉴시스가 창사 20주년을 맞아 서울 용산구 서울 드래곤 시티 호텔 그랜드볼룸에서 연 '10년 후 한국' 포럼 둘째날 행사에서 축사 영상을 통해 이같이 말했다.
그는 이번 포럼의 두 가지 세부주제 중 하나인 '5만불의 꿈'을 언급하며 "10년 후에는 어떤 모습일지 단순히 예측하는 것은 쉽지 않으나 미래를 예측하는 가장 좋은 방법은 미래를 만드는 것"이라며 "10년 후 1인당 국민소득 '5만불의 꿈'은 단순한 희망이 아니라 모두가 함께 노력해서 반드시 달성해야 하는 목표"라고 강조했다.
홍 부총리는 "올해 10월 국제통화기금(IMF)은 세계경제전망(WEO)에서 금융위기, 코로나 팬데믹 등 영향에도 2024년께 우리나라 1인당 GDP가 4만 달러를 초과할 것으로 예상했다"며 "전대미문의 코로나 팬데믹 속에서도 우리경제는 경제규모 10위권 국가 중 가장 빠르게 위기 전 성장수준을 회복했고, 지난해와 올해 2년간 평균 성장률이 가장 높을 것으로 전망된다"고 말했다.
이어 "최근 세계경제의 불확실성이 확대되는 상황 속에서도 최고 수준의 국가신용등급이 유지되고, 역대 최저 가산금리로 외평채 발행에 성공하는 등 해외에서 바라보는 한국경제에 대한 대외신인도는 굳건하다"며 "정부는 이러한 성과를 바탕으로 국민소득 5만 달러 달성 시기를 최대한 앞당기기 위해 코로나로 인한 단기적인 충격을 최소화하면서, 잠재성장률을 코로나 위기 이전 추세로 다시 회복시키고 나아가 한 단계 더 업그레이드할 수 있도록 온 힘을 다하고 있다"고 덧붙였다.
아울러 그는 "그 일환으로 한국판 뉴딜을 보완·강화해 디지털·그린·휴먼뉴딜에 2025년까지 220조원을 투자하고, 미래 먹거리 분야 초격차를 확보·유지하기 위해 반도체·미래차 등 빅3(BIG3) 분야를 집중 육성하는 한편, 미래 신산업에 대한 투자도 아끼지 않을 계획"이라며 "기후변화와 탄소중립에 대응해 나가는 과정에서도 관련된 미래 일자리와 투자 기회를 확대하는 한편, 특정 산업·지역·직군에 피해가 가중되지 않도록 선제적으로 산업구조 및 노동 전환을 적극 뒷받침하겠다"고 밝혔다.
이와 함께 인구절벽, 지역소멸 등 인구 구조변화 충격에 선제 대응하기 위해 인구 태그크포스(TF)를 통해 마련한 대책을 차질없이 추진하는 한편, 재정의 지속가능성 제고 노력도 충실히 하겠다고 약속했다.
홍 부총리는 "우리경제는 외환위기, 글로벌 금융위기, 이번 팬데믹 등 어려움과 불확실성 속에서도 강한 결속력과 대응력을 바탕으로 위기를 극복하고 더 나은 미래를 만들어 왔다"며 "멀리가기 위해서는 함께 가야 한다. 이번 뉴시스 창립 20주년 포럼이 10년 후 대한민국의 나침반 역할을 해 줄 수 있기를 기대한다"고 전했다.
올해 20주년을 맞는 민영뉴스통신사 뉴시스는 한국의 미래를 진단하고 심도있는 토론을 나누기 위해 10일 '2030의 미래'에 이어, 11일 '5만불의 꿈'이란 두 가지 주제로 포럼을 진행 중이다. 포럼의 모든 내용은 뉴시스 홈페이지와 공식 유튜브 채널을 통해 생중계된다 https://t.cn/RXm7tzU
烈士墓“看”着日新月异的平壤！
근로인민대중에겐 해방의 은인, 민주의 새 조선엔 위대한 태양, 아 그 이름도 빛나는 김일성장군
오늘도 들려오는 투사들의 웨침-《죽어도 살아도 내 나라 내 민족 위하여》
한계단, 한계단…
푸른 하늘에 해빛눈부신 ８월의 아침 우리는 대성산혁명렬사릉의 층계를 오른다.
오르는 걸음마다 끝없이 가지치는 생각, 혁명렬사들에게로 향하는 이 계단은 참으로 숭엄한 사색의 세계를 펼치여준다.
떠오른다.
우리 인민이 세대를 이어 전해가는 빨찌산이야기가.
