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一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——曹雪芹《红楼梦》
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。
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《司马迁的记忆之野》：仅仅只读《史记》是读不懂司马迁的，他的喜好和偏见埋藏得这么深，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，实录历史时，“司马迁的偏见只是表现在，他把他喜欢的事实写得更动人。”“优秀的史学家，是能够精确表达自己想要表达的东西的人，伟大的文学家，则是表达的东西远远比自己想要表达的东西多的人。”

作者刘勃以诸多史家著作印证、推理出司马迁的一生，他没有写出来的，写明白的，有了另一种更合情理的解释，比如著名的《报任安书》应该不是写于任安被腰斩当年，司马迁为李陵辩解招来大祸也是基于当时情境的误判等等。

司马迁生于汉武帝“盛世”，亲眼看到这盛世由内而外衰败，反思自己曾“求亲媚于主上”，对后世称颂的张骞十分反感，通西域伟业又如何？“既然注定身为代价，自然只能在代价的立场上发出呻吟或呵斥，或者这也不可以，那仅有的权利，就只能是对这种事业保持一点冷漠。”古今同理。