（转）榷陶使者唐英是明清两代最著名的督陶官，贡献显赫，集历代之大成，名品迭出，开一代未有之奇！究其原因，得益以下两点：一惠施仁政得民心，官民共赢，共同促进制瓷技术的革新和突破，是为成瓷之基础核心，二将文人之雅与陶瓷艺术相结合，更加提升瓷器本身的艺术审美层次与内涵，是为制瓷之灵魂核心。此二者互相促进，彼此成就，方能铸就唐窑之辉煌！
唐英自雍正六年出任御窑厂协理官，亲自主持制瓷实际工作，“杜门谢交游,聚精会神,苦心竭力,与工匠同食息者三年”，同时针对前朝弊端，做出许多卓有成效的改进措施，深获窑户工匠爱戴，雍正十三年端午节唐隽公大人诞辰之日，景德镇窑户工匠联合赠送【唐公仁寿碑】立于御窑厂内，以表百姓感戴之心，以彰隽公仁政之德！此碑当为唐英榷陶最重要的资料之一。
“故阖镇之商贾与窑户称是，大人临镇以来，年年丰熟，大人采买物料，在在公平。”
“大人敬奉火神而保众姓之清泰，虔供窑仙而广磁玩之增华。”
“大人体皇上之仁，教众工之善，每见匠有未悟者，授指致精而进其终身之益。”
碑文所列，援引一二，可见唐英深得民心。正因为唐英维护景德镇工匠的利益，保障了景德镇制瓷业进入良性的发展阶段，一系列制瓷的创新和技术的突破迎来了历史发展最佳的巅峰时期。
与此同时，唐英作为一个督陶官员又是一个朴素文人，故他以“风尘学者 冠盖陶人”自居，拥有古代士人最基本的审美与品质追求，加之早年开始供奉内廷，年深月久，所见所闻，皆历代人文精华之沉积，故其眼界与艺术品味，不同于常人。唐英挚友、文渊阁大学士的高斌为《陶人心语》所写序言中赞曰：「唐俊公先生自少与予同侍内廷，长予一岁，顾先生之书画，法皆臻绝妙，又能诗善属文，才情掞发，声望卓然。」据叶氏《再续印人小传》称：「唐英，工宋人山水人物，能书，诗有清思，榷两淮、九江，珠山昌水见之笔墨者为多。曾主官窑事，制器甚精，今称唐窑，尝亲制书、画、诗，付窑陶成屏对，尤为奇绝。」
雍乾之际，唐英深居景德镇，交游广泛，深深影响当时景德镇制瓷业上层人士，当中不乏追随摹仿者，因此，唐英在景德镇榷陶期间，景德镇制瓷业形成一个特殊的文艺氛围，唐窑风格流行甚广，唐英的艺术幕僚和挚友，例如吴姓和李姓者，皆是一时之翘楚，深得隽公意趣，与隽公互动极多，隽公一些私物多委托他们成造。虽是年代久远，详况难考，但是依据一些史料文献与留存于世的实物，依然清晰看到隽公大人与这些艺术幕僚挚友之间非比寻常的密切关系。
正基于雍乾之交景德镇制瓷业存在如此特殊的人文气氛，一些隽公的艺术幕僚、与之合作互动的挚友，烧造出一批特色鲜明、人文气息浓厚的高品质佳器，它们的出现与隽公有着千丝万缕的关系，因此这也可归属唐窑之范围。是次拍卖【清乾隆 青花釉里红高士四艺图灯笼尊】正是其中的一例，造型端正大方，腹部平直，上下相若，合适绘画，主题纹饰为琴棋书画，徐徐展开，场景交融，犹若手卷。高士雅聚和风惠畅日，竹林庭院中，翩然而成琴棋书画四景，或观赏画作，互有点评，或下棋对弈，动静皆宜，或濡墨挥毫，石壁题诗，或雅拂弦柱，清音悠悠，旁有仆童焚香煮茶，处处风雅，向世人展现一幅恬淡的世外桃源之景，也是文人士大夫向往的惬意状态，寄托他们的内心理想。
