有哪些可爱的情话句子？#情感#

1.我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江朝开始澎湃，昆虫的小触须开始挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

2.其实我特别喜欢你，喜欢的不得了，喜欢得想立刻抱着你，喜欢得我握着你的手从此不想放开，但是我不能告诉你啊，我平常是个多么高冷的人。

3.我喜欢清晨，因为每一样事物都是新的面貌，就像当初喜欢你一样，充满奇幻与未知却依旧满怀期待。

4.一天很短，短得来不及拥抱清晨就已经手握黄昏。谈恋爱一定要找一个愿意陪我说话的人，陪我做许多我爱做的事情的人，愿我一生努力一生被爱。

5.我有没有告诉过你，那么多花草树木、河流高山、繁星宇宙、小猫小狗、蝴蝶蜜蜂我只喜欢你一个。

6.喜欢你的时候哪儿还有什么尊严啊，都是硬撑着一口气的假相。我说故事，逗你笑，为了什么呢，为了眼神亮晶晶的对你说，你看，我可好玩儿了，你驯养我吧。

7.我想去你长大的地方，看看那里夜晚的天空是不是和你的眼睛一样明亮，我想去你衰老的地方陪你一起度过余生。河水清澈，不惧死亡。

8.从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神。真抱歉，情话没写出来，可我实实在在想了你一个小时。

9.在遇到你之前我不怕死，不惧远行，也不曾忧虑悠长岁月, 现在却从未如此真切过地思虑将来。

10.人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确些，有人不问你如何就爱你。

12.我有点偏执，宁愿高傲到发霉也不愿死缠到发疯，有强迫症、感情洁癖，占有欲强，讨厌别人沾上我的东西，你碰了……那我就连我一起都送给你好啦。

13.在这个不动声色的日子里，遇见美好的你真好，所以我实在忍不住，想陪你到老。

14.你是雾，是旧梦，是写在烟盒上的诗，是我心上的一间小酒馆。

15.时光明媚了你的眼，也让你住进了我的心房，我们，来日方长。

16.这一路，饮过烈酒，红过眼眶，心如死灰，孤独成性。直到遇见你，风往，雨停，雾散尽。

17.这世间最好看的风景，最动人的情话，都比不上你看着我时，含笑的眼睛。

18.你不用多好，我喜欢就好；我没有很好，你不嫌弃就好。

19.只要能遇见你，千万人走来都是路过。

20.很多人看久了就腻，唯独你越看越欢喜。

21.许你一人以偏爱，愿尽此生之慷慨。

22.哪有那么多凑巧的事，不过是因为我喜欢你。

23.斯人若彩虹，遇上方知有。

24.我曾踏月而来，只因你在山中。

25.我与太多人的缘分朝生暮死，犹如朝露，唯独与你，像一条生生不息的河流。

26.我对你的喜欢，就像是揣在兜里的一块糖，明明想和别人显摆，却又怕别人抢。

27.你是我一生只会遇到一次的惊喜。

28.你是我光是想想就会偷着乐的人。

29.如果全世界都对你恶语相加，那我就对你说上一世情话。

30.遇到你之前我没有一件可以能得出手的心事。

如果这个世界没有矛盾，没有纷争，也许很多身份也不会存在。
假如无需法律来制裁人，那么也不需要律师这种职业吧。
并不是一种身份想要刻意存在，而是它的存在，可以消除世界上的某些扭曲。
……
一句看似普通的话语，也许包含了另一种形式的暗语。
在这暗语中，蕴含了自己最想倾诉的真心。
……
一石激起千层浪，万石唤醒崛起心。
有的人不是不惧死亡，而是明白这个牺牲的意义。
……
有的名字，有的地点，那是刻在灵魂里的烙印。即便经历过灾难的洗礼，那一份珍视，恰是暴雨夜前行的动力。
……
我们都期待着，美好《如期》将至。
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陈坤曾经不止一次的徒步西藏，只为寻求心灵的解脱，几经辗转之后他终于见到了索甲仁波切上师，陈坤迫不及待的询问上师：如何寻求开悟人生的真谛，上师听完笑了笑，给他讲了一个故事，陈坤听后当场泪流不止，只因上师的话，让他彻底放下那个从七岁开始就困扰他的梦魇。
上师说：在很久以前，有一个妇人的儿子病逝了，她伤心欲绝，求佛陀让她的儿子复活。佛陀说：“你到城里去，问一户没有亲人过世的人家要一粒芥菜子给我。”妇人很高兴地去了，但沮丧地回来。佛陀问她：“你带回芥菜子了吗？”妇人说：“我问了很多家，可是每户人家都有亲人过世了。”
陈坤听到这个故事后眼泪便不自觉地往下落，原来他七岁那年第一次感知到死亡是因为他外公的离世，而当时焚化炉喷出的火焰和亲人撕心裂肺的哭泣让他深深的埋下了对死亡的恐惧。
而这个故事告诉他，在死亡面前人人都是平等的，而我们要做的是活在当下，活出心灵的自由。从那以后，陈坤每年都会读一读索甲仁波切上师的《西藏生死书》，他用了近二十年的时间，却也没有读完这本小小的《西藏生死书》。他说这本书自己将会用一生去读，直到死亡的最后一刻。
陈坤说：“这本书让我知道，死亡无法逃避，必须面对，而真正面对时这一切就变得非常地鲜活。所以我开始学会珍惜我现在拥有的东西，同时害怕浪费时间。当有人问我，你怕死吗？我不怕，我觉得我不是逃避，也不是很勇敢，我只是说我在准备着，死亡它早晚会来，我的理解是这样的。”
提起西藏二字，相信很多人心中都会涌现出一种神圣的感觉，这里是离上天最近的地方，是这个世界少有的净土。如果你对西藏有一些了解，会发现西藏这片神奇土地上孕育出的生命，对待生死自有一套豁达的观念。
中国人常说“生亦何欢，死亦何苦”，但大部分人却无法到达这种境界。因为只有敬畏生命、用心活着的人，才会不惧死亡，直面死亡。
《西藏生死书》的作者“索甲仁波切”是一位非常有智慧的上师，他对佛法的领悟很深。他曾说，这个世界上的大部分人都是懒惰的，东方人有东方人的懒，西方人有西方人的懒。东方人的懒主要表现为听天由命、得过且过，就像鸵鸟将脑袋埋在沙子里逃避问题，还美其名曰“一切都是天意”，很多印度人就是这样。
而西方人的懒惰又不一样，如果将世间众生的忙忙碌碌称为“梦中的家务事”，那么西方人一辈子做的都是“梦中的家务事”。金钱、财产、香车、美人，为这些东西劳苦一辈子，却很少修心养性，直到生命走向终点的时候，才感受到前所未有的虚无空洞，最终在这样的巨大痛苦中消亡。
如果你稍加思索，会发现这两种懒惰似乎是不分地域的，再仔细一想又发现这两种懒惰已经覆盖了大部分人。这是一个极度物化的时代，人早已不再追问自己的存在，不再追问生死，将自己生命的所有价值去追索本就昙花一现的东西，到头来才发现这些都是水中月、镜中花，它无法让你的心灵得到真正的宁静。
这也就是为什么，陈坤说这本《西藏生死书》他读了二十年，还是没有读完，并且还要用一辈子去读，去想，去学。