수난많던 조국력사에 붉은 피로써 조국해방의 빛나는 장을 아로새긴 혁명렬사들의 영웅담이 어디서보다 방불히 그려지는 이곳이다.
바로 여기는 그 영웅서사시의 주인공들과 만나는 영생의 언덕이다.
항일빨찌산참가자들의 회상기에서 우리의 넋을 틀어잡던 글줄들이, 백두의 전구를 찾고 또 찾으며 칼바람속에 더듬어본 선렬들의 자취들이 다시금 우리 마음에 새겨지며 격정의 소용돌이를 일으킨다.
사령관동지께로 날아오는 원쑤의 총탄을 막아 한가슴내댄 친위전사들은 몇인가, 조직의 비밀을 지켜 자기의 혀를 끊은 렬사는 어디 있으며 밀림속에 병기창을 세우고 맨손으로 작탄과 포를 만들어낸 자력갱생투사들은 누구인가.한포기 진달래를 모두어안고 뜨거운 눈물 쏟던 녀투사의 마음에, 쓰러지면서도 조국의 한줌 흙을 두손에 꼭 움켜쥐고간 투사의 심장에 간직되였던 조국애의 열렬한 고백은 무엇이였던가.
경애하는 김정은동지께서는 다음과 같이 말씀하시였다.
《죽어도 살아도 내 나라, 내 민족을 위하여 만난을 헤치며 싸워 승리한 항일혁명선렬들의 필승의 신념과 불굴의 기개가 오늘 우리 천만군민의 심장마다에 그대로 맥박쳐야 합니다.》
항일혁명선렬들은 우리 후대들에게 승리의 전통을 넘겨준 혁명의 스승이고 선배들이다.
우리가 이룩해온 모든 승리의 첫걸음을 그들이 뗐고 우리가 목숨보다 귀중히 여기고 사는 투쟁정신도 바로 그들이 창조했다.
우리가 배우며 자란 정의롭고 성스러운 혁명의 그 모든 진리를 빛내이는 길에 귀중한 모든것을 다 바친 혁명의 첫 세대들,
그토록 숭고한 모습들을 우러러 오르는 이 계단을 어찌 무심히 오를수 있으며 우리 안은 꽃다발의 무게가 어이 가벼울수 있으랴.
생각깊이 오른 수백개의 계단, 뒤돌아보는 우리 마음에는 아직 끝나지 않은 계단이였고 한생토록 오르고올라야 할 계단이였다.
어느덧 금별메달이 부각되여있는 화환진정대앞에 우리는 섰다.
우리 혁명의 첫 세대 영웅들,
조국을 찾기 위해 혈전만리, 불바다만리를 헤친 용사들이였건만 영웅메달 한번 달아보지 못하고 생을 마친이들은 얼마나 많던가.
바로 그들을 위해 당과 조국은 이렇듯 빛나는 금별의 메달을 주작봉에 찬연히 빛내여준것이다.
전투군상들을 돌아본 우리는 위대한 수령님의 친필비앞에 경건한 마음을 안고 섰다.쏟아져내리는 아침해살에 금빛으로 빛나는 글자들을 우리는 오래도록 바라보았다.
《항일혁명렬사들의 숭고한 혁명정신은 우리 당과 인민들의 심장속에 영원히 살아있을것이다.
김일성
１９８５.１０.１０. 》
항일의 나날 뜻을 같이하던 사랑하는 전사들이 쓰러질 때마다 너무도 애석하시여 밤새도록 추도문을 쓰시던 그 심정으로 우리 수령님 주작봉마루에 새겨주신 불멸의 글발,
영생이란 무엇인가를, 가장 참된 삶이란 무엇인가를 다 말해주는 글발이였다.
몸은 갔어도 숭고한 그 정신은 영원히 살아 당과 수령, 조국과 인민의 마음속에 빛나는 그것이 영생이고 가장 빛나는 삶이 아니랴.
뜨거운 마음을 안고 우리는 투사들의 반신상들이 세워진 곳에 이르렀다.
한사람, 한사람…
누구는 유격대군복을 입고 누구는 사복을 입고 조국과 혁명을 위해 피와 땀으로 옷을 적시던 생전의 모습으로 우리를 바라본다.
그처럼 혁명열로 끓던, 조국애로 불타던 심장을 조국에 바친 그들이건만 이 순간만은 다시 살아숨쉬며 반겨맞아줄것만 같고 자신들이 헤쳐온 눈보라천리, 피바다만리에 대해 끝없이 이야기해줄것만 같았다.
우리 또한 얼마나 나누고싶은 이야기 많던가.
가다가는 멈추어서고 멈추어섰다가는 또 걸으면서 우리는 하많은 생각을 이어갔다.