是次拍卖拍品【清乾隆 青花釉里红三星图灯笼尊】，原为香江名贤利国伟爵士旧藏，与前者同属一类，绘画与纹饰布局皆一致，器上以青花釉里红相互装饰，绘出福禄寿三星图。图中福星巾帽轻披，右手提花篮，盛装牡丹花，左手抚童孩额头，寓意赐福。童孩则执白玉兰花枝献呈禄星，禄星居中，着洪福齐天红袍，以釉里红一色绘之，格外瞩目，胸前白鹤为补，寓意一品当朝，其头戴宝冠，长髯五绺，颈佩“钦赐”长命牌，腰系玉带，手执朝芴，侧身回顾。寿星居左，两旁各立一童孩，献桃与送福，寓意福寿双全，后有童子执仗，仙鹤与梅花瑞鹿伴随，鹤鹿两两相顾，脉脉含情，上方洪蝠高飞，寓意福在眼前。整体气氛祥和喜庆，寓意丰富，可见雍乾时期清宫艺术当中吉祥寓意风尚之流行。
唐窑青花釉里红装饰三星图题材的传世实物，尚有几例，唯是细节稍有不同，比如2008年香港苏富比第2203号拍品【清雍正、乾隆 青花釉里红“三星图”灯笼瓶 】和香港苏富比1982年5月19日第261号拍品、伦敦佳士得1985年12月9日第124号拍品，可资比较。所绘人物与纹饰布局，极具同一性，可以明确肯定是集中在乾隆最初的那几年里出自同一人之手笔。
https://t.cn/A6xsWh6T
唐英自雍正六年出任御窑厂协理官，亲自主持制瓷实际工作，“杜门谢交游,聚精会神,苦心竭力,与工匠同食息者三年”，同时针对前朝弊端，做出许多卓有成效的改进措施，深获窑户工匠爱戴，雍正十三年端午节唐隽公大人诞辰之日，景德镇窑户工匠联合赠送【唐公仁寿碑】立于御窑厂内，以表百姓感戴之心，以彰隽公仁政之德！此碑当为唐英榷陶最重要的资料之一。
“故阖镇之商贾与窑户称是，大人临镇以来，年年丰熟，大人采买物料，在在公平。”
“大人敬奉火神而保众姓之清泰，虔供窑仙而广磁玩之增华。”
“大人体皇上之仁，教众工之善，每见匠有未悟者，授指致精而进其终身之益。”
碑文所列，援引一二，可见唐英深得民心。正因为唐英维护景德镇工匠的利益，保障了景德镇制瓷业进入良性的发展阶段，一系列制瓷的创新和技术的突破迎来了历史发展最佳的巅峰时期。
与此同时，唐英作为一个督陶官员又是一个朴素文人，故他以“风尘学者 冠盖陶人”自居，拥有古代士人最基本的审美与品质追求，加之早年开始供奉内廷，年深月久，所见所闻，皆历代人文精华之沉积，故其眼界与艺术品味，不同于常人。唐英挚友、文渊阁大学士的高斌为《陶人心语》所写序言中赞曰：「唐俊公先生自少与予同侍内廷，长予一岁，顾先生之书画，法皆臻绝妙，又能诗善属文，才情掞发，声望卓然。」据叶氏《再续印人小传》称：「唐英，工宋人山水人物，能书，诗有清思，榷两淮、九江，珠山昌水见之笔墨者为多。曾主官窑事，制器甚精，今称唐窑，尝亲制书、画、诗，付窑陶成屏对，尤为奇绝。」
雍乾之际，唐英深居景德镇，交游广泛，深深影响当时景德镇制瓷业上层人士，当中不乏追随摹仿者，因此，唐英在景德镇榷陶期间，景德镇制瓷业形成一个特殊的文艺氛围，唐窑风格流行甚广，唐英的艺术幕僚和挚友，例如吴姓和李姓者，皆是一时之翘楚，深得隽公意趣，与隽公互动极多，隽公一些私物多委托他们成造。虽是年代久远，详况难考，但是依据一些史料文献与留存于世的实物，依然清晰看到隽公大人与这些艺术幕僚挚友之间非比寻常的密切关系。
正基于雍乾之交景德镇制瓷业存在如此特殊的人文气氛，一些隽公的艺术幕僚、与之合作互动的挚友，烧造出一批特色鲜明、人文气息浓厚的高品质佳器，它们的出现与隽公有着千丝万缕的关系，因此这也可归属唐窑之范围。是次拍卖【清乾隆 青花釉里红高士四艺图灯笼尊】正是其中的一例，造型端正大方，腹部平直，上下相若，合适绘画，主题纹饰为琴棋书画，徐徐展开，场景交融，犹若手卷。高士雅聚和风惠畅日，竹林庭院中，翩然而成琴棋书画四景，或观赏画作，互有点评，或下棋对弈，动静皆宜，或濡墨挥毫，石壁题诗，或雅拂弦柱，清音悠悠，旁有仆童焚香煮茶，处处风雅，向世人展现一幅恬淡的世外桃源之景，也是文人士大夫向往的惬意状态，寄托他们的内心理想。
