洛桑陀美上师讲故事：【出家人随意砍树的果报】

有一个龙王，他前世是一个比丘。他那时出家在山洞里面闭关修行，山洞的出口处生长一棵带刺的树，他每次出去打水的时候，总是被这棵树上的刺所扎，感觉不舒服，一气之下就把这棵树砍掉了。砍的时候他心里产生这样的念头：佛陀在戒律里面不应该规定不能砍树木，树也没有什么灵性，砍掉就行了。

虽然他是出家人，但是由于起了这样的嗔恨心砍了这棵树，来世他做了龙王，但它的头上长了一棵大树，天天头疼、难受。这是自做自受啊！而且，从燃灯佛时期到现在，一直到将来弥勒佛时期，始终要承受这样的痛苦。这一切都是由于他内心产生的恶念，并且这是谤法、谤佛的果报，果报真的很可怕！ https://t.cn/RxrBSmT

我们平时散乱、修行不够精进，是因为没有修好无常观的缘故！

正如佛陀所说：“一切足迹中，象印为第一；一切思惟中，念无常第一。”所有众生里面最好的脚印是大象的脚印，因为大象一般不会走悬崖或者危险的地方，所以哪怕是盲人跟着大象的脚印走，也不会出问题。

同理，所有概念里面最好、最保险的就是寿命无常的概念。寿命无常是最重要的修法，事关我们修行的动力，一定要好好修。

我们每一天、每一个小时、每一刻，都要当成生命里面最后一天、最后一个小时、最后一刻来看待，虽然实际上这种可能性不大，但是谁也不能排除、谁也无法断定！随时随刻，死亡都可能到来。

如果今天真的是我们生命里的最后一天，这个小时真的是我们生命里的最后一个小时，那我们要做什么，怎么去过？要好好地想，好好地修。我们的寿命本来就是很有限的，现在已经去了一大半了，剩下来有多少，谁都说不清楚。

在剩下来的时间里，该做什么，不该做什么，我们要好好想想。如果我们这一世没有好好地修，那下一世会怎么样呢？

人是有轮回的，有前生后世的，这些都是有证据的，我们要为下一世做好准备，不要被“我现在还不会死，我还会活很久很久”这样的理念欺骗，从而影响了我们的成长和发展，让我们对修行不感兴趣。

修死亡无常的标准是什么？高的标准，就像前行引导文中就提过这样一个案例，以前西藏有位上师闭关修行多年，洞口长了一些树，进出的时候衣服被树干扯住，非常不方便。

每次当他想砍树的时候，都会想到也许没有下一次进来或者出去的机会了，还是不要浪费时间，把时间用来修行吧。最后这位上师成就了。

我们普通人不大可能达到这种高的标准，但我们至少要达到低的标准，就是必须深深地体会到生命是有限的，死亡什么时候来是不确定的、不可预知的、无常的，今天可能就是我生命中最后的时间了，所以要有紧迫感，要抓紧修行。

虽然我们还有家庭、事业等很多事情要忙，但是每天至少都要抽出一部分时间好好地修。 https://t.cn/R2Wx1G2

诵经持咒念佛号消灾免难的原理之浅释。
佛弟子或者对佛经稍有兴趣的朋友，经常见到佛经上说，诵某某咒，消灾免难，不会中毒！

很多人不相信。

这里从凡夫心量粗浅地讲解下这个原理：

我们凡夫的心，凡夫的思想认识，就好像一颗树。

各种各样的树。

诵经持咒就好比一把斧子。砍断烦恼和杂念。

为什么我们凡夫会有很多问题，疾病，磨难。
就是因为我们凡夫的心，乱七八糟，无法正确地认识事物，认识自己，也就无法做出正确的决定和行为。
诵经持咒念佛号，就像是一把斧子，砍去乱七八糟的思想认识，让心灵回归清净，犹如明镜，
正确的照见万事万物，排除杂念，这样我们才能做出正确的思维，正确的决定，产生正确的行为，这样才会避免恶果。自然会远离灾祸。消灾免难。

那么，有几点注意事项就很重要：
例如大悲咒的经书中提到，诵持大悲咒的注意事项，有一句，“制心一处，更莫异缘”，这就非常重要了。这样才有利于我们专心砍树。所以一定时间段的闭关专修，对于我们来说很重要，是修行人必不可少的修行过程，修行手段。

另外，这个时候，咒语不解其义就非常重要。
若有解，你的思维意识就出现了分叉。

没有分叉，就容易回归本体觉知，

于是乎，

满足以上条件，通过修行，开发出一些心灵的力量，心灵的潜能，这也很正常。

乃至于，迥脱根尘。

有一天，你的心，时时处处，真的跟个明镜似的了，那你都可以去“斩妖除魔”了。

那么又有问题来了，我念一二三四行不行，我数羊行不行。我觉得有一定作用，你数五六七八，我觉得也有作用。可是这里边少了很多其他福利。

最后再说明一下，以上这些只是一般的解释。严格的说，咒语的终极究竟圆满悟境，只有大菩萨和佛才知晓。

可是，凭着以上这些，已经非常足够了。