주작봉에 안치된 렬사들중 항일대전에서 쓰러진 투사들의 평균나이는 ２５살,
세상을 알기에는 너무도 짧은 생이다.
그러나 그들은 세상을 알기 전에 수령을 알고 혁명을 알고 조국을 알았으며 그것을 위해 귀중한 청춘도, 하나밖에 없는 생명도 서슴없이 바쳤다.
위대한 수령님을 모시고 천교령의 눈보라도 함께 헤친 조왈남동지도 １９살 꽃나이에 생을 마쳤다.
짧아도 빛나는 생, 그 생이 길이길이 후세에 전하는 메아리는 얼마나 감동깊은것인가.촉한에 드신 위대한 수령님을 업고 천교령을 넘던 전령병, 의식을 잃으신 그이를 애타게 부르며 나어린 전사는 웨쳤다.
사령관동지가 잘못되면 조선사람들은 왜놈들에게 다 죽습니다라고.
고난과 죽음이 시시각각 뒤를 따르는 속에 금시라도 쓰러져 영영 일어나지 못할수도 있었던 엄혹한 그 시각 자기 하나의 운명보다도 조국과 인민의 운명을 놓고 몸부림치며 어버이수령님을 목놓아부른 전사,
이들은 이렇게 살았다.순간순간을 혁명을 위하여, 조국의 해방과 인민의 자유와 행복을 위하여 짧아도 위대한 생을 살았다.
이런 생들이 이어온 혈전의 력사가 오늘에로 잇닿았고 그들이 혁명의 길에 흘린 피와 땀과 눈물의 자욱마다 후세토록 물려줄 고귀한 재부들이 마련되지 않았던가.
김혁, 차광수, 김책, 오중흡, 김일, 오진우…
백수십명 렬사들의 반신상앞을 우리는 쉬이 걸을수 없었다.
화강석에 쪼아박은 그들의 이름과 생년월일, 혁명투쟁에 참가한 시기, 희생된 날자 등 짤막한 글자와 수자들이 다는 전하지 못한 투사들의 한생을, 그 자욱자욱, 그 갈피갈피를 우리 다 안아보고싶었다.
그리고 다시 또다시 새기고싶었다.
백옥같은 충성과 굳은 신념, 혁명가의 절개, 완강한 투쟁정신과 혁명적랑만 그 모든것을.
조용히 귀기울여보면 투사들의 목소리가 우리 귀전에 쟁쟁히 울려오는것 같다.
《모두다 조선혁명의 심장부를 목숨으로 사수하자》
《죽어도 혁명신념 버리지 말라》
《죽어도 살아도 내 나라 내 민족 위하여》
그렇다.
수령을 옹위해도 그들처럼, 당을 받들어도 그들처럼, 부강조국을 건설해도 그들처럼.
사랑을 해도 투사들의 열렬한 동지애를 배우고 증오를 해도 투사들의 서리발같은 멸적의 정신을 배워야 하리라.
두눈을 잃고도 혁명의 승리가 보인다고 웨치던 투사의 혁명적락관을 배운다면 영생하는 그의 넋이 오늘을 보듯이 우리 또한 얼마나 휘황한 혁명의 새 승리를 확신할수 있으랴.
우리는 항일의 녀성영웅 김정숙동지의 반신상앞에 경건히 섰다.
붉은 기폭을 배경으로 계시는 우리 어머님!
그이를 우러러 삼가 붉은 꽃 드리느라니 녀성의 몸으로 헤쳐오신 항일의 혈전만리에 우리 어머님께서 가지가지 새겨오신 수령결사옹위의 이야기가 한꺼번에 떠올랐다.
위대한 수령님의 안녕과 건강이자 곧 조국과 인민의 운명이라는 자각, 수령보위에 혁명의 승패가 달려있다는 불타는 신념으로 한생을 친위전사로 사신 우리의 김정숙동지,
우리는 아름다운 꽃송이마다에 수령결사옹위의 맹세를 실었다.
혁명의 제１세가 그러했듯이, 제２세, 제３세가 그러했듯이 우리 새 세대들도 영원한 수령결사옹위의 투사가 될 한생의 결의를 담았다.
하루를 살아도, 백년을 살아도 주작봉마루에서 다진 이 맹세를 안고 살리라.
혁명렬사들의 눈동자앞에 선 지금의 마음가짐이 흐트러질세라, 선렬들의 반신상을 마주하고선 지금의 심장박동이 더디여질세라 다시 주작봉에 오르리라.