是次拍卖拍品【清乾隆 青花釉里红三星图灯笼尊】，原为香江名贤利国伟爵士旧藏，与前者同属一类，绘画与纹饰布局皆一致，器上以青花釉里红相互装饰，绘出福禄寿三星图。图中福星巾帽轻披，右手提花篮，盛装牡丹花，左手抚童孩额头，寓意赐福。童孩则执白玉兰花枝献呈禄星，禄星居中，着洪福齐天红袍，以釉里红一色绘之，格外瞩目，胸前白鹤为补，寓意一品当朝，其头戴宝冠，长髯五绺，颈佩“钦赐”长命牌，腰系玉带，手执朝芴，侧身回顾。寿星居左，两旁各立一童孩，献桃与送福，寓意福寿双全，后有童子执仗，仙鹤与梅花瑞鹿伴随，鹤鹿两两相顾，脉脉含情，上方洪蝠高飞，寓意福在眼前。整体气氛祥和喜庆，寓意丰富，可见雍乾时期清宫艺术当中吉祥寓意风尚之流行。
唐窑青花釉里红装饰三星图题材的传世实物，尚有几例，唯是细节稍有不同，比如2008年香港苏富比第2203号拍品【清雍正、乾隆 青花釉里红“三星图”灯笼瓶 】和香港苏富比1982年5月19日第261号拍品、伦敦佳士得1985年12月9日第124号拍品，可资比较。所绘人物与纹饰布局，极具同一性，可以明确肯定是集中在乾隆最初的那几年里出自同一人之手笔。
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#野史趣闻##v光新星# 【揭贪官秦桧刘瑾与和珅：到底哪只老虎贪最多？】#野史##新星v计划#
宋朝“第一贪”当推权相秦桧，明朝“第一贪”当推要算权阉刘瑾，清朝“第一贪”则是领班军机大臣和珅和大人了。现在就来计算这三只“大老虎”各自贪了多少钱。
有个写清朝帝王小说的历史作家断言：“宋朝是中国历史上最腐败的朝代。”
任何严肃的历史研究者对这种“信口开二月河”的论断都会一哂置之。因为，如果你要指出哪个朝代最腐败，首先你需要有可靠的统计数字，比如各个朝代的贪官数量、占该朝官员总数的百分比;平均每名贪官贪污了多少钱，与当时国家财政收入之比如何。而想要获得这些统计数字，几乎是不可能的。既然没有可靠的统计数字，如何敢断言哪朝“最腐败”。
不过，这里倒有个讨巧的办法，可以大致评估出哪个王朝的腐败更严重一些：先从各个朝代分别找出一名能够代表该朝最高腐败水平的“大老虎”，看他们各自贪污了多少钱，然后统一折算成今天的货币单位，这样就可以判断出哪只“大老虎”贪得最厉害了。而培育出史上最贪“大老虎”的那一个王朝，整个官场的腐败程度恐怕也得名列前茅。
为方便比较，我们姑以宋、明、清三朝为例。宋朝“第一贪”当推权相秦桧，明朝“第一贪”当推要算权阉刘瑾，清朝“第一贪”则是领班军机大臣和珅和大人了。宋代由宰相执掌行政大权;明代废除了宰相制，朝中实权常为太监所掌握;清代的权力中枢则转移到作为皇帝机要秘书处的军机处。宋明清的首贪分别为“大权相”“大权阉”与“皇帝宠臣”，也正好印证了清代史学家赵翼的一个论断：“贿随权集”。哪里存在着不受限制的最大权力，那里就会发生最严重的权力腐败。好了，现在就来计算这三只“大老虎”各自贪了多少钱。
秦桧的财产：176亿
元人修《宋史》，称秦桧“开门受赂，富敌于国”，但对秦相爷到底拥有多少财富，却语焉不详。南宋史学家李心传倒是在他的《建炎以来系年要录》中提供了一个数字：秦桧“贪墨无厌”，“其家富于左藏数倍”。数字尽管含糊，但毕竟给了我们一个参照系。左藏，即左藏库，宋朝的国库。那么宋代左藏库的财富到底有多少呢？