항일선렬들의 삶과 투쟁을 한생의 교과서로 삼고 그들이 피흘려 찾은 조국이 더욱 빛나게, 더욱 번영하게 하리라.
크나큰 격정을 안고 되돌아서니 투사들의 반신상이 다시금 새삼스레 눈에 밟혀왔다.
그들의 시선이 미친 곳에 웅장화려하게 일떠선 평양의 모습, 내 조국의 모습, 그중에도 금수산태양궁전의 숭엄한 전경이 한눈에 바라보인다.
위대한 수령님들께서 계시는 태양의 성지를 호위하여 오늘도 서있는듯 한 투사들의 모습, 손에손에 꽃다발안고 끝없이 오르고오르는 사람들의 물결.
우리는 달아오른 가슴을 터쳐 그들에게 웨치고싶었다.
사람들이여,
열백번을 오르고 또 오르시라.
여기에 서면 우리 딛고선 땅이 더 귀중하고 우리 살고있는 오늘이 더 소중해지리라.
오늘도 웨치는 투사들의 웨침을 심장으로 들으리라.
《죽어도 살아도 내 나라 내 민족 위하여》
글 본사기자 김수정
최혁철
사진 리설민
근로인민대중에겐 해방의 은인, 민주의 새 조선엔 위대한 태양, 아 그 이름도 빛나는 김일성장군
오늘도 들려오는 투사들의 웨침-《죽어도 살아도 내 나라 내 민족 위하여》
한계단, 한계단…
푸른 하늘에 해빛눈부신 ８월의 아침 우리는 대성산혁명렬사릉의 층계를 오른다.
오르는 걸음마다 끝없이 가지치는 생각, 혁명렬사들에게로 향하는 이 계단은 참으로 숭엄한 사색의 세계를 펼치여준다.
떠오른다.
우리 인민이 세대를 이어 전해가는 빨찌산이야기가.
수난많던 조국력사에 붉은 피로써 조국해방의 빛나는 장을 아로새긴 혁명렬사들의 영웅담이 어디서보다 방불히 그려지는 이곳이다.
바로 여기는 그 영웅서사시의 주인공들과 만나는 영생의 언덕이다.
항일빨찌산참가자들의 회상기에서 우리의 넋을 틀어잡던 글줄들이, 백두의 전구를 찾고 또 찾으며 칼바람속에 더듬어본 선렬들의 자취들이 다시금 우리 마음에 새겨지며 격정의 소용돌이를 일으킨다.
사령관동지께로 날아오는 원쑤의 총탄을 막아 한가슴내댄 친위전사들은 몇인가, 조직의 비밀을 지켜 자기의 혀를 끊은 렬사는 어디 있으며 밀림속에 병기창을 세우고 맨손으로 작탄과 포를 만들어낸 자력갱생투사들은 누구인가.한포기 진달래를 모두어안고 뜨거운 눈물 쏟던 녀투사의 마음에, 쓰러지면서도 조국의 한줌 흙을 두손에 꼭 움켜쥐고간 투사의 심장에 간직되였던 조국애의 열렬한 고백은 무엇이였던가.
경애하는 김정은동지께서는 다음과 같이 말씀하시였다.
《죽어도 살아도 내 나라, 내 민족을 위하여 만난을 헤치며 싸워 승리한 항일혁명선렬들의 필승의 신념과 불굴의 기개가 오늘 우리 천만군민의 심장마다에 그대로 맥박쳐야 합니다.》
항일혁명선렬들은 우리 후대들에게 승리의 전통을 넘겨준 혁명의 스승이고 선배들이다.
우리가 이룩해온 모든 승리의 첫걸음을 그들이 뗐고 우리가 목숨보다 귀중히 여기고 사는 투쟁정신도 바로 그들이 창조했다.
우리가 배우며 자란 정의롭고 성스러운 혁명의 그 모든 진리를 빛내이는 길에 귀중한 모든것을 다 바친 혁명의 첫 세대들,
그토록 숭고한 모습들을 우러러 오르는 이 계단을 어찌 무심히 오를수 있으며 우리 안은 꽃다발의 무게가 어이 가벼울수 있으랴.
생각깊이 오른 수백개의 계단, 뒤돌아보는 우리 마음에는 아직 끝나지 않은 계단이였고 한생토록 오르고올라야 할 계단이였다.
어느덧 금별메달이 부각되여있는 화환진정대앞에 우리는 섰다.
우리 혁명의 첫 세대 영웅들,
조국을 찾기 위해 혈전만리, 불바다만리를 헤친 용사들이였건만 영웅메달 한번 달아보지 못하고 생을 마친이들은 얼마나 많던가.
바로 그들을 위해 당과 조국은 이렇듯 빛나는 금별의 메달을 주작봉에 찬연히 빛내여준것이다.
전투군상들을 돌아본 우리는 위대한 수령님의 친필비앞에 경건한 마음을 안고 섰다.쏟아져내리는 아침해살에 금빛으로 빛나는 글자들을 우리는 오래도록 바라보았다.
《항일혁명렬사들의 숭고한 혁명정신은 우리 당과 인민들의 심장속에 영원히 살아있을것이다.
김일성
１９８５.１０.１０. 》
항일의 나날 뜻을 같이하던 사랑하는 전사들이 쓰러질 때마다 너무도 애석하시여 밤새도록 추도문을 쓰시던 그 심정으로 우리 수령님 주작봉마루에 새겨주신 불멸의 글발,
영생이란 무엇인가를, 가장 참된 삶이란 무엇인가를 다 말해주는 글발이였다.
몸은 갔어도 숭고한 그 정신은 영원히 살아 당과 수령, 조국과 인민의 마음속에 빛나는 그것이 영생이고 가장 빛나는 삶이 아니랴.
뜨거운 마음을 안고 우리는 투사들의 반신상들이 세워진 곳에 이르렀다.
한사람, 한사람…
누구는 유격대군복을 입고 누구는 사복을 입고 조국과 혁명을 위해 피와 땀으로 옷을 적시던 생전의 모습으로 우리를 바라본다.
그처럼 혁명열로 끓던, 조국애로 불타던 심장을 조국에 바친 그들이건만 이 순간만은 다시 살아숨쉬며 반겨맞아줄것만 같고 자신들이 헤쳐온 눈보라천리, 피바다만리에 대해 끝없이 이야기해줄것만 같았다.
우리 또한 얼마나 나누고싶은 이야기 많던가.
가다가는 멈추어서고 멈추어섰다가는 또 걸으면서 우리는 하많은 생각을 이어갔다.
주작봉에 안치된 렬사들중 항일대전에서 쓰러진 투사들의 평균나이는 ２５살,
세상을 알기에는 너무도 짧은 생이다.
그러나 그들은 세상을 알기 전에 수령을 알고 혁명을 알고 조국을 알았으며 그것을 위해 귀중한 청춘도, 하나밖에 없는 생명도 서슴없이 바쳤다.
위대한 수령님을 모시고 천교령의 눈보라도 함께 헤친 조왈남동지도 １９살 꽃나이에 생을 마쳤다.
짧아도 빛나는 생, 그 생이 길이길이 후세에 전하는 메아리는 얼마나 감동깊은것인가.촉한에 드신 위대한 수령님을 업고 천교령을 넘던 전령병, 의식을 잃으신 그이를 애타게 부르며 나어린 전사는 웨쳤다.
사령관동지가 잘못되면 조선사람들은 왜놈들에게 다 죽습니다라고.
고난과 죽음이 시시각각 뒤를 따르는 속에 금시라도 쓰러져 영영 일어나지 못할수도 있었던 엄혹한 그 시각 자기 하나의 운명보다도 조국과 인민의 운명을 놓고 몸부림치며 어버이수령님을 목놓아부른 전사,
이들은 이렇게 살았다.순간순간을 혁명을 위하여, 조국의 해방과 인민의 자유와 행복을 위하여 짧아도 위대한 생을 살았다.
이런 생들이 이어온 혈전의 력사가 오늘에로 잇닿았고 그들이 혁명의 길에 흘린 피와 땀과 눈물의 자욱마다 후세토록 물려줄 고귀한 재부들이 마련되지 않았던가.
김혁, 차광수, 김책, 오중흡, 김일, 오진우…
백수십명 렬사들의 반신상앞을 우리는 쉬이 걸을수 없었다.
화강석에 쪼아박은 그들의 이름과 생년월일, 혁명투쟁에 참가한 시기, 희생된 날자 등 짤막한 글자와 수자들이 다는 전하지 못한 투사들의 한생을, 그 자욱자욱, 그 갈피갈피를 우리 다 안아보고싶었다.
그리고 다시 또다시 새기고싶었다.
백옥같은 충성과 굳은 신념, 혁명가의 절개, 완강한 투쟁정신과 혁명적랑만 그 모든것을.
조용히 귀기울여보면 투사들의 목소리가 우리 귀전에 쟁쟁히 울려오는것 같다.
《모두다 조선혁명의 심장부를 목숨으로 사수하자》
《죽어도 혁명신념 버리지 말라》
《죽어도 살아도 내 나라 내 민족 위하여》
그렇다.
수령을 옹위해도 그들처럼, 당을 받들어도 그들처럼, 부강조국을 건설해도 그들처럼.