这里需要说明一点：左藏库财富并不等于宋政府的全部岁入，只是全部岁入的一部分。宋政府的财政收入，分储于多个系统，包括左藏库、内藏库、各州封桩库等。左藏库的库储主要来自赋税，其他来源的收入都是小数目。北宋治平二年(1065)，宋政府“运金帛缗钱入左藏库、内藏库者，总其数一千一百七十三万，而诸路转移以相给者皆不与焉”，可知这一年存入左藏库与内藏库的财税收入共有1173万贯。南宋丢了半壁江山，军事开支又十分庞大，左藏库的库储肯定少于北宋。我们就当秦桧时代的左藏库储是1000多万贯吧。秦桧家产是左藏库的数倍，但李心传没有交待是多少倍，我们取中位数，就当是5倍。这么算下来，秦桧的财产大概有6000万贯。
南宋初期的6000万贯如果换成人民币，大约有多少钱呢？我们用货币对大米的购买力来折算。宋高宗时期的米价大致是每石1000~2000文钱，我们取中位数，按每石1500文(1.5贯)计算，宋代的一石米约等于今天的110市斤。而今天商场中一斤普通的大米，一般要4元左右。由此我们可以列出一条等式：
一石大米=1500文=110斤=440元(只适用于南宋前期)
秦桧的6000万贯钱大概可以购买4000万石大米，根据上面等式，可估算出秦桧的财产约有176亿元人民币。另外，贪官腐败额与当时的政府岁入、国民收入之间的比重，更是可以触目惊心地显示出腐败的严重程度。南宋政府一年的全部财税收入约有一亿贯，换言之，秦桧的财富差不多是南宋政府财政收入的60%。我手头没有秦桧时代人均国民收入的数据，不过据香港科技大学刘光临教授的研究，北宋末的人均国民收入约为7.5石米，如果以这个数据为参照，则可知秦桧家产是当时人均国民收入的500万倍。
刘瑾的财产：960亿
明代正德朝的超级权阉刘瑾，有“立皇帝”之称，权焰熏天，百官拜见他，至少得送一千两白银。按照成书于嘉靖初年的《继世纪闻》记载，刘瑾的家产是“金共一千二百五万七千八百两，银共二万五千九百五十八万三千八百”，即黄金有1205.78万两，白银有2.59亿两。刘瑾家的银两居然数以亿计，令人难以置信，因为正德朝整个社会流通的白银总额都不足3亿两。
所以我准备采信清代史学家赵翼的记录：刘瑾事败后被抄家，籍没之数为“大玉带八十束，黄金二百五十万两，银五千万余两，他珍宝无算”。正德朝的金银汇率大致为1：6，250万两黄金约可兑换成1500万两白银，刘瑾的财产以白银计算，当在6500万两以上。6500万两银值多少元人民币呢？我们还是按对大米的购买力折算。当时的米价为每石400文钱左右(约0.4两银)，6500万两白银可以购置1.6亿石大米。明代的一石米约等于今天的150斤，我们以每斤米4元人民币计算，可知：
一石大米=0.4两银=150斤=600元(适用于明代中期)
也就是说，刘瑾的财产如果放到今天，应该有960亿元左右，是一个骇人的天文数字，立即将秦桧甩出几条街。在刘瑾生活的时代，明政府的全部岁入只有不到3000万石大米的田赋，外加300多万两白银的杂色收入，如果全部折成银子，大约有1000多两。刘瑾搞腐败所得来的个人财产，竟然是明政府岁入的6倍。另据刘光临的研究，明万历年间的人均国民收入只有4.8石米，刘瑾时代的人均国民收入只会更低，即使以4.8石米计算，刘瑾的财富也是当时人均国民收入的3000万倍，一名明代平民得干满3000万年的活而且不吃不喝，才可能积下刘瑾的财富。