사랑을 해도 투사들의 열렬한 동지애를 배우고 증오를 해도 투사들의 서리발같은 멸적의 정신을 배워야 하리라.
두눈을 잃고도 혁명의 승리가 보인다고 웨치던 투사의 혁명적락관을 배운다면 영생하는 그의 넋이 오늘을 보듯이 우리 또한 얼마나 휘황한 혁명의 새 승리를 확신할수 있으랴.
우리는 항일의 녀성영웅 김정숙동지의 반신상앞에 경건히 섰다.
붉은 기폭을 배경으로 계시는 우리 어머님!
그이를 우러러 삼가 붉은 꽃 드리느라니 녀성의 몸으로 헤쳐오신 항일의 혈전만리에 우리 어머님께서 가지가지 새겨오신 수령결사옹위의 이야기가 한꺼번에 떠올랐다.
위대한 수령님의 안녕과 건강이자 곧 조국과 인민의 운명이라는 자각, 수령보위에 혁명의 승패가 달려있다는 불타는 신념으로 한생을 친위전사로 사신 우리의 김정숙동지,
우리는 아름다운 꽃송이마다에 수령결사옹위의 맹세를 실었다.
혁명의 제１세가 그러했듯이, 제２세, 제３세가 그러했듯이 우리 새 세대들도 영원한 수령결사옹위의 투사가 될 한생의 결의를 담았다.
하루를 살아도, 백년을 살아도 주작봉마루에서 다진 이 맹세를 안고 살리라.
혁명렬사들의 눈동자앞에 선 지금의 마음가짐이 흐트러질세라, 선렬들의 반신상을 마주하고선 지금의 심장박동이 더디여질세라 다시 주작봉에 오르리라.
항일선렬들의 삶과 투쟁을 한생의 교과서로 삼고 그들이 피흘려 찾은 조국이 더욱 빛나게, 더욱 번영하게 하리라.
크나큰 격정을 안고 되돌아서니 투사들의 반신상이 다시금 새삼스레 눈에 밟혀왔다.
그들의 시선이 미친 곳에 웅장화려하게 일떠선 평양의 모습, 내 조국의 모습, 그중에도 금수산태양궁전의 숭엄한 전경이 한눈에 바라보인다.
위대한 수령님들께서 계시는 태양의 성지를 호위하여 오늘도 서있는듯 한 투사들의 모습, 손에손에 꽃다발안고 끝없이 오르고오르는 사람들의 물결.
우리는 달아오른 가슴을 터쳐 그들에게 웨치고싶었다.
사람들이여,
열백번을 오르고 또 오르시라.
여기에 서면 우리 딛고선 땅이 더 귀중하고 우리 살고있는 오늘이 더 소중해지리라.
오늘도 웨치는 투사들의 웨침을 심장으로 들으리라.
《죽어도 살아도 내 나라 내 민족 위하여》
글 본사기자 김수정
최혁철
사진 리설민
최근 한국에는 중국 문화를 많이 도둑질하고 있다.
최근 화가가 중국 명나라 바람을 띤 그림을 그려 한국 네티즌들에 의해 경찰에 출경됐다.그리고 한복이 한복에서 유래한 것과 유사하게 한복은 한복을 베낀다는 무식한 발언을 많이 했다.
우습게도 아래 리뷰 영역에는 한복이 한복에서 유래했다는 한국 네티즌들의 진술이 다수 등장했다.심지어 중국의 옛날 한국 부속국을 위한 발언도 있었다.나는 지금 이 순간에도 한국 네티즌들의 평균 문화 수준을 탄복하고 있다.
종주국은 번국이 복식에 준 것에 대해 달래와 은총과 동기부여를 표시하여 번국을 종주국에 더 충실하게 봉사하게 하였다.이런 외교 형식은 중국 역사에서 유래가 오래되었고, 명대(明代)는 대외 관계에서도 이런 형식을 채택했으며, 상당히 빈번하다.
명나라의 한반도에 대한 승복은 고려시대부터 시작되었다.이씨조선 수립 후 이성계는 '대명의관 답습, 호복금지' 정책을 확립해 조선 복식 변혁의 방향을 제시했다조선인 최준은 "우리 조선 땅은 해외에 있지만 의관 문물은 중국과 함께 한다"고 말한 바 있다.조선 문인 서거정도 "명황이 삼한사를 물으면 의관 문물상 국동"이라고 시운을 지은 바 있다.여기서 '상국(上國)'이 가리키는 자연은 바로 중국이다.
명왕조는 이씨 조선에도 각별히 은혜를 베풀었고, 명태조는 "규슈 너머로는 세상마다 일조(一朝)하고 방물을 소공하고 정성을 표했을 뿐"이라고 말한 바 있다.오직 고려는 예악을 꽤 알고 있기 때문에 3년 일공(一工)을 명령한다."이것들은 모두 명나라와 이나라가 보통의 관계가 아님을 말해준다.
명나라 때 한국은 부속국이 철타였다는 사실, 한복은 한복에서 기원하는 것이 옳다.
- 공청단 중앙에서 발췌
한국문화가 중국을 표절하는 데는 여러모로, 비교적 상세한 길안내 bilibili 검색 키워드가 있다.이 글이 정교하게 쓰여지지 않았기 때문에 뷰스크린 링크를 찾을 수 없었다.키워드를 검색하시면 됩니다.
다음은 최근 한국이 중국을 베꼈던 몇 가지 주요 측면이다.
둘째는 이 드라마에서의 한복 스타일링이다.철인왕후'라는 한국 드라마의 불은 많은 중국 네티즌들을 매료시켰지만, 뜻밖에 타오바오에서 온 중국풍의 장식을 발견했다.그림 5-8
모두 타오바오에서 링크를 찾을 수 있다는 것은 부인할 수 없다.실존 인물이 존재하는 이 한국 드라마에서는 중국 문화의 표절로 손꼽힌다.
투구는 여주의 한복 조형물, 그림 열은 명나라의 한복이다.동일하다고 할 수는 없지만, 완벽하지 않은 불법 복제자라고 볼 수 있습니다.
왜 나는 여기서 여주가 입은 한복이 한복의 불법복제라고 주장할까?한국 고대의 먹잇감은 모두 중국에서 나왔고, 이는 한국 고대의 자기 집 시인이라는 것을 알 수 있다. (번역: 조미경)여주가 많이 입는 한복은 여러 겹으로 씌워진 변형 마면치마 같다.분명히
물론 한국의 모든 사람이 그렇다고 해서 항상 비교적 이지적인 사람이 있다는 것은 아니다.그림 11-13
한국 군주의 옷까지 명나라 천자(天子)가 준 것이다.
이로써 전면적이지는 않지만 한복이 한복에서 유래됐다는 설은 성립되지 않는다고 할 수 있다.
영화와 드라마를 떠나 한국 연예인들의 표절이 또 있었다.먼저 저는 제 자신의 관점을 말씀드리고자 합니다.
"추성은 값지고 문화값은 더 높다."당신의 우상일 수도 있지만, 그들은 우리의 문화를 사용했고, 그것을 인정하지 않았다.그래서 저항해야 할 때는 저항해야 한다.먼저 유명한 제니의 무대입니다.
매우 분명한 중국풍.중국 창추, 여기서 한국도 있다고 하지 마세요. 중국에서 유래되었기 때문입니다.이 부채는 매화 배경이고, 미혹한 붉은 뱃주머니도 있다.그림 15-18에는 중국의 금보, 중국의 단수문양, 그리고 중국 4대 군자 중 하나인 대나무가 있다.의상에 한자까지 있다.그만, 지나친 것은 한국이 그들에게 훔친 중국풍을 동양풍으로 포장해 주기도 한다.중국의 문화로는 인정하지 않고, 이것은 도둑질이 무엇인지가 아니다.이런 예는 이미 최대 수로 보내진 사진도 많아 일일이 열거하지 않는다.
동양풍'은 2020년 후반기 한국에 불고 있는 중국 고풍(古風)을 중심으로 일본과 종이우산, 와팬 등의 요소를 보완한 화장 스타일을 말한다.중국 네티즌들이 보기에는 이 타당한 것이 바로 중국 고풍이고, 한국인들은 '동양풍'이 동아시아 문화에서 탄생했다고 항변하며, 중국풍과 같지 않다
최근 화가가 중국 명나라 바람을 띤 그림을 그려 한국 네티즌들에 의해 경찰에 출경됐다.그리고 한복이 한복에서 유래한 것과 유사하게 한복은 한복을 베낀다는 무식한 발언을 많이 했다.
우습게도 아래 리뷰 영역에는 한복이 한복에서 유래했다는 한국 네티즌들의 진술이 다수 등장했다.심지어 중국의 옛날 한국 부속국을 위한 발언도 있었다.나는 지금 이 순간에도 한국 네티즌들의 평균 문화 수준을 탄복하고 있다.
종주국은 번국이 복식에 준 것에 대해 달래와 은총과 동기부여를 표시하여 번국을 종주국에 더 충실하게 봉사하게 하였다.이런 외교 형식은 중국 역사에서 유래가 오래되었고, 명대(明代)는 대외 관계에서도 이런 형식을 채택했으며, 상당히 빈번하다.