和珅的财产：900亿
和珅由于被抄家时，其财产被一笔一笔登记下来，因此评估和大人的家产，有一个详细的清单可作凭据。按《和珅犯罪全案档》收录的抄家清单，和珅家产已估价部分为2亿多两银(包括金银、人参、绸缎、玉器库、当铺、古玩铺、田地等)，而和家的房屋花园、珍宝古玩等则没有估价，不计在内。
和珅时代的2亿多两银子放在今天值多少钱呢？还是按对大米的购买力折算。乾隆—嘉庆年间的米价大约为每石1000~1600文，我们取中位数，按每石1300文钱(1.3两银)计算。而清代的一石米约等于今天的150斤，今天一斤普通的大米约4块钱，于是可列式如下：一石大米=1.3两银=150斤=600元(适用于清代中期)
和珅的2亿两银子可以购买到1.5亿石大米，惟今日米价换成人民币，即有900亿元，与明代刘瑾的财富量差不多。乾隆年间清政府一年的全部收入大约是5000万两白银、1300万石粮食，全部折算成白银则有6700万两上下。和珅个人的财产相当于是当时清政府一年财政收入的3倍。乾隆时期的人均国民收入按刘光临的研究，是6.45两白银，即和珅的家产几乎是当时人均国民收入的3000万倍。
按上面各个指标的相关数据进行比较，可以看出，明代刘瑾与清代和珅的腐败程度是不相上下的，可能刘瑾还略胜半筹。总而言之，“史上第一贪”如果不是和珅和大人，便是刘瑾刘公公，还轮不到秦桧秦相爷。如果我们认同这样一种判断：一名巨贪的贪污数目是能够大致反映出当时官场腐败程度的，那么我们便可以提出一个推断：宋代官场腐败的严重程度其实还比不上明清时期。
NO.1 刘瑾
职务：明朝太监。
财产：“大玉带八十束，黄金二百五十万两，银五千万余两，他珍宝无算”。
以购买力折算成人民币：960亿元左右。
NO.2 和珅
职务：清朝领班军机大臣。
财产：已估价部分为2亿多两银，房屋花园、珍宝古玩等则没有估价，不计在内。
以购买力折算成人民币：900亿元左右。
NO.3 秦桧
秦桧：南宋宰相。
财产：“贪墨无厌”，“其家富于左藏数倍”。
以购买力折算成人民币：176亿元左右。
宋朝“第一贪”当推权相秦桧，明朝“第一贪”当推要算权阉刘瑾，清朝“第一贪”则是领班军机大臣和珅和大人了。现在就来计算这三只“大老虎”各自贪了多少钱。
有个写清朝帝王小说的历史作家断言：“宋朝是中国历史上最腐败的朝代。”
任何严肃的历史研究者对这种“信口开二月河”的论断都会一哂置之。因为，如果你要指出哪个朝代最腐败，首先你需要有可靠的统计数字，比如各个朝代的贪官数量、占该朝官员总数的百分比;平均每名贪官贪污了多少钱，与当时国家财政收入之比如何。而想要获得这些统计数字，几乎是不可能的。既然没有可靠的统计数字，如何敢断言哪朝“最腐败”。
不过，这里倒有个讨巧的办法，可以大致评估出哪个王朝的腐败更严重一些：先从各个朝代分别找出一名能够代表该朝最高腐败水平的“大老虎”，看他们各自贪污了多少钱，然后统一折算成今天的货币单位，这样就可以判断出哪只“大老虎”贪得最厉害了。而培育出史上最贪“大老虎”的那一个王朝，整个官场的腐败程度恐怕也得名列前茅。
为方便比较，我们姑以宋、明、清三朝为例。宋朝“第一贪”当推权相秦桧，明朝“第一贪”当推要算权阉刘瑾，清朝“第一贪”则是领班军机大臣和珅和大人了。宋代由宰相执掌行政大权;明代废除了宰相制，朝中实权常为太监所掌握;清代的权力中枢则转移到作为皇帝机要秘书处的军机处。宋明清的首贪分别为“大权相”“大权阉”与“皇帝宠臣”，也正好印证了清代史学家赵翼的一个论断：“贿随权集”。哪里存在着不受限制的最大权力，那里就会发生最严重的权力腐败。好了，现在就来计算这三只“大老虎”各自贪了多少钱。
秦桧的财产：176亿
元人修《宋史》，称秦桧“开门受赂，富敌于国”，但对秦相爷到底拥有多少财富，却语焉不详。南宋史学家李心传倒是在他的《建炎以来系年要录》中提供了一个数字：秦桧“贪墨无厌”，“其家富于左藏数倍”。数字尽管含糊，但毕竟给了我们一个参照系。左藏，即左藏库，宋朝的国库。那么宋代左藏库的财富到底有多少呢？
这里需要说明一点：左藏库财富并不等于宋政府的全部岁入，只是全部岁入的一部分。宋政府的财政收入，分储于多个系统，包括左藏库、内藏库、各州封桩库等。左藏库的库储主要来自赋税，其他来源的收入都是小数目。北宋治平二年(1065)，宋政府“运金帛缗钱入左藏库、内藏库者，总其数一千一百七十三万，而诸路转移以相给者皆不与焉”，可知这一年存入左藏库与内藏库的财税收入共有1173万贯。南宋丢了半壁江山，军事开支又十分庞大，左藏库的库储肯定少于北宋。我们就当秦桧时代的左藏库储是1000多万贯吧。秦桧家产是左藏库的数倍，但李心传没有交待是多少倍，我们取中位数，就当是5倍。这么算下来，秦桧的财产大概有6000万贯。
南宋初期的6000万贯如果换成人民币，大约有多少钱呢？我们用货币对大米的购买力来折算。宋高宗时期的米价大致是每石1000~2000文钱，我们取中位数，按每石1500文(1.5贯)计算，宋代的一石米约等于今天的110市斤。而今天商场中一斤普通的大米，一般要4元左右。由此我们可以列出一条等式：
一石大米=1500文=110斤=440元(只适用于南宋前期)
秦桧的6000万贯钱大概可以购买4000万石大米，根据上面等式，可估算出秦桧的财产约有176亿元人民币。另外，贪官腐败额与当时的政府岁入、国民收入之间的比重，更是可以触目惊心地显示出腐败的严重程度。南宋政府一年的全部财税收入约有一亿贯，换言之，秦桧的财富差不多是南宋政府财政收入的60%。我手头没有秦桧时代人均国民收入的数据，不过据香港科技大学刘光临教授的研究，北宋末的人均国民收入约为7.5石米，如果以这个数据为参照，则可知秦桧家产是当时人均国民收入的500万倍。
刘瑾的财产：960亿
明代正德朝的超级权阉刘瑾，有“立皇帝”之称，权焰熏天，百官拜见他，至少得送一千两白银。按照成书于嘉靖初年的《继世纪闻》记载，刘瑾的家产是“金共一千二百五万七千八百两，银共二万五千九百五十八万三千八百”，即黄金有1205.78万两，白银有2.59亿两。刘瑾家的银两居然数以亿计，令人难以置信，因为正德朝整个社会流通的白银总额都不足3亿两。
所以我准备采信清代史学家赵翼的记录：刘瑾事败后被抄家，籍没之数为“大玉带八十束，黄金二百五十万两，银五千万余两，他珍宝无算”。正德朝的金银汇率大致为1：6，250万两黄金约可兑换成1500万两白银，刘瑾的财产以白银计算，当在6500万两以上。6500万两银值多少元人民币呢？我们还是按对大米的购买力折算。当时的米价为每石400文钱左右(约0.4两银)，6500万两白银可以购置1.6亿石大米。明代的一石米约等于今天的150斤，我们以每斤米4元人民币计算，可知：
一石大米=0.4两银=150斤=600元(适用于明代中期)