명나라의 한반도에 대한 승복은 고려시대부터 시작되었다.이씨조선 수립 후 이성계는 '대명의관 답습, 호복금지' 정책을 확립해 조선 복식 변혁의 방향을 제시했다조선인 최준은 "우리 조선 땅은 해외에 있지만 의관 문물은 중국과 함께 한다"고 말한 바 있다.조선 문인 서거정도 "명황이 삼한사를 물으면 의관 문물상 국동"이라고 시운을 지은 바 있다.여기서 '상국(上國)'이 가리키는 자연은 바로 중국이다.
명왕조는 이씨 조선에도 각별히 은혜를 베풀었고, 명태조는 "규슈 너머로는 세상마다 일조(一朝)하고 방물을 소공하고 정성을 표했을 뿐"이라고 말한 바 있다.오직 고려는 예악을 꽤 알고 있기 때문에 3년 일공(一工)을 명령한다."이것들은 모두 명나라와 이나라가 보통의 관계가 아님을 말해준다.
명나라 때 한국은 부속국이 철타였다는 사실, 한복은 한복에서 기원하는 것이 옳다.
- 공청단 중앙에서 발췌
한국문화가 중국을 표절하는 데는 여러모로, 비교적 상세한 길안내 bilibili 검색 키워드가 있다.이 글이 정교하게 쓰여지지 않았기 때문에 뷰스크린 링크를 찾을 수 없었다.키워드를 검색하시면 됩니다.
다음은 최근 한국이 중국을 베꼈던 몇 가지 주요 측면이다.
둘째는 이 드라마에서의 한복 스타일링이다.철인왕후'라는 한국 드라마의 불은 많은 중국 네티즌들을 매료시켰지만, 뜻밖에 타오바오에서 온 중국풍의 장식을 발견했다.그림 5-8
모두 타오바오에서 링크를 찾을 수 있다는 것은 부인할 수 없다.실존 인물이 존재하는 이 한국 드라마에서는 중국 문화의 표절로 손꼽힌다.
투구는 여주의 한복 조형물, 그림 열은 명나라의 한복이다.동일하다고 할 수는 없지만, 완벽하지 않은 불법 복제자라고 볼 수 있습니다.
왜 나는 여기서 여주가 입은 한복이 한복의 불법복제라고 주장할까?한국 고대의 먹잇감은 모두 중국에서 나왔고, 이는 한국 고대의 자기 집 시인이라는 것을 알 수 있다. (번역: 조미경)여주가 많이 입는 한복은 여러 겹으로 씌워진 변형 마면치마 같다.분명히
물론 한국의 모든 사람이 그렇다고 해서 항상 비교적 이지적인 사람이 있다는 것은 아니다.그림 11-13
한국 군주의 옷까지 명나라 천자(天子)가 준 것이다.
이로써 전면적이지는 않지만 한복이 한복에서 유래됐다는 설은 성립되지 않는다고 할 수 있다.
영화와 드라마를 떠나 한국 연예인들의 표절이 또 있었다.먼저 저는 제 자신의 관점을 말씀드리고자 합니다.
"추성은 값지고 문화값은 더 높다."당신의 우상일 수도 있지만, 그들은 우리의 문화를 사용했고, 그것을 인정하지 않았다.그래서 저항해야 할 때는 저항해야 한다.먼저 유명한 제니의 무대입니다.
매우 분명한 중국풍.중국 창추, 여기서 한국도 있다고 하지 마세요. 중국에서 유래되었기 때문입니다.이 부채는 매화 배경이고, 미혹한 붉은 뱃주머니도 있다.그림 15-18에는 중국의 금보, 중국의 단수문양, 그리고 중국 4대 군자 중 하나인 대나무가 있다.의상에 한자까지 있다.그만, 지나친 것은 한국이 그들에게 훔친 중국풍을 동양풍으로 포장해 주기도 한다.중국의 문화로는 인정하지 않고, 이것은 도둑질이 무엇인지가 아니다.이런 예는 이미 최대 수로 보내진 사진도 많아 일일이 열거하지 않는다.
동양풍'은 2020년 후반기 한국에 불고 있는 중국 고풍(古風)을 중심으로 일본과 종이우산, 와팬 등의 요소를 보완한 화장 스타일을 말한다.중국 네티즌들이 보기에는 이 타당한 것이 바로 중국 고풍이고, 한국인들은 '동양풍'이 동아시아 문화에서 탄생했다고 항변하며, 중국풍과 같지 않다
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