也就是说，刘瑾的财产如果放到今天，应该有960亿元左右，是一个骇人的天文数字，立即将秦桧甩出几条街。在刘瑾生活的时代，明政府的全部岁入只有不到3000万石大米的田赋，外加300多万两白银的杂色收入，如果全部折成银子，大约有1000多两。刘瑾搞腐败所得来的个人财产，竟然是明政府岁入的6倍。另据刘光临的研究，明万历年间的人均国民收入只有4.8石米，刘瑾时代的人均国民收入只会更低，即使以4.8石米计算，刘瑾的财富也是当时人均国民收入的3000万倍，一名明代平民得干满3000万年的活而且不吃不喝，才可能积下刘瑾的财富。
和珅的财产：900亿
和珅由于被抄家时，其财产被一笔一笔登记下来，因此评估和大人的家产，有一个详细的清单可作凭据。按《和珅犯罪全案档》收录的抄家清单，和珅家产已估价部分为2亿多两银(包括金银、人参、绸缎、玉器库、当铺、古玩铺、田地等)，而和家的房屋花园、珍宝古玩等则没有估价，不计在内。
和珅时代的2亿多两银子放在今天值多少钱呢？还是按对大米的购买力折算。乾隆—嘉庆年间的米价大约为每石1000~1600文，我们取中位数，按每石1300文钱(1.3两银)计算。而清代的一石米约等于今天的150斤，今天一斤普通的大米约4块钱，于是可列式如下：一石大米=1.3两银=150斤=600元(适用于清代中期)
和珅的2亿两银子可以购买到1.5亿石大米，惟今日米价换成人民币，即有900亿元，与明代刘瑾的财富量差不多。乾隆年间清政府一年的全部收入大约是5000万两白银、1300万石粮食，全部折算成白银则有6700万两上下。和珅个人的财产相当于是当时清政府一年财政收入的3倍。乾隆时期的人均国民收入按刘光临的研究，是6.45两白银，即和珅的家产几乎是当时人均国民收入的3000万倍。
按上面各个指标的相关数据进行比较，可以看出，明代刘瑾与清代和珅的腐败程度是不相上下的，可能刘瑾还略胜半筹。总而言之，“史上第一贪”如果不是和珅和大人，便是刘瑾刘公公，还轮不到秦桧秦相爷。如果我们认同这样一种判断：一名巨贪的贪污数目是能够大致反映出当时官场腐败程度的，那么我们便可以提出一个推断：宋代官场腐败的严重程度其实还比不上明清时期。
NO.1 刘瑾
职务：明朝太监。
财产：“大玉带八十束，黄金二百五十万两，银五千万余两，他珍宝无算”。
以购买力折算成人民币：960亿元左右。
NO.2 和珅
职务：清朝领班军机大臣。
财产：已估价部分为2亿多两银，房屋花园、珍宝古玩等则没有估价，不计在内。
以购买力折算成人民币：900亿元左右。
NO.3 秦桧
秦桧：南宋宰相。
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#这就是中国风##拍卖##陶瓷#
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此洗传承亦十分显赫，经胡慧春，张宗宪，葛沃得多位名家珍藏！ https://t.cn/RSOguft
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乾隆慕古，以古为师，陶古铸今，集古今之大成。在乾隆朝各式仿古单色釉中，仿哥釉最为成功，工艺达至巅峰，形神兼备，釉色的质感和形制的凝厚得到充分彰显，“仿古暗合，与之无二”，而在器形、功用等方面，皆有所创新